鴉片戰爭打開了中國千年封建思想的大門，使之有識之士的愛華人士走出國門，尋求救國強國的良方。西方文明的發展讓有識之士開闊了眼界，為軍閥混戰時期的人才輩出文化繁榮奠定了基礎。

各自為政，伺機而動，吞併對方，野心家，軍事家，政治家，或有愛國思想，受人尊敬和擁護一方諸侯而已，且名號不一。

這是一種不太準確的看法和總結。

第一，我們來看一看盛世和天下承平之際，便知，人才輩出、文化繁榮，也是常態。大家隨便就可以舉出許多例證嘛。

漢文帝、漢景帝、漢武帝身邊不是人才輩出、文化繁榮嗎？一路數下來，直到康乾盛世之際，都是文臣武將燦若星漢嘛。

第二，我們來看看天下混亂時期，雖然也有人才出現、文化有很繁榮的時期，但是請注意！

這些人才和繁榮，不是亂世造就的！

恰恰相反，亂世給人民和人才、經濟、政治、文化，帶來的非常大的摧殘！

比方說，竹林七賢，如果不是亂世，他們也都是一時之賢、都是人才！

這樣的例子太多了，大家可以舉出許多！

天下太平是人類永恆的追求，混亂和動盪永遠是人類的傷口！

天下太平、社會安定、大家都有好日子過，政治才能真正的清明、社會才能真正的和諧、經濟才能真正的發展、文化才能真正的繁榮！

天下太平是所有人的福祉！

首先我們來分析一下當時的留學之風。在鴉片戰爭之前，中國一直都是以天國的姿態自居，覺得自己國家的文化是最優秀的。當外國的洋槍大炮打進來的時候，倒是給一些知識分子打醒了，大家開始意識到自己以前是太自閉了，落後了其他國家很多，所以這些知識分子開始積極的向外求學，那個時候也掀起了一股出外留學的熱潮。當時出現的很多大師都是有留學背景的，也包括國學大師陳寅恪，他先後就遊學過日本、德國、瑞士等很多國家，也學會了很多種語言。這些知識分子在求學的過程中也在磨礪心性，完善自我，為中國帶來了更為先進的思想和知識，這也是一種使命感。

第二個是當時的學術環境。和春秋戰國時期的百家爭鳴一樣，民國時期也出現了難得的自由獨立的學術環境。很多先驅者在接受了西方的教育之後，將一些先進的思想積極的引入中國。北大創立，校長蔡元培一直大力倡導思想自由，接著清華大學又被創立出來，當時的學術環境是非常自由而又輕鬆的，大家可以發揮所長，專心鑽研，所以那個時候大師頻出。

另一個就是中國古代計程車子風骨。中國延續了幾千年計程車子風骨，在民國的這些大師們身上依然可以見到。中國計程車子，一般都是非常有傲骨的，他們崇尚文化和品德，就算在生活中窮困潦倒，但是在思想上也要保持品性的高潔。我們從民國很多大師的身上感受到這種傲骨，他們崇尚知識，崇尚品德，不貪慕權位和名利。正是這樣的心境和追求，他們才可以俯下身子，耐心地鑽研學術，為後來的成名創造了條件。

時勢造英雄。在我看來，文化興盛容易產生於2種環境。一是在社會繁榮昌盛，人民生活富足的環境下，人民的精神生活需求提升，創作豐富，所以文化多彩。二是在一定的動亂時期，社會上的仁人志士為了尋求解決之道，人人暢所欲言，希望貢獻自己一份力量，同時，大眾也在追逐這些有想法的人和其思想，所以形成文化發展的良好氛圍。

軍閥混亂時期，就屬於第二種。歷史上的例子有春秋戰國時期（第二種）南北宋時期（第一種）等等。

你好，就因為軍閥混戰，才能顯示出文人的墨筆，企圖筆挽狂瀾。

水靜魚不躍，風停樹不搖，太平墨客隱，亂世出英豪！

文武齊咆哮，憎恨混戰攪，

筆憤胸腔火，歌頌和平好！

文人今更俏，都把科技搞，

潛心默專研，深造太空奧！