認同這個觀點。人類歷史的程序總是不斷壓迫不斷反抗，不斷殘酷的爭鬥以及戰爭，致使統治在不斷更迭中進行發展，修正，改進。所以說人類程序註定是一部血腥的苦難史。鑑於這種原因所以說階級，階級矛盾，階級鬥爭永遠不可能磨滅。

人類歷史的程序註定是一部血腥的苦難史。這個觀點你認同嗎？我可以階段性認同；根據我有限的歷史知識，中國進入奴隸制，封建制社會，人民在這種制度下，就是一部血腥的苦難史。二千五百前，誕生了孔子的光輝思想，克己復禮，“禮”即國家憲法，不管是帝王、大臣，還是平民百姓都要按規矩辦，這時人民就會過的好些。大多數帝王並不明理，濫用權利，有瘋狂的物慾，整個國家機器，上效下仿。人民苦難迎頭，時有抗意。統治階級，隨口定罪，予以殺之。見民懼，反覆使用，犯了普天民怨。另一精英見狀，打替天行道，救民眾於水火之旗。朝代變換，週而復始。人類發展到了現代，有了國家憲法，民法，選舉制，人民權利得到了保障，人民將會過的好一些。

人類歷史程序註定是一部血腥的苦難史。這個觀點非常認同。

人類社會自從產生了階級那天起，為了本階級的生存，為了佔有更多生產資料，就開始了你爭我奪歷史。

人類歷史的程序註定是一部血腥的苦難史。這個觀點你認同嗎？答曰：基本是，不全是。戰爭血腥，和平演變，人類都是為自身利益，槍桿子戰爭，均貧富，血腥恐怖，和平演變起初階段一切美好，幾十年上百年貧苦懸殘形成。歷史程序，對於未來。怎麼樣，等得下回分解。

人類歷史不過是宇宙演化史一部分，宛如塵埃那樣渺小的一部分，苦難、血腥只不過被肉體束縛的那種人的觀點，其實哪有苦哪有樂，一念是天堂一念是地獄。

眾生所謂苦其實就是被物慾束縛的苦，不能放下的苦，不能原諒自己的苦。

我完全認同這個觀點，比如我的一生就是一部人類的苦難史，一個才13歲的孩子，從小無父無母，沒人關心，沒人疼愛，也沒人照顧，還是一個小小的黑五類，即使隨便被人欺負了，也沒人為我遮風擋雨，自己連自己都活的困難重重，還要擔起一個家庭的重任，照顧兩個未成年弟妹們的生活直至他們一天天長大！

我的童年之路就是這樣一步步從艱難中走過來的，直至長大！

人生之路從童年開始如果沒有一個好的開端，就會影響到一輩子都不會有什麼好的結局，如果沒有一個披荊斬棘勇往直前的勇氣是不行的！活不到20歲就會早早夭折！

比如長大成人以後找物件，面對這樣的一貧如洗的家庭條件，除了精神病，是沒有哪個姑娘願意自投羅網跳進這個火坑裡？除非找一個徹頭徹尾的精神病！

另外一個，即使有一個精神病願意跳進這個火坑裡，因為沒錢也沒人願意幫忙出一分錢操辦喜事也是白搭！

另外長大以後找工作，因為是一個黑五類，沒有一個單位願意接受，最後進了一個全部都是老頭老太太的集體所有制的小廠子，但是，分配工種，因為是一個黑五類，機器不能讓我這樣的人開，就像電影【青松嶺】中，借用電影中大隊書記張萬山的一句話:馬鞭子絕不能掌握在像錢廣這樣的階級敵人的手裡的！

因此領導明確: 為了徹底改造我的非無產階級的思想意識，像我這樣的人只能當一個鐵匠！所以，我服從組織分配，狠下心來，當了一輩子鐵匠，一直幹到退休！

所以我認同人類苦難史這個觀點！

是的。

有些東西覺得做錯誤的，邪惡的事情，可以賺得更多。

如果賠錢了，那就再反向操作。

兩頭賺。

謝謝邀請：這個觀點我非常認同，人類的發展與進步，直至今天的高度文明高科技的發展，都來自於競爭殺戳爭霸，沒有競爭人類的發展就沒進步。從古至今宇宙物體在競爭，地球物體在變化，所有生植物在競爭，弱肉強食是定律，中國乃至世界人類從競爭走到今天，不論從經濟科技那項都是競爭，每上一個臺級都與人的生命血淚史相關。從古人群居說起，相互殘殺爭食爭地，那個朝代的更迭都人殺人奪天下。西方殖民世界各地，大英日不落帝國太陽照到哪裡哪裡就有他們的殖民地。英國敗落美國崛起，競爭霸權核武，一個原子彈幾十萬人的生命，現在的核武更加歷害，全世界的核武把人類能毀十遍，為了爭霸世界美國到處發動戰爭，製造動亂，使得一些小國家家破人亡流離失所。地球上生物植物人類每時每刻都在競爭，為自己爭食爭空間謀福利，相盡一切辦法打壓滅絕同類與別類，特別是人把個好好的地球搞的破爛不堪，為財為利天天徵殺，每個人心中都過貪，恨不得世界上的財寶都是我的，天下人都聽我的。我認為人類必須要自重，要不然說不定那一天控制不住戰爭，就會引發大規模戰爭，引起世界大戰或核大戰，到那時人類自毀還帶上所有生植物。人類要發展但不能用血和淚換取，人類要發展給每個人帶來幸福和諧的生活，人要改變認知改變思維。

科學家、政治家、經濟學家、外交家、文學巨匠、縱橫家、法學家、科技人才、良性競爭等等。

科學操弄者、政客、投機者、狂妄自大者、文人騷客、詭計多端者、法學敗類、科技濫用者、惡性迴圈等等。

你能把這些關鍵詞都學懂了，就知道註定的內涵了，人類走錯了太多的路，做錯了太多的事，歷史上惡性迴圈的最大禍根就是戰爭。

謝謝邀請，認同其實人類是被牽引和推動的程序，最極端的推動是發動戰爭和殺戮，設計到身家生命才會想辦法創造創新一些工具和科技來保護或鬥爭，再一個就是稱霸需要創造和武器和技能保鏢，智慧也是設定在一個週期間發揮能量，因此每次的程序都是腥風血雨，如果沒有這些人類就會安逸安於現狀，但是也可以為吃，為榮華富貴推動程序，但是如果沒有前者的教訓難以達到努力的去程序。

人類社會在進化過程中，充滿競爭淘汰，適者生存，叢林法則從來都是殘酷的。哪怕是和平競爭對於被淘汰的群體必然意味著血腥和苦難。當未來Al進入更多的領域，對於被淘汰的行業及人群而言更是社會進步帶來的困境。只有開拓創新，把居安思危砥礪前行成為日常，才能成為掠食者。

非常認同，自古以來人類歷史都是伴隨著血腥走過來的。到目前為止雖然有文明旗幟高高飄揚，但卻掩蓋不住戰爭的殺戮。西方霸權逐步被瓦解，其不甘心被淘汰必將百倍掙扎，不惜動用武力。未來戰爭如發生核戰那不僅僅是血腥的結局，人類歷史清零重新啟動。

這使得我想起了巴比塔的故事，人類齊心協力想造巴比塔，上帝害怕會聽到天神的聲音，於是懲罰人類……雖然故事是個童話，我想說的是，人類有鬥爭，文明發展客觀上是緩慢的，化學家拉瓦錫因為戰爭被殺害，當時有人有要保他，就說殺死他，化學至少要停滯發展20年，實際他還是被殺了，實際化學在一段很長的時間裡的確沒怎麼發展，在看看秦始皇統一後，才統一貨幣，統一度量衡，統一文字……明顯是把文明向前推了一步。客觀的說人類程序夾雜著血腥，但是不能說血腥推進了文明程序，以我愚見，假設人類都統一思想了，文明至少快20倍。

就中國歷史而言， 朝代更迭，歷史前進，社會發展等，的確是充滿了腥風血雨 ，它的每個細節都充滿了嗜血成性的張力 。

世人皆知的楚漢相爭，當戰爭大棋下到收官之時時，曾經的西楚霸王，力拔山兮氣蓋世的，勇冠三軍大將項羽自刎烏江，連個全屍都沒有 保住，被貪功的漢軍將士硬生生大卸八塊，拿回各自領賞去了 。

夏商周 秦兩漢 魏晉南北朝 唐宋元明清等 ，歷朝歷代的興廢，都是在刀光劍影，血雨腥風的洗禮中誕生消亡，週而復始的 。不過，也不全然如此。

人類發展史的正劇，雖然腥風血雨，父子兄弟等之間， 白刀子進，紅刀子出，不是你死，就是我活。 但驚濤駭浪，高潮迭起的間歇，在和風細雨，溫情脈脈的平靜下，同樣也上演著一幕幕歷史大劇 。

有一個詞兒，叫黃袍加身 ，說的就是宋朝開國皇帝 趙匡胤兵不血刃，在兄弟們的簇擁下，三呼萬歲，扭扭捏捏 似乎非心甘情願（其實心中樂開了花 ）地登上了心嚮往之的皇帝寶座 。

據司馬遷《史記》載， 堯舜禪讓 ，這是史書上記載的 沒有腥風血雨，靠個人的品德威望心智等，實現了統治權的順利交接 。

《尚書》堯典記載 ，堯帝徵求四方諸侯長意見：你們能用我之命，升任我的帝位吧。四嶽謙虛：我們德行鄙陋，不配升任。有個虞舜的德行配升帝位。於是，堯把兩個女兒許配給舜，舜娶了倆美女，順利接班帝位。等。

不是。註定，這一個詞意味著人類社會的所有要素中有必然的一種永久的破壞性存在，而這是不對的。而人類社會的血腥苦難事件，都是源自一個歷史階段性存在的事物——特權型原始關係群統領政經關係群社會基礎結構！通俗來講，就是剝削階級——貴族政治體制——自私人性的結合體。它不會永久存在，將來必然被社會主義取代，也就意味著人類的血腥苦難歷史是階段性的，是屬於剝削制度歷史的必然部分，而不是全部人類歷史。