我個人覺得圓明園價值更大。 其實很多人對於故宮和圓明園都存在一個誤解，他們總覺得圓明園不過就是一個皇家花園，而故宮是皇上的宮殿，是滿朝文武上朝的地方，所以故宮的價值會更大一點，但是在最早的時候圓明園才是真正的行政中心，在咸豐年之前，皇帝們都是在圓明園裡面辦公的。 而且圓明園裡面的東西都非常獨特，是集天下能工巧匠之力打造出來的一個園林巔峰，如果圓明園沒有遭到破壞，一直被儲存到了今天，對於世界上每一個人來說，都是一個意義非凡的精神財富。 在之前圓明園裡面的12獸首，被國外拍賣，很多人看到了12獸首的雕刻樣式之後，都驚為天人，甚至有不少人感慨，以當時中國的國力來分析，能夠打造出如此精美的銅像，實在是太難得，可是他們卻不知道，這12獸首在圓明園當中，只不過是平平無奇的一件東西。 而故宮在於這一點上是肯定比不過圓明園的，故宮只是作為皇上的起居和正宮存在，並不具備什麼藝術和研究價值，而且每一朝的皇帝想法都不同，有些皇帝喜歡把故宮變得璀璨奪目，而有些皇帝又喜歡把故宮弄得樸實無華，可沒有任何一個皇帝會吝嗇對圓明園的整修。 從這一點上就不難看出，圓明園即使在皇家的眼裡，也是非常獨特的一個存在，所以我覺得，圓明園的價值要比故宮大得多。

故宮價值更大，因為它象徵封建王朝的統治，就政治軍事文化研究價值。而圓明園，是皇家園林，在政治方面研究價值略低。

大家好！

從歷史角度看，故宮價值更大。故宮有著近500年的歷史，是明清兩代的瑰寶。而圓明園只有100多年曆史。

從意義角度看，圓明園的意義更大。我們都知道八國聯軍火燒圓明園，這在歷史上是有重要意義的。這讓我們不能忘記，有向前發展的動力。

從建築工程的角度倆者不相上下。故宮博物院經過長時間修建，代表我們勞動人民的智慧。而圓明園有很多國家與中國共同努力建設，有各個國家集結而成，可惜已不復存在。

從遺留文物來看，故宮更勝一籌。

兩者總得來說各有千秋。我們不能說誰的價值更高，但它們都是我們中華民族的瑰寶。

如果從我的覺得來看，故宮的價值更大。

八國聯軍為什麼燒圓明園，而不是故宮。

因為故宮是全華人民的故宮，見證朝代更迭，變遷，有歷史價值。l

而圓明園只是皇家的一座私人園林。價值遠遠比不上故宮！

先說故宮

故宮是世界文化遺產，故宮有著悠久燦爛的歷史的文化，它的宮廷文化代表了當時的主流文化。

故宮是世界上極少數同時具備藝術博物館、建築博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色的文化宮殿。它符合國際公認的“原址保護”、“原狀陳列”基本原則的博物館和文化遺產。世界文化遺產的基本精神是文化的多樣性。

從世界文化遺產的角度看，故宮文化是一個整體，它使流散在院外、海外、國外的清宮舊藏文物、檔案文獻有了一個學術上的歸宿。另外，兩岸故宮博物院在學術研究上的交流與合作交流也在不斷地發展。

再說圓明園

英法侵略軍把圓明園珍藏了無數的各種式樣的無價之寶，以及極為罕見的歷史典籍和豐富珍貴的歷史文物，如歷代書畫、金銀珠寶、宋元瓷器等搶劫一空，為了消贓滅跡，掩蓋罪行，英國全權大臣額爾 金在英國首相帕麥斯頓的支援下，竟下令燒燬圓明園。大規模的焚燒共兩次，第一次是 10月7日至9日，主要焚燒圓明園，大火連燒3晝夜，使這座世界名園化為一片焦土。這場浩劫，正如法國著名作家雨果所描繪和抨擊的那樣：有一天，兩個強盜闖進了夏宮， 一個進行搶劫，另一個放火焚燒。勝利原來可以成為強盜

總之，故宮和圓明園都是無價之寶，是中國古代遺留下來的文化遺產，唯一的區別就是故宮儲存完好，圓明園卻遭英法侵略者殘忍的破壞，毀於大火之中……

這個問題我覺得故宮價值更大些。因為故宮的建造最早是元代開始，後經過明清兩朝代建設歷史更悠久。而且它還是中國當時的皇帝工作和生活的地方，所以故宮不僅是獨特的建築宮殿，而且還有政治和歷史價值。

第一，看中國歷史我們知道至元八年（公元1271年），元世祖忽必烈下詔改京師中都為大都就是今天北京。雖然元朝的統治較短，但已經初步建立北京城市的雛形。

從相關歷史資料我們可以瞭解故宮在元朝的時候已經開始建造。所以，故宮的歷史比圓明園悠久。

第二，圓明園只是清代康熙四十八年（公元1709年）建設，一直都是皇家貴族遊玩的皇家園林。雖然圓明園內收藏了許多當時最珍貴的古董文物，也結合了許多外國建築的風格，凝結中外建築工匠的智慧。但是，歸根結底還是一座只能供皇家遊玩的皇家園林，歷史和文化價值遠低於故宮。

綜上所述，故宮的價值更大與圓明園的價值。

故宮和圓明園的價值沒有可比性，它們都是中國的瑰寶，雖然圓明新園被毀但它永遠值入華人民的心裡，不會忘記恥辱的。

我個人覺得圓明園價值更大。

其實很多人對於故宮和圓明園都存在一個誤解，他們總覺得圓明園不過就是一個皇家花園，而故宮是皇上的宮殿，是滿朝文武上朝的地方，所以故宮的價值會更大一點，但是在最早的時候圓明園才是真正的行政中心，在咸豐年之前，皇帝們都是在圓明園裡面辦公的。而且圓明園裡面的東西都非常獨特，是集天下能工巧匠之力打造出來的一個園林巔峰，如果圓明園沒有遭到破壞，一直被儲存到了今天，對於世界上每一個人來說，都是一個意義非凡的精神財富。

在之前圓明園裡面的12獸首，被國外拍賣，很多人看到了12獸首的雕刻樣式之後，都驚為天人，甚至有不少人感慨，以當時中國的國力來分析，能夠打造出如此精美的銅像，實在是太難得，可是他們卻不知道，這12獸首在圓明園當中，只不過是平平無奇的一件東西。而故宮在於這一點上是肯定比不過圓明園的，故宮只是作為皇上的起居和正宮存在，並不具備什麼藝術和研究價值，而且每一朝的皇帝想法都不同，有些皇帝喜歡把故宮變得璀璨奪目，而有些皇帝又喜歡把故宮弄得樸實無華，可沒有任何一個皇帝會吝嗇對圓明園的整修。從這一點上就不難看出，圓明園即使在皇家的眼裡，也是非常獨特的一個存在，所以我覺得，圓明園的價值要比故宮大得多。

價值不同，故宮是一種古建築，人文方面的考古價值，圓明園是一種近現代的一種建築發展史，具有中西結合的建築風格，奇珍異寶也非常豐富。各有各的價值。

我覺得二者不分優劣，價值同樣大！但是從意義上來講，還是故宮更重要一些！圓明園是供皇帝遊玩的花園，故宮是皇帝和後宮休息的寢宮，兩個同樣有無數奇珍異寶！但是圓明園燒了皇帝只是損失大了點，故宮若是燒了皇室所有人就都無家可歸了！

圓明園和故宮都是中國的名勝，兩地都各有千秋，以下是對圓明園和故宮的具體介紹：

圓明園又稱圓明三園，是清代一座大型皇家宮苑，它坐落在北京西北郊，與頤和園毗鄰，由圓明園、長春園和綺春園組成，所以也叫圓明三園。此外，還有許多小園，分佈在東、西、南三面，眾星拱月般環繞周圍。園林面積350多公頃，建築面積達20萬平方米，一百五十餘景，有“萬園之園”之稱。清帝每到盛夏就來到這裡避暑、聽政，處理軍政事務，因此也稱“夏宮”。

北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位於北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建築之精華。北京故宮以三大殿為中心，佔地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。是世界上現存規模最大、儲存最為完整的木質結構古建築之一。

因此，圓明園和故宮對於中國的文化來講都具有著重大的意義。

紫禁城即是住宅又是辦公地，另外地處市中心，還有王公大臣住宅拱衛，還有百姓陪伴。人氣旺盛！圓明園象是野宅，輝煌的孤獨。

北京故宮，又名紫禁城.它坐落於北京市中心，為明、清兩代的皇宮。平面呈長方形，南北長961米，東西寬753米，佔地面積72萬多平方米。城牆環繞，周長3428米，城牆高7．9米，底部寬8．62米，上部寬6．66米，上部外側築雉牒，內側砌宇牆。城牆四角各有一座結構精巧的角樓。城外有一條寬52米、長3800米的護城河環繞，構成完整的防衛系統。宮城闢有四門，南面有午門，為故宮正門，北有神武門(玄武門)，東面東華門，西為西華門。它的書畫收藏，臺北故宮藏有書畫總計9120件，元以前書法155件，有書畫15萬件左右，約佔世界公立博物館所藏中國古代書畫的??，其中約1/3具有較高的學術價值和欣賞價值。陶瓷類文物，北京故宮有35萬件，一級品1100多件，二級品約5.6萬件，還有上世紀以來在全國110多個窯口所採集的3萬餘片陶瓷標本。青銅器方面，北京故宮藏曆代銅器1.5萬餘件，其中先秦青銅器約1萬件，有銘文的1600餘件，另外有歷代貨幣1萬餘枚、銅鏡4000面、印押1萬餘件。 工藝類藏品方面，北京故宮藏有玉器28461件。

圓明園位於北京市西郊，海淀區東部。原為清代一座大型皇家御苑，佔地約5200畝，平面佈局呈倒置的品字形，圓明園由圓明、長春、綺春三園組成，總面積達350公頃。

它的陸上建築面積和故宮一樣大，水域面積又等於一個頤和園。圓明園彙集了當時江南若干名園勝景的特點，融中國古代造園藝術之精華，以園中之園的藝術手法，將詩情畫意融化於千變萬化的景象之中。

圓明園是一座珍寶館，裡面藏有名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶等稀世文物，集中了古代文化的精華。圓明園也是一座異木奇花之園，名貴花木多達數百萬株。完整目睹過圓明園的西方人把她稱為“萬園之園”。 由此可見，其價值都是十分重大。都屬於中國建築歷史的璀璨明星。要是燒掉的是故宮的話，就意味著包括內閣大庫檔案、軍機處折件等全部清宮檔案都付之一炬了。考慮到皇史宬的位置，估計《清實錄》也逃不過一劫。《會典》也許可以重修，但清前期各部都遭受過火災（例如雍正後期吏部就曾發生過火災將絕大多數舊有檔案焚燬），很多東西就沒了。這些資料是我們今天撇清各種謠言、正確認識清代中國中央政治的主要資料。

如果這些資料消失，清代政治史的知識圖景會嚴重萎縮。接下來的事情就不太敢想了！

再比如說，我們今天總覺得晚清邊疆界務談判是喪權辱國之事，但是如果沒有文獻資料來支撐我方立場的話，情況會比現在糟糕很多。19世紀末印度就要侵佔哲孟雄（即錫金，清朝藩屬國），清方派出的談判大臣懦弱無能，隨行之西北史地學派人士鄒代鈞據以《瀛寰志略》《海國圖志》等書力證哲孟雄從不屬於印度，最後以藩屬關係更替結案，令印度在19世紀末沒能吞併哲孟雄（錫金）主權。這些邊疆志書有不少是由中央發給地方衙門的，一旦中央沒了就徹底沒了，比如說光緒時期吉林將軍衙門一套《欽定盛京通志》（乾隆末年纂修，與先前志書相比其特點是淡化東北地區的地方性，而強調東北與關內的一體性）燒燬，就無法私下購置，必須從故宮的內閣大庫藏書裡頒發；如果內閣大庫焚燬……

知識圖景的萎縮是極其可怖之事，肉體傷害人還知道疼，記憶傷害可連疼都喊不出來。任何民族也不要經歷這種慘事。很多事情真是“子孫視之不甚惜”，丟失了才知道可貴啊。