是清濁不明，混沌不分之氣，是陰陽兩儀的源頭，是描述宇宙最元始的秩序狀態，在陰陽未分之無極的狀態之後，是形成宇宙萬物的本源之氣，即是我們所說的元氣！太極裡面包含陰陽、剛柔、奇耦，無所不有。易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

無極太虛氣中理，太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽，陰陽之分為天地。未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽，即氣觀理曰太極。

太極的氣和中醫學中的氣是一樣的。

要理解氣，得先理解“氣一元論”，氣在中國哲學史上是一個非常重要的範疇，在中國傳統哲學中．氣通常是指一種極細微的物質，是構成世界萬物的本原。類似西方哲學的“原子”這是西方哲學的世界本源。

（一）氣的哲學含義

氣是一種至精至微的物質，是構成宇宙和天地萬物的最基本元素。運動是氣的根本屬性，氣的勝復作用即氣的陰陽對立統一，是物質世界運動變化的根源。氣和形及其相互轉化是物質世界存在和運動的基本形式，天地萬物的發生、發展和變化，皆取決於氣的氣化作用。

中醫學將這，一氣學理論應用到醫學方面，認為人是天地自然的產物，人體也是由氣構成的，人體是一個不斷髮生著形氣轉化的升降出入氣化作用的運動著的有機體，並以此闡述了人體內部氣化運動的規律。

（二）氣的醫學含義

中醫學從氣是宇宙的本原，是構成天地萬物的最基本的元素這一基本觀點出發，認為氣是構成人體的最基本物質，也是維持人體生命活動的最基本物質。

因此所謂的太極拳的氣性，應是指先天精氣和後天之精氣，先天之精氣：這種精氣先身而生，是生命的基本物質，稟受於父母，故稱之為先天之精。後天之精包括飲食物中的營養物質和存在於自然界的清氣。