華人只談天時、地利、人和，不談時也、勢也、事也。只因大多數人不明人造事，事造勢，勢造時之理。所以華人只知順天應時，卻不知事在人為也。

所謂“天時”丶“地利”丶“人和”講的都是客觀自然條件。

“天時”是指氣候條件，這個其實是“虛化”觀念，應指順應時勢，這個時勢也可理解為事物發展趨勢，順應這種發展趨勢就叫“天時”。

比如，晚清世界都在進步發展，這是大趨勢。可清統治者看不清時勢，拒絕維新變革還政於民，最終土崩瓦解，好在最後能認清現實和平退位保全了“皇族”。而李鴻章丶張之洞等“洋務派”開啟“洋務運動”，這就是順“天時”。

袁世凱開始順應天時，小站練兵；後又逆天時“登基稱帝”落得過“竊國大盜”美稱，被訂在歷史恥辱柱上。

“地利”好理解，就是地理條件，比如四川被稱“天府之國”，土地肥沃丶資源豐富，擁有此地進可攻中原逐鹿爭天下丶退可守，利用險要地形拒敵千里之外。

“人和”當然是指“民心背向”，得道多助丶失道寡助，民可載丹也可履舟，一個為民的政府，自然佔“人和”。

主觀能動性，是要去發現自然丶探索自然丶瞭解自然丶研究自然，而後才能佔“天時”。而後才能創新去改造自然丶征服自然。

今天的“天時”，就是要合符順應事物發展規律，那就是“科學技術”發展趨勢。如果一個民族，反科學反智，玩固保守不思進取，終將吃苦果果。

社會與四季農時道理相通，農時是一年復始，這個好講，人隨季節運作，春種秋收，與時俱進。

說社會有季節，可能不太好講，因為現代科學家是不承認易學的。不管承認不承認，人都是逆轉不了的。

姜子牙、諸葛亮、劉伯溫都是按著易經原理輔國的。易經就是四時的根。什麼時候生長什麼事物。

本人也只是掘見，由大家共同探討吧。

天時，地利，人和，實質就是主觀能動性必須符合客觀規律，也就是諸葛亮的話“謀事在人，成事在天”。華人祖先崇拜的天，並非純粹的是封建迷信，是一種敬畏，是對大自然的服從，對客觀規律的尊重。

歷朝歷代的封建統治者，把自己美化成半人半神的真命天子，龍的化身，要求人民絕對的服從，將自己主觀意志強加於人民，把自己的集團利益代表人民利益，壓抑了人民群眾的人性發揮，阻礙了社會發展，違背了天意，也就是不符天時，地利，人和，最終被拋進歷史垃圾堆。