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  • 1 # 愛玉者說

    關於識別古印有幾點心得願與讀者分亨,姑妄言之,君乃試聽之。

    古玉印章首要分辨玉質,是泛和田還是真和田,看似簡單沒個三五年的苦功分辨不出來。古人制印一定是王侯將相,所以其用玉一定是非常講究而且是正色玉,或白或青或黃或綠,絕不可能是不青不白不黃不綠的雜色玉。現代仿品不可能使用羊脂白玉,但他們會採用一些色不純正的雜色籽料,這樣一方面可保證仿品的油脂光澤另一方面可用玉中雜色加工成玉之浸色,具有一定的欺騙性。如能識別這樣就大機率的淘汰了仿品。

    二是工及拋光。看古印陽雕尤其是高級別的印璽,陽線要粗細.高低一致,尤其是陽線上部是圓楞而非方型。不要在高級別的印璽上找尋鉈痕,由於過於細緻的拋光打磨鉈痕並不明顯。看陰刻要入刀下坡收刀上坡,不能出臺。還要注意的子,真品反而帶有極細微的波浪狀,到底是人工而非機器。而仿品則平整的多。但反映到拋光上仿品遠不能與真品相比,在仿品的角落處,獸鈕口鼻耳朵等細微之處很容易發現現代工具痕跡。

    三.比例。真品看著舒服而仿品則顯彆扭。別小看比例,這是制仿者的軟肋,掌握比例非三年五載之功。最主要的還是受玉料的限制,不能隨心所欲用料,總想著用最小的料做出最大的印章,獲取多的利益。

    四真品多圓雕且富有氣勢,仿品多浮雕僵硬無靈氣。這其中最常見的就是饅頭鈕,不管它的雕工多複雜雕了幾條龍,但終歸象死蛇盤繞其它談不上任何藝術美感。

    五關於仿品有好玉不做浸之說,但凡玉質好誰也不會傻傻的給它染色。仿品做浸都是為遮醜藏裂,並且他們不會考慮著地面,浸色的連貫統一。

    六印文的欣賞。史前文化就有印璽出現,印文玄奧多為象形圖案,能識者寥寥。到商代甲骨文成為主流,中國的書法藝術自此誕生。大篆實際上是對甲骨文的改良,字型更為緊湊向方塊字進化。小篆則是在大篆的基礎上進一步的改良,漢字所具備所有特點成型。雖然後世又有了吏書.楷書,但在印文上多用篆書。說這些是為了分辯古印真偽不單看篆刻痕跡,是否是鉈工雕刻,還要看印文字型符不符合當時的時代特點,是否具備古篆字美學價值。而不是隨便從電腦字型檔當中選取一種篆體機刻而成。我在書法知識上近乎於盲,只有細心體會還是能夠區分優劣,分辨出篆刻的藝術性的。印璽的審美要符合漢字進步的歷史,要體現時代藝術特點,仿古印自然就無處藏身了。

  • 2 # 南山會

    關於印璽目前考古資料多見青銅質地,而玉印通常級別很高,愚學就玉印說幾點看法。

    通常來說,玉印質地較好,就是歷經千年埋藏也不一定有沁色,所以有沁色的基本都是仿品作偽,但不排除絕對。

    再來就是根據不同時期文字和書寫特點進行鑑別,模稜兩可和臆造品很多,這個就需要有專業的金文知識了。

    最後再看工痕,看玉質的熟舊感(應區分埋藏千年熟舊和玉質本身熟舊)。這個方面往往是最難鑑定的,需要日積月累的拿到很多真東西才能慢慢體會。

  • 3 # 天賦異稟御極

    古玉印和仿品區別很多,從以下幾個方面說;

    1、工,這兩者之間差距就很大,古代人治玉的技術手法是純手工,仿品後仿,各年代技術也不一樣,尤其現在的都是電動工具

    2、包漿、古玉就有古的感覺韻味,包漿厚重,後仿是無法比擬的;

    3、價值、這塊問題就多了,歷史研究價值、文物價值、收藏價值完全不一樣。

    先就這幾點,你參考參考。

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