彝族由於支系多，分佈廣，民歌的種類既豐富，也無統一的分類標準。如果以歌詞使用的語言為標準，各地彝族民歌都可分為用彝語唱的和用漢語唱的兩大類。彝語民歌一般每句五個音節。漢語民歌多為七言四句的詞格。彝族民歌涉及的生活情景十分廣泛，如果按內容劃分，彝族民歌有敘事歌、勞動歌、儀式歌、戀歌、苦情歌和兒歌等主要類別。彝族各支系都有風格獨特的歌舞，如打歌、跳弦、三步弦等，音樂非常豐富。
敘事歌演唱於節日、婚嫁、酒宴、葬禮等場合。內容有敘事史詩、英雄故事、浪漫愛情、風俗習慣等。著名作品有撒尼人的《阿詩瑪》、俚人的《梅葛》、阿細人的《先雞》等。敘事歌的歌詞長短不等，有數百行的，也有千餘行的，不過曲調卻常常只有一個樂句，帶有吟誦性，節奏規整穩定。
勞動歌有牛山歌、下種歌、推磨歌等。牛山歌是耕田犁地時農民唱的歌，有很強的即興性、鮮明的節奏感。儀式歌可分為婚禮歌、喪禮歌、節日儀式歌、宗教儀式歌等。
苦情歌是關於奴隸、孤兒、婦女、單身漢等群體的訴苦歌。由於彝族社會發展不平衡，直到50年代中期，部分地區尚存有野蠻殘酷的奴隸制。這類歌感情深沉，音調悲悽，催人淚下。
戀歌在彝族民歌中數量最豐，有短歌和長歌兩種。短歌由上、下句構成，曲調柔美抒情，多為對唱或獨唱形式。長歌通常有較長大的篇幅，甚至構成大型聲樂套曲。如雲南石屏、通海、建水等地彝族尼蘇人的《四大腔》，就由《四腔》、《五山腔》、《山悠腔》、《海菜腔》構成。每腔內有幾個部分，佈局完整，層次分明。將獨唱、對唱與一領眾和的方式融為一體，時而深情委婉，時而熱情奔放。各腔之間曲體上相對獨立，情緒內容上連綿不斷。長歌《四大腔》是彝族珍貴的音樂文化遺產。
歌舞小調是彝族民歌中最為歡快、活潑的一類，因為常常是群體舞蹈，歌、樂、舞相伴，所以歌舞小調一般節奏規整，強弱鮮明，律動感強。石屏、建水一帶彝族“跳弦”中的雜弦調，多采用68拍子，曲風歡快熱烈，舞姿輕盈活潑，特色濃郁，富有魅力。
彝族由於支系多，分佈廣，民歌的種類既豐富，也無統一的分類標準。如果以歌詞使用的語言為標準，各地彝族民歌都可分為用彝語唱的和用漢語唱的兩大類。彝語民歌一般每句五個音節。漢語民歌多為七言四句的詞格。彝族民歌涉及的生活情景十分廣泛，如果按內容劃分，彝族民歌有敘事歌、勞動歌、儀式歌、戀歌、苦情歌和兒歌等主要類別。彝族各支系都有風格獨特的歌舞，如打歌、跳弦、三步弦等，音樂非常豐富。
敘事歌演唱於節日、婚嫁、酒宴、葬禮等場合。內容有敘事史詩、英雄故事、浪漫愛情、風俗習慣等。著名作品有撒尼人的《阿詩瑪》、俚人的《梅葛》、阿細人的《先雞》等。敘事歌的歌詞長短不等，有數百行的，也有千餘行的，不過曲調卻常常只有一個樂句，帶有吟誦性，節奏規整穩定。
勞動歌有牛山歌、下種歌、推磨歌等。牛山歌是耕田犁地時農民唱的歌，有很強的即興性、鮮明的節奏感。儀式歌可分為婚禮歌、喪禮歌、節日儀式歌、宗教儀式歌等。
苦情歌是關於奴隸、孤兒、婦女、單身漢等群體的訴苦歌。由於彝族社會發展不平衡，直到50年代中期，部分地區尚存有野蠻殘酷的奴隸制。這類歌感情深沉，音調悲悽，催人淚下。
戀歌在彝族民歌中數量最豐，有短歌和長歌兩種。短歌由上、下句構成，曲調柔美抒情，多為對唱或獨唱形式。長歌通常有較長大的篇幅，甚至構成大型聲樂套曲。如雲南石屏、通海、建水等地彝族尼蘇人的《四大腔》，就由《四腔》、《五山腔》、《山悠腔》、《海菜腔》構成。每腔內有幾個部分，佈局完整，層次分明。將獨唱、對唱與一領眾和的方式融為一體，時而深情委婉，時而熱情奔放。各腔之間曲體上相對獨立，情緒內容上連綿不斷。長歌《四大腔》是彝族珍貴的音樂文化遺產。
歌舞小調是彝族民歌中最為歡快、活潑的一類，因為常常是群體舞蹈，歌、樂、舞相伴，所以歌舞小調一般節奏規整，強弱鮮明，律動感強。石屏、建水一帶彝族“跳弦”中的雜弦調，多采用68拍子，曲風歡快熱烈，舞姿輕盈活潑，特色濃郁，富有魅力。