顏是柳的老師。1997年左右在洛陽偃師首陽山出土顏的一塊墓誌《郭虛己碑》，你看後對比下兩人書風。另顏是一碑一風格。

顏真卿柳公權，“顏筋柳骨”但凡學書法得沒有不知道的，他們相差約七十歲，很可能都沒有照過面，甚至有人說柳公權是顏真卿的隔代徒弟，但是沒有半點史料記載過柳公權與顏真卿的後代有過交集。

歷史不可能完全記錄下世間所有事情，但是歷史往往是靠推理推出真相的，但是那有前提叫合理邏輯。很抱歉，顏柳之間沒有任何直接史料有合理邏輯可以推理出顏真卿有徒弟與柳公權有交集。

但是柳家有一位真正的二王筆法傳人叫柳宗元，徐浩的徒孫，這是有明確史料記載的。另外整理史料也可以知道“韓愈、柳宗元在任高官時，柳公權是掌書記一類的抄字官”。

這段史料就有可能給了歷史合理邏輯，資訊量非常大：同朝為官，一個家族，一個大官一個小官，不可能沒有交集，沒有交集是絕對不符合中國家族文化的。網上有柳家族譜可尋，柳公權柳宗元是一個家族的同輩，那麼柳宗元有沒有可能直接將筆法傳授給柳公權，或者家族其它人間接傳授呢？也許有人不信，我發一個圖給你們看一下，徐浩的《不空和尚碑》，柳宗元是徐浩徒孫這是沒有疑問的，徐浩也是張旭徒弟，是顏真卿的師兄。

對比一下柳公權《玄秘塔》

我們主要看筆法，不要看字法，古代人玩書法，主要是筆法，字法自己悟，王家十幾代傳承沒有出現一模一樣字法的書法家就是最好的證明。

徐柳筆法近似度幾乎達到七成，尤其是起收筆幾乎一模一樣。徐浩字法較柳公權更圓潤，他們的行筆邏輯也幾乎差不多，柳公權更剛一點 也更外拓一點。可以大膽推測，柳公權筆法肯定有來頭，而且徐浩的可能性要遠遠大於顏真卿。這裡我也不貶低顏真卿，我自己學顏，但是在那個二王筆法為尊的時代，顏真卿真的不是頂級書法家，他忙打仗平戰亂，有沒有徒弟我都感到擔心。但是徐浩肯定是收過幾個徒弟的，且他當時的書法名氣大於顏真卿，是當時頂級書法家一類的。如果柳公權學書法，在當時的歷史情況下，不可能去學習已故顏真卿碑文，要學也肯定是找二王在世的筆法傳人，那麼來源最容易的就是柳宗元或者他徒弟。古代師承關係非常嚴苛，得到像柳宗元這樣的二王正統傳人授法那是祖墳冒青煙的，八輩子福氣的事，何況還是同一個祖宗呢？

所以我認為，柳公權的筆法傳承來自柳公權這一脈更容易，更符合歷史邏輯。突破點就是徐浩的《不空和尚碑》，筆法相似度很高。

不過徐浩的字法中庸許多，更靠近王羲之多一點。柳公權其實在筆法上的創新並不多，但是在字法的創新上確實是天才中的天才。可惜沒有見到過柳宗元的楷書，如果有柳宗元楷書留史，這個就更容易看出端倪了。

但那些畢竟只是符合邏輯的推理，至少比毫無邏輯的學顏說更有說服力。但在目前看來，柳公權筆法是有二王影子的，外加很重的魏碑碑意在裡面 ，至於他真正的師承沒有直接證據。

柳公權可以說是晚唐時期楷書的集大成者，但也有自己的面目。我們能從字中看到歐陽詢和顏真卿的影子，同時也有個人的特色，其字剛勁有力，乾淨利落。喜歡柳體的人大有人在，學習的人很少，學有所成的更少。

柳體出自顏體，最早始於宋，蘇軾在《書唐氏六家書後》說："柳少師（公權）書，本出於顏，而能自出新意"；朱長文《續書斷》也說過：公權之學，"蓋其法出於顏，而加以遒勁豐潤，自名一家…"。其後人則多以“顏柳"並稱，視為一路。

顏真卿（709~785），（今陝西臨潼人）。柳公權（778一865），（今陝西耀縣人）。也就是說顏真卿比柳公權大近70歲。顏真卿七十六歲去世，柳公權八十七歲去世。在柳公權七歲時，顏真卿去世的。

顏真卿教過沒教過柳公權呢？在《春雨雜述》中述，柳公權為魯公嫡系，有"（顏）真卿傳柳公權"之說。可以研究，但柳公權沒有明言過。

總之個人認為柳公權屬於晚唐。不論如何受前人書法大家的影響還是有一些的。

書法史上有“柳從顏出”的說法。從書法形態來講，顏柳一脈相承，一肥一瘦，互為補充。

柳公權的書法以楷書著稱，初學王羲之，後來遍觀唐代名家書法，吸取了顏真卿、歐陽詢之長，溶匯新意，自創獨樹一幟的“柳體”，以骨力勁健見長，後世有“顏筋柳骨”的美譽。與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫並稱“楷書四大家”。

柳公權是楷書書體的總結者和創新家，他的字取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊。“書貴瘦硬方通神”他的楷書，較之顏體，則稍均勻瘦硬，故有“顏筋柳骨”之稱。

自唐代元和年間以後，柳公權聲譽日高。唐宣宗尤為珍愛柳公權的墨寶，曾召柳公權到殿前，由軍容使西門季玄捧著硯臺，樞密使崔巨源拿著筆，柳公權用真書在一張紙上寫了“衛夫人傳筆法於王右軍”十字；用行書在一張紙上寫了“永禪寺真草千字文得家法”十一字；用草書在一張紙上寫了“謂語助者焉哉乎也”八字。宣宗賞給他錦彩及瓶盤等銀器。又讓他自寫謝狀，不拘真書、草書。當時公卿大臣家為先人立碑，如果得不到柳公權親筆所書的碑文，人們會認為是不孝行為。而且柳公權聲譽遠播海外，外夷入貢時，都專門準備錢財來購買柳公權的書法。唐文宗曾稱讚其書法連鍾繇、王羲之再生，也超不過。

今人學書入門，依然首選唐代顏、柳、歐、褚、虞等書法家，特別是柳公權所建立的一整套楷書的規範，今天仍然是人們學習的榜樣。柳公權在書法藝術的改革和發展中，做出了突出的貢獻，為唐代書法發展進行總結，也為整個楷書的發展奠定了基礎。

顏先柳後，都唐代的大書法家，人們慣稱顏筋柳骨，典型代表作顏體《多寶塔》、《勤禮碑》，柳體代表作《玄秘塔》，是人們臨寫範本碑帖。顯然柳體出於顏體，是有事實和道理的，好多筆畫，好多字形，好多書法法則，好多書法規律，累同相似。在比比歐體的《九成宮》，也同樣有好多相似之處。在看看古人的書體和今人的書法體，也同樣有共同之處，共同之法，共同之規律。就此說柳體出於顏體，道不如說：柳體、顏體、歐體、二王體、及整個中國書法史，出之於大自然法則，出之於大自然之規律。這個書法規律，這個書法法則，這個書法法度，是什麼？是一個極其重要的書法問題。筆者從幾十年的書法經驗裡，己總結概括了，這條規律，這個書法的法，共分四個方面闡述說明，大約有十多萬字的論文觀點和認識，共大家參閱。

柳體出自顏體，是後世對柳公權書法師承的認識，柳公權書法出自本家，他的同房族兄柳宗元也是以書法著稱的。柳公權後來又出入顏真卿，兼收歐陽詢的險峻、虞世南的圓融、褚遂良的疏朗，最後融合諸家所長，別開生面。

柳公權《玄秘塔》

柳公權小顏真卿七十歲，因此柳公權因書法出名的時候，顏真卿、徐浩已經沒落多年，聲勢漸息了。所以，柳公權到底有沒有學過顏真卿，他未曾明言。而史載也只記錄了他學習鍾、王、歐、虞、褚、陸諸體，沒有說到顏真卿的影響。《舊唐書》也稱“體勢勁媚，自成一家”。但是關於柳公權的書法師承只是簡單地說了一句：“初學王氏，邊閱近代筆法”，介紹的非常簡陋。

顏真卿《多寶塔》

關於柳公權書法出自顏真卿的說法最早始於蘇軾，蘇軾說：“本出於顏，而能自出新意”。後來范仲淹在文中曾經說：“曼卿之筆，顏筋柳骨”稱頌石延年的書法，從此“顏筋柳骨”一說就傳開了。後來，後人就多把“顏柳”並稱，並且認為“顏柳”是一路的，例如明代大才子解縉就在《春雨雜述》中稱柳公權是顏魯公嫡系。

顏真卿《勤禮碑》

而從書法角度去看，柳公權有些外拓的筆法確實和顏真卿很像。但當時採用這種外拓筆勢的也並非只有顏真卿一家，你像《靈飛經》的筆勢也是外拓的。因此，關於柳體出自顏體，可能多是後人的臆測，唐代主要還是王羲之的影響比較大，以及初唐的虞世南、歐陽詢和褚遂良這三位。而顏真卿書法真正被重視還是在北宋時期，因為歐陽修和蘇軾的大力推崇，才有了今日今時之地位。

因此，所謂柳體出自顏體，並不可靠。