真正的魯班尺是這樣的。

一魯班尺為一尺四寸四分，分八段，每段一寸八分，八段為財、病、離、義、官、刼、害、吉這八個字。形式是曲尺。

周朝時期的一魯班尺大約是28.8公分，好多古建築是按照這個標準修建的。

明清時期的營造尺=32公分，以此計算一魯班尺為：

1.44×32=46.08公分。

一段為46.08公分÷8=5.76公分。

這是北方以北京故宮建築的尺寸為標準的，古都西安也是用這個標準。南方則用42.9公分為一魯班尺，現在市場上賣的魯班尺就是南方用的這個標準。

還有的人按現代一米來推算魯班尺為48公分的，更離奇的是有人把魯班尺推算到50.4公分，這個不靠譜絕對不能用。它的來源是中州風水班上的教材一魯班尺是35公分計算的。人家說的一魯班尺是按魏晉時期的尺寸計算出來的，你把這個尺寸再計算那就錯了，錯的是概念。

魯班尺用途不只是蓋房子，還用在打傢俱，徹灶，作壽材等等上，甚至造車造船都用。它沒有陰尺，即丁蘭尺。現在市面上賣的魯班尺裡有丁蘭尺，但它們不是一回事，不能混作一團。

魯班尺是古代魯班發明的度量工具。自古以來，木匠，泥水匠，雕刻匠，石匠，鋸匠，篾匠，風水師。都用魯班尺度量尺寸。隨著現代的公尺的推行，魯班尺也慢慢的淡出了人們的視野。

魯班尺暗含周天易術，運用八卦九星結合周易，但凡與玄學命理有關的，一般人是不能去碰的，所以魯班全書又叫缺一門不可全學！

上圖是我收藏使用的兩把魯班尺之一，丁蘭尺。

魯班尺，可謂是中華傳統文化精華之一！真正的魯班尺有陰陽兩把尺子。陽尺為八寸尺。陰尺為十寸尺。

春秋戰國時期，魯國有個工匠，開始用尺子作為長度量化格物。之後被許多先師們，不斷更新，不斷完善。中間出現了幾個不同的距離標準的尺子。直到乾隆皇帝，糾集天下術士，根據所有的不同尺寸，總結歸納了最具有使用價值的尺寸，並結合了西方量具(釐米)欽定了陰尺(丁蘭尺)39.8釐米為一尺，一尺分為十寸，每寸鉗定了社會人生屬性，依次為一寸是財，二寸是失，三寸是興，四寸是死，五寸是官，六寸是義，七寸是苦，八寸是旺，九寸是害，十寸是丁。這是陰尺，也叫丁蘭尺 ，是專門建造地下工程用的，特別是修墓。

陽尺為八寸，5.5釐米為一寸。其社會屬性：一寸是財。二寸是病。三寸是離。四寸是義。五寸是官。六寸是劫。七寸是害。八寸是本。

陰陽兩把尺子，每一寸中，又分成四個人生社會屬性。等等。

現在，文化迎來大發展，大繁榮的時代。人們把魯班尺製成了更為方便簡單化了。

最讓人稱奇的是，美國建築學界的故事。更好地註釋了魯班尺的神奇妙用。他們分別用米尺和魯班尺做了兩個房子，同時用聲波測試。結果，魯班尺造的房子裡的次聲波比米尺造的房子裡的次聲波減少80%。大家知道，聲波里的次聲波才對人有害。

世界建築學界把我們的魯班尺成為聖尺啊。至少我是這樣看魯班尺的。

魯班尺的八個字為“財、病、離、義、官、劫、害、吉”，有的尺中“吉”字寫作“本”字。一般來說，古人認為八字中財、義、官、吉所在的尺寸為吉利，另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在實際應用中，魯班尺的八個字各有所宜，如義字門可安在大門上，但古人認為不宜安在廊門上；官字門適宜安在官府衙門，卻不宜安於一般百姓家的大門；病字門不宜安在大門上，但安於廁所門反而“逢凶化吉”

魯班尺，全稱“魯班營造尺”，為建造房宅時所用的測量工具，類似於如今工匠所用的曲尺。相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八個字，以丈量房宅吉凶，並呼之為“門公尺”。又稱“角尺”，主要用來校驗刨削後的板、枋材以及結構之間是否垂直和邊稜成直角的木工工具。俗語稱“寧造十家墳，不造一家門”，魯班尺主要用途就是在於丈量門的尺寸。由於其特殊的功能，在風水文化、建築文化中表現最為廣泛。

在工藝傳承中，魯班尺也常被工匠們用來拜師之用。寓意跟戒尺差不多，就是可以懲戒，教守規矩。

魯班尺沿用至今，除了蘊含著符合中國傳統價值觀的風水學之外，自然亦有其嚴密的科學性。美國建築科學家曾調查了許多“鬧鬼”的房子，最後得出一個結論：這類房子都有一個共同特點，它們的次聲波強度遠遠高於其他建築。次聲波是頻率低於20赫茲的聲波，人耳不能直接聽到，對人的神經系統和心血管系統有一定程度地損害，有時候會使人產生恐怖的幻覺，誘發心臟病。心臟病。用魯班尺上的風水學來控制住宅和傢俱的尺寸，恰好能避開次聲波的共振頻段。

古人造物講究吉祥，建築和傢俱的尺寸都是經過魯班尺精確測量的。故宮裡面，所有大殿門口包括傢俱等一些器物，都是根據魯班尺的尺寸做的。例如門口的尺寸，清《工部工程做法則例》開列出124種按魯班尺裁定的門口尺寸，其中有添財門31個，義順門31個，官祿門33個，福德門29個。嚴格的製作尺寸保證了故宮建築吉祥數字“九”的頻繁出現，符合帝王對“九五之尊”、“永久”、“江山天長地久，永不變色”等寓意的要求。合理的比例尺寸也讓故宮建築經久不衰、美輪美奐，令人為中華民族古老先民的智慧所折服。

魯班尺的標準尺寸為46釐米，古代魯班尺長46.08釐米。北京故宮博物院收藏著一把魯班尺，長46釐米，與古籍記載的魯班尺長度很接近。原北京故宮博物院修繕處工程師趙崇茂老先生手中也有把魯班尺，尺長一尺四寸四分即46.08釐米。呂宗誠道長現有師傅親傳的一把故宮標準刻度的魯班尺，並附有魯班符咒秘法。

魯班尺的長度也有其科學性，並不是古人心血來潮之時的胡謅，這要從宇宙背景輻射說起。宇宙背景輻射是來自宇宙空間背景上各向同性的微波輻射。

二十世紀六十年代初，美國科學家彭齊亞斯和R.W.威爾遜為了改進衛星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統。他們用這個系統測量銀暈氣體射電強度，為了降低噪音，他們連天線上的鳥糞都清除了，但是依然有消除不掉的背景噪聲。他們將這些來自宇宙的波長為7.35釐米的微波噪聲訂正為3K，並因此獲得1978年的諾貝爾物理學獎。

微波背景輻射有一個特點是具有黑體輻射譜，在0.3釐米至75釐米波段，可以在地面上直接測到。所以人類主要受到0.3釐米至75釐米微波背景輻射的影響。一間房子的門窗就相當於二極體、三極體的口徑，如果配錯了尺寸，就會產生“駐波反應”，而最佳的波長應該是黃金分割值：0.618 ×75=46.3釐米。

很巧合的事情就發生了，古代魯班尺長46.08釐米，與最佳波長46.3釐米是非常接近的。故宮太和門庭院的深度為130米，寬度為200米，其長寬比值為0.65，與黃金分割比0.618也非常接近。從大明門到太和殿的庭院中心是1.5045公里，而從大明門到景山的距離是2.5裡，兩者的比值為0.618，正好與黃金分割比等同。這些黃金比例尺寸，很大一部分也得益於魯班尺的輔助。

黃金分割比是一種隱藏的科學美，傳統工藝造出來的精品多數遵循著這一比例。除了建築物尺寸外，紅木傢俱的尺寸很多也經過魯班尺測量。一件型美藝絕、有著極高收藏價值的紅木傢俱不僅貴在它的材質，更是貴在它嚴格的尺寸、完美的比例上。而古人和現在一些生產仿古傢俱的企業，在生產傢俱時，工匠也是魯班尺不離手的，或者將魯班尺尺寸熟記於心，在一測一量之間，就已經知道所需的吉祥尺寸，然後生產出合乎比例的紅木傢俱。

魯班尺是古代住宅、傢俱的尺度標準，延傳至今，一些紅木傢俱企業還是藉助這種古老的工具來確定紅木傢俱的尺寸，可見其科學依據是受到大眾認可的，對現代住宅、傢俱來說，依然有著非常重要的參考價值。

魯班尺分為上下兩層，上面叫做門公尺，下面叫做丁蘭尺。

門公尺是用來陽宅建築用的，用於活人的房屋用具丈量。上面有財、病、離、義、官、劫、害、本八個字。八個字為一個迴圈，一個迴圈長度按照現在的尺寸是一尺二寸八分半，大約43釐米。每個字有分別佔四個星。

1、財：吉，指錢財、才能。

財德：指在財、德善、功德方面有表現。寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。六合：合和美滿。六合為天地四方。迎福：迎接福。福為幸福、利益。

2、病：代表兇。指傷災病患 及不利等。

退財：損財、破財之意。公事：多指因公家的事如貪汙受賄及案件官司等。牢執：指牢獄之災。孤寡：指有孤獨寡居的行為。

3、離：代表兇，指六親離散分開。

長庫：古有監獄之說。劫財：破耗及耗損財。官鬼：指有官煞引起之事。失脫：物品失落、人離散之意。

4、義：代表吉。指符合正義及道德規範，或有募捐行善等行為。

添丁：古時生男孩叫添丁。益利：增加了財資利祿。貴子：日後能顯貴的子嗣。大吉：吉祥吉利。

5、官：代表吉，指有官運。

順科：順利透過考試而獲中。橫財：意外之財。進益：收益進益。富貴：有財有勢。

6、劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。

死別：即永別。退口：指有孝服之事。離鄉：背井離鄉。財失：財物損失或丟失。

7、害：代表兇，禍患之意。

災至：災殃禍患到。死絕：死得乾乾淨淨。病臨：疾病來臨。口舌：爭執爭吵。

8、本：代表吉，事物的本位或本體。

財至：即財到。登科：考試被錄取。進寶：招財進寶。興旺：興盛旺盛。

一般丈量東西時候都要選擇吉祥的字上，通常取用尺法有如下規矩：

百姓居家：取【大吉】字最好；生意場合：取【財】字最佳；宗教廟宇：取【義】字；公家單位、警察機關(包含檢調單位)：取【官】字；神位、祖先牌位寬、高：取【添丁】最佳；魚缸大小、高低：取【財庫】最佳。

魯班尺下面一層叫丁蘭尺，多用在陰宅、祖龕丈量。

丁：福星、及第、財旺、登科害：口舌、病臨、死絕、災至旺：天德、喜事、進寶、納福苦：失脫、官鬼、劫財、無嗣義：大吉、財旺、益利、天庫官：富貴、進寶、橫財、順科死：離鄉、死別、退丁、失財興：登科、貴子、添丁、興旺失：孤寡、牢執、公事、退財財：迎福、六合、進寶、財德

看了上面的字也就知道了，儘量丈量的尺寸用能遇上吉祥的字。尺子長一尺一寸六分左右，也就是39釐米。無論是門公尺還是丁蘭尺一個迴圈不夠可以按照此再加迴圈。

在家居裝修中，魯班尺主要用於進戶門、臥室門、廚房門及幾個主要門口、辦公桌以及傢俱、床、櫃子的尺寸測量。

測量方法：測門量內徑；測傢俱量左右兩邊。以公分(釐米)為準，參考中間的黑線以上的字，比如38釐米在財至上，那麼38釐米即為吉祥的尺寸，可放心的採用。進戶門的尺寸最好是：迎福、橫財、財至、大吉；臥室門的尺寸最好是：財至、進寶、興旺、六合；兒童房門的尺寸最好是：登科、貴子、大吉、益利。魯班尺吉數尺度

21-23cm、40-42cm、60-62cm、81cm、88cm、89cm、106-108cm、126-128cm、133cm、146cm、155cm、171-176cm、191-198cm、211-216cm、231-236cm、241cm、253-256cm、261-263cm、275cm、281-283cm。

一般而言，現代門的高度都不超過283cm，對於普遍的住宅，大門寬度(即見光度，是門框內壁的水平距離，不包括門框的厚度)多為108cm，高度多為212cm左右，而房門的寬度多為81cm，高度多為198cm，這樣的尺度是大眾皆宜的。對於現代住宅來說，魯班尺的尺寸仍然是建築風水師的一種判斷吉凶的一種重要參考。

魯班尺原來是怎樣的?首先我們要了解魯班尺的由來,魯班是春秋時代魯華人,是歷史上有名的工匠，木工行業奉魯班為祖師。

當木匠在製作供桌神案、門窗傢俱時，會使用一種長一尺四分的尺子，尺子上不僅有尺寸，還有表明避兇取吉的文字，人們就叫它魯班尺，又叫文公尺。

魯班先師源流中記載：相傳魯班和文公都是當時的能工巧匠，但魯班總技高一籌，文公非常嫉妒。一次，兩人奉命修建宮殿時，文公趁人不注意，將魯班原來丈量長度的尺子鋸短，一尺半變成一尺四寸一分。當魯班的徒弟們用這把尺子將木料裁鋸完成後，才發現長度不對。魯班急中生智，把不足的長度用石墩代替，結果更加美觀、堅固。當人們問他怎會有如此奇思妙想時，魯班笑答全靠文公送的尺子。從此，魯班尺又叫文公尺。

1魯班尺=0.8市尺。魯班尺產生不久即融合了丁蘭尺，後又融入寸、釐米。是度量、矯正的重要工具。

由於其特殊的功能，在風水文化、建築文化中表現最為廣泛。建造房屋和製作傢俱時，從整體到每一部分的高低、寬窄、長短、都要用此尺量一下，求得吉利與有關的刻度吻合，避開與兇災有關的刻度，以適應祈求平安吉祥的心理。尺上所標的文詞，與舊時的星象學相聯絡。

魯班尺共分四排，從上到下分別為傳統的尺、寸，量家宅、傢俱之用的魯班尺，量陰宅、祖先牌位之用的丁蘭尺、釐米，這四種標尺相結合，對傢俱進行測量，提前把握風水，達到趨吉避凶的目的。

魯班尺吉凶選擇原則，是以“財義官本”為吉，但即使是吉度尺寸，坊間也有區別用法，如義門主要用在學校，官門主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是吉（本）、財二字。

也有規定八個字使用範圍的：

1.財字門，用於一般民戶人家；

2.病字門，用於醫療、藥堂行當；

3.離字門，用於一些流動行當；

4.義字門，用於學堂和一些民戶；

5.官字門，用於官府衙門；

6.劫字門,多用於牲畜圈門，也用於司獄；

7.害字門,與劫字門相同；

8.吉（本）字門，用於店鋪。

作為一種中國傳統特色的度量工具，如今漸漸被忽視，然而，對於非常講究風水的消費者而言，選購紅木傢俱不得不瞭解魯班尺。

魯班尺，亦作“魯般尺”，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。它從左至右共分四排，其分別是傳統的寸、魯班尺、丁蘭尺、釐米四種標尺。

魯班尺長約42.09釐米，相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八個字，以丈量房宅吉凶，並呼之為“門公尺”。

其八個字分別是：“財”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一個字底下，又區分為四小字，來區分吉凶意義。

魯班尺，全稱“魯班營造尺”，亦作“魯班尺”，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約42.9釐米，相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八字，以丈量房宅吉凶，並呼之為“門公尺”。又稱“角尺”，主要用來校驗刨削後的板、枋材以及結構之間是否垂直和邊稜成直角的木工工具。1市尺=0.8魯班尺。魯班尺產生不久即融合了丁蘭尺，後又融入寸、釐米。是度量、矯正的重要工具。由於其特殊的功能，在風水文化、建築文化中表現最為廣泛。

說起魯班的故事，不分男女老幼都會不約而同想起“班門弄斧”的故事。魯班被尊稱為中國建築鼻祖和木匠鼻祖，據《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的，比如神奇的曲尺（也叫矩或魯班尺）。

什麼是魯班尺？

魯班尺，全稱“魯班營造尺”，為建造房宅時所用的測量工具，類似於如今工匠所用的曲尺。相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八個字，以丈量房宅吉凶，並呼之為“門公尺”。又稱“角尺”，主要用來校驗刨削後的板、枋材以及結構之間是否垂直和邊稜成直角的木工工具。俗語稱“寧造十家墳，不造一家門”，魯班尺主要用途就是在於丈量門的尺寸。由於其特殊的功能，在風水文化、建築文化中表現最為廣泛。

在工藝傳承中，魯班尺也常被工匠們用來拜師之用。寓意跟戒尺差不多，就是可以懲戒，教守規矩。

魯班尺沿用至今，除了蘊含著符合中國傳統價值觀的風水學之外，自然亦有其嚴密的科學性。美國建築科學家曾調查了許多“鬧鬼”的房子，最後得出一個結論：這類房子都有一個共同特點，它們的次聲波強度遠遠高於其他建築。次聲波是頻率低於20赫茲的聲波，人耳不能直接聽到，對人的神經系統和心血管系統有一定程度地損害，有時候會使人產生恐怖的幻覺，誘發心臟病。心臟病。用魯班尺上的風水學來控制住宅和傢俱的尺寸，恰好能避開次聲波的共振頻段。

古人造物講究吉祥，建築和傢俱的尺寸都是經過魯班尺精確測量的。故宮裡面，所有大殿門口包括傢俱等一些器物，都是根據魯班尺的尺寸做的。例如門口的尺寸，清《工部工程做法則例》開列出124種按魯班尺裁定的門口尺寸，其中有添財門31個，義順門31個，官祿門33個，福德門29個。嚴格的製作尺寸保證了故宮建築吉祥數字“九”的頻繁出現，符合帝王對“九五之尊”、“永久”、“江山天長地久，永不變色”等寓意的要求。合理的比例尺寸也讓故宮建築經久不衰、美輪美奐，令人為中華民族古老先民的智慧所折服。

魯班尺的標準尺寸為46釐米，古代魯班尺長46.08釐米。北京故宮博物院收藏著一把魯班尺，長46釐米，與古籍記載的魯班尺長度很接近。原北京故宮博物院修繕處工程師趙崇茂老先生手中也有把魯班尺，尺長一尺四寸四分即46.08釐米。呂宗誠道長現有師傅親傳的一把故宮標準刻度的魯班尺，並附有魯班符咒秘法。

魯班尺的長度也有其科學性，並不是古人心血來潮之時的胡謅，這要從宇宙背景輻射說起。宇宙背景輻射是來自宇宙空間背景上各向同性的微波輻射。

二十世紀六十年代初，美國科學家彭齊亞斯和R.W.威爾遜為了改進衛星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統。他們用這個系統測量銀暈氣體射電強度，為了降低噪音，他們連天線上的鳥糞都清除了，但是依然有消除不掉的背景噪聲。他們將這些來自宇宙的波長為7.35釐米的微波噪聲訂正為3K，並因此獲得1978年的諾貝爾物理學獎。

微波背景輻射有一個特點是具有黑體輻射譜，在0.3釐米至75釐米波段，可以在地面上直接測到。所以人類主要受到0.3釐米至75釐米微波背景輻射的影響。一間房子的門窗就相當於二極體、三極體的口徑，如果配錯了尺寸，就會產生“駐波反應”，而最佳的波長應該是黃金分割值：0.618 ×75=46.3釐米。

很巧合的事情就發生了，古代魯班尺長46.08釐米，與最佳波長46.3釐米是非常接近的。故宮太和門庭院的深度為130米，寬度為200米，其長寬比值為0.65，與黃金分割比0.618也非常接近。從大明門到太和殿的庭院中心是1.5045公里，而從大明門到景山的距離是2.5裡，兩者的比值為0.618，正好與黃金分割比等同。這些黃金比例尺寸，很大一部分也得益於魯班尺的輔助。

黃金分割比是一種隱藏的科學美，傳統工藝造出來的精品多數遵循著這一比例。除了建築物尺寸外，紅木傢俱的尺寸很多也經過魯班尺測量。一件型美藝絕、有著極高收藏價值的紅木傢俱不僅貴在它的材質，更是貴在它嚴格的尺寸、完美的比例上。而古人和現在一些生產仿古傢俱的企業，在生產傢俱時，工匠也是魯班尺不離手的，或者將魯班尺尺寸熟記於心，在一測一量之間，就已經知道所需的吉祥尺寸，然後生產出合乎比例的紅木傢俱。

魯班尺是古代住宅、傢俱的尺度標準，延傳至今，一些紅木傢俱企業還是藉助這種古老的工具來確定紅木傢俱的尺寸，可見其科學依據是受到大眾認可的，對現代住宅、傢俱來說，依然有著非常重要的參考價值。

魯班尺分為上下兩層，上面叫做門公尺，下面叫做丁蘭尺。

門公尺是用來陽宅建築用的，用於活人的房屋用具丈量。上面有財、病、離、義、官、劫、害、本八個字。八個字為一個迴圈，一個迴圈長度按照現在的尺寸是一尺二寸八分半，大約43釐米。每個字有分別佔四個星。

1、財：吉，指錢財、才能。

財德：指在財、德善、功德方面有表現。寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。六合：合和美滿。六合為天地四方。迎福：迎接福。福為幸福、利益。

2、病：代表兇。指傷災病患 及不利等。

退財：損財、破財之意。公事：多指因公家的事如貪汙受賄及案件官司等。牢執：指牢獄之災。孤寡：指有孤獨寡居的行為。

3、離：代表兇，指六親離散分開。

長庫：古有監獄之說。劫財：破耗及耗損財。官鬼：指有官煞引起之事。失脫：物品失落、人離散之意。

4、義：代表吉。指符合正義及道德規範，或有募捐行善等行為。

添丁：古時生男孩叫添丁。益利：增加了財資利祿。貴子：日後能顯貴的子嗣。大吉：吉祥吉利。

5、官：代表吉，指有官運。

順科：順利透過考試而獲中。橫財：意外之財。進益：收益進益。富貴：有財有勢。

6、劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。

死別：即永別。退口：指有孝服之事。離鄉：背井離鄉。財失：財物損失或丟失。

7、害：代表兇，禍患之意。

災至：災殃禍患到。死絕：死得乾乾淨淨。病臨：疾病來臨。口舌：爭執爭吵。

8、本：代表吉，事物的本位或本體。

財至：即財到。登科：考試被錄取。進寶：招財進寶。興旺：興盛旺盛。

一般丈量東西時候都要選擇吉祥的字上，通常取用尺法有如下規矩：

百姓居家：取【大吉】字最好；生意場合：取【財】字最佳；宗教廟宇：取【義】字；公家單位、警察機關(包含檢調單位)：取【官】字；神位、祖先牌位寬、高：取【添丁】最佳；魚缸大小、高低：取【財庫】最佳。

魯班尺下面一層叫丁蘭尺，多用在陰宅、祖龕丈量。

丁：福星、及第、財旺、登科害：口舌、病臨、死絕、災至旺：天德、喜事、進寶、納福苦：失脫、官鬼、劫財、無嗣義：大吉、財旺、益利、天庫官：富貴、進寶、橫財、順科死：離鄉、死別、退丁、失財興：登科、貴子、添丁、興旺失：孤寡、牢執、公事、退財財：迎福、六合、進寶、財德

看了上面的字也就知道了，儘量丈量的尺寸用能遇上吉祥的字。尺子長一尺一寸六分左右，也就是39釐米。無論是門公尺還是丁蘭尺一個迴圈不夠可以按照此再加迴圈。

在家居裝修中，魯班尺主要用於進戶門、臥室門、廚房門及幾個主要門口、辦公桌以及傢俱、床、櫃子的尺寸測量。

測量方法：測門量內徑；測傢俱量左右兩邊。以公分(釐米)為準，參考中間的黑線以上的字，比如38釐米在財至上，那麼38釐米即為吉祥的尺寸，可放心的採用。進戶門的尺寸最好是：迎福、橫財、財至、大吉；臥室門的尺寸最好是：財至、進寶、興旺、六合；兒童房門的尺寸最好是：登科、貴子、大吉、益利。魯班尺吉數尺度

21-23cm、40-42cm、60-62cm、81cm、88cm、89cm、106-108cm、126-128cm、133cm、146cm、155cm、171-176cm、191-198cm、211-216cm、231-236cm、241cm、253-256cm、261-263cm、275cm、281-283cm。

一般而言，現代門的高度都不超過283cm，對於普遍的住宅，大門寬度(即見光度，是門框內壁的水平距離，不包括門框的厚度)多為108cm，高度多為212cm左右，而房門的寬度多為81cm，高度多為198cm，這樣的尺度是大眾皆宜的。對於現代住宅來說，魯班尺的尺寸仍然是建築風水師的一種判斷吉凶的一種重要參考。