什麼是聖人，首先要正確的定義聖人的標準，才能依據標準判斷是否是聖人。

聖人的正確的標準應該是，認識，發現，親證了生命本質真理，即解開了生命的奧秘之謎，實現了生命的永恆存在的目的的人（注，生命的永恆存在不是身體，是把握了生命體（不是靈魂）。

從釋迦牟尼佛傳的佛法可以證明，他是人類第一人解開了生命的奧秘之謎的人，揭示了生命本質真理。

自人類至今解開了生命奧秘之謎公開宣佈的人，只有兩人，一是釋迦牟尼，二是《生命本質的論證》的作者。

如果依此標準判斷，在人類的歷史自今，唯有此二人可以稱得上聖人之名。

對聖人的定義，是通達天地正理、有大智慧、德高望重、已達到人類最高最完美境界的人。

“開悟”就是通達天地正理、獲大智慧、轉凡為聖的過程；悟後所為眾人皆知。因此釋迦牟尼佛是當之無愧的聖人。只是佛家不稱聖人，“佛”就是佛家修行達到的最高級別。

我不認為釋迦牟尼是聖人。本人才疏學淺，對此沒咋研究。憑我的認知，如果說把釋迦牟尼僅定位於聖人，那就有些貶低了。他在自人類瞭解認識他後至今，人們心中是把他奉為凡身肉體修成的神仙。是無所不能，無處不在主宰人類靈魂的神仙。學界對聖人好象也沒有定義標準。神仙，聖人，偉人只是人們對崇拜崇敬之人的三種尊稱。而聖人的詞僅是人們對人群體中出類拔萃的人的崇拜的尊稱。例如:稱皇帝為聖體，皇帝的話為聖旨，聖命。稱李白為詩聖，酒聖。儒學代表孔聖。扁鵲為醫聖等等。而偉人又比聖人的定位更高。對偉人人們不僅是崇拜，更是敬佩敬重。

黃帝內經上面對這些做了從高到低的分別，真人，至人，聖人，賢人。所以，聖人只排第三。然而聖人是兼於形而上下的人。賢人屬於形而下的，真人和至人。基本上屬於形而上範疇的人。

釋迦牟尼佛如果當年出生在中國，華人就稱他為聖人，因為華人崇尚聖人！

孔子、老子……當年如果出生在印度，印度人就他們為佛陀，因為印度人崇尚佛陀！

所以，聖人跟佛陀，雖然文字不一樣，但意思完全相同！

不同的，釋迦牟尼佛細說宇宙的諸法實相，孔子、老子……簡說宇宙的諸法實相，故程度上有差別！南無阿彌陀佛！

天地人道三位一體為易道，通易道者為仙佛，慈悲為懷而善巧方便！通天道者為聖人或菩薩，菩薩心腸而佛魔並用，也就是天道好還也天殺無赦！明地道者為神人或護法，奇計神謀助人天下為行！明人道者為真人或宗師，直指人心助人明心覺性！那麼釋迦為仙佛也就可以瞭然。而老子和孔子是兩個背祖忘宗之徒，既不能助人天下為行，也無法讓人明心覺性，滿口仁義道德，一肚子男盜女娼，是邪惡必假仁義道德而行，那麼老子和孔子之學，就是邪惡的外衣為幫兇！

釋迦佛算聖人，他佛學佛教思唯遠遠超出常人，但他師佛彌勒佛才最了起的人物，常常第進廟第一眼就看到笑臉相迎大肚裝世界，是聖人中的聖人，所以稱師佛。