關於病因與病機的關係，是一個比較好的問題，也是值得思考的問題！二者具有三重關係！
首先，有果必有因，治病重視因果。人體出現的病理變化，必定有始動的因素，以及連鎖的反應因素，如人體受寒後膀胱經功能失常，進而聯動肺經，甚至腎經的功能異常。中醫把疾病因素分為了三大類，即外因的風寒暑溼燥火，內因的七情，以及飲食勞倦等不內外因。治療疾病，必須先要祛除病因，杜絕疾病繼續發生的因素，治療才能有效，所以重視病因，瞭解病機，是中醫診療中的重要環節，也是第一步。
其次，因去果在，病機尋主因。臨床中，會出現很多病人的發病因素雖然祛除了，但是臟腑經絡已經受損，不能自我恢復，或者發病因素難以確定，此時，就需要把握準病機用藥。這裡面注意兩個問題，一是應用合適的辨病辨證方法，如六經診療體系、八綱診療體系、三焦診療體系、或者臟腑診療體系，分析把握病機；二是透過人體的寒熱虛實等趨向，把握內在風寒暑溼燥火偏性，確定內在主因，適當加減用藥，不失氣宜。
第三，正氣得養，病因不存。病人與醫生，都是為了患者的康復，因此在診療中，要透過病機分析，明確患者臟腑功能的精準偏性，有針對性的調補，恢復人體臟腑功能平衡，從而可以抵禦病因侵襲，使病因不存於身。當然，這裡的療法，是一個綜合療法，除了藥物，包括運動、心理等療法！
疾病診療是人類的思維實踐活動，所以病因與病機關係的核心，是如何分析病機，使用什麼樣的理論體系認識病機？由此也衍化除了經方派和時方派，這也是中醫不斷爭議所在，也是中醫未來出路所在！大家在中醫臨床中，使用的是什麼辨病辨證體系？可以進一步探討！
關於病因與病機的關係，是一個比較好的問題，也是值得思考的問題！二者具有三重關係！
首先，有果必有因，治病重視因果。人體出現的病理變化，必定有始動的因素，以及連鎖的反應因素，如人體受寒後膀胱經功能失常，進而聯動肺經，甚至腎經的功能異常。中醫把疾病因素分為了三大類，即外因的風寒暑溼燥火，內因的七情，以及飲食勞倦等不內外因。治療疾病，必須先要祛除病因，杜絕疾病繼續發生的因素，治療才能有效，所以重視病因，瞭解病機，是中醫診療中的重要環節，也是第一步。
其次，因去果在，病機尋主因。臨床中，會出現很多病人的發病因素雖然祛除了，但是臟腑經絡已經受損，不能自我恢復，或者發病因素難以確定，此時，就需要把握準病機用藥。這裡面注意兩個問題，一是應用合適的辨病辨證方法，如六經診療體系、八綱診療體系、三焦診療體系、或者臟腑診療體系，分析把握病機；二是透過人體的寒熱虛實等趨向，把握內在風寒暑溼燥火偏性，確定內在主因，適當加減用藥，不失氣宜。
第三，正氣得養，病因不存。病人與醫生，都是為了患者的康復，因此在診療中，要透過病機分析，明確患者臟腑功能的精準偏性，有針對性的調補，恢復人體臟腑功能平衡，從而可以抵禦病因侵襲，使病因不存於身。當然，這裡的療法，是一個綜合療法，除了藥物，包括運動、心理等療法！
疾病診療是人類的思維實踐活動，所以病因與病機關係的核心，是如何分析病機，使用什麼樣的理論體系認識病機？由此也衍化除了經方派和時方派，這也是中醫不斷爭議所在，也是中醫未來出路所在！大家在中醫臨床中，使用的是什麼辨病辨證體系？可以進一步探討！