賀知章和李白都是有名的"酒仙″。杜甫的《飲中八仙歌》中第一個就說的是賀知章:"知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。″觀賀知章草書作品《孝經》，(如圖)讓人聯想到張旭詩《桃花溪》描述的優美景色和意境。

隱隱飛橋隔野煙，

石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，

洞在清溪何處邊。

張旭這首詩描寫了桃花溪優美景色，讓人浮想聯翩。境界幽深、空靈、神秘，縹縹渺渺，如仙境一般。

賀知章所書《孝經》書法作品，含隸意，融章草，狂逸高古，自由奔放，如靈蛇飛動，輕盈自然。

賀知章，盛唐詩人，字季真，會稽(漸江紹興)人，擅草書。《孝經》今藏臺北故宮博物院。

下圖為賀知章書的草書《孝經》

賀知章是唐朝著名詩人、書法家。他在公元695年36歲時中的進士，授國子四門博士，後升為太常博士，歷任禮部侍郎、秘書監（相當於現在的秘書長）、太子賓客等職。賀知章年輕的時候為人處世非常曠達，放蕩不羈，有“清淡風流”美譽。到了晚年更加厲害，自稱是“四明狂客”、“秘書外監”。到86歲的時候退休回到老家，很快就因病去世了。

賀知章屬於唐朝時期的詩人，為什麼他的草書也那麼出彩呢？我個人認為和他出生在唐武后（武則天）證聖年代和他個人的性格有很大關係，因此也是非常有名的書法家，他的草書最為有名，被認為“落筆精絶”、“與造化相爭，非人工即到”、“縱筆如飛，奔而不竭”。李白還把賀知章譽為是王羲之，說賀知章“鏡湖流水蕩清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。”盧象在《送賀監歸會稽應制》詩中把賀知章比喻為王獻之。雲：“青門抗行謝客兒，健筆違羈王獻之。長安素娟書欲偏，工人愛惜常保持。”根據許多資料記載，在當時人們還將賀知章的草書和秘書省的落星石、薛稷畫的鶴、郎餘令繪的鳳合稱為秘書省“四絕”。

賀知章留下來的書法作品很少，只有《龍瑞宮記》和《草書孝經》可以在紹興城東南宛委山南坡的飛來石上可以欣賞到。

說一下李白吧，李白是詩仙，同時是裴旻的學生，劍術高超，據說是唐朝第二，有沒有水份不知道，但很厲害，還有就是李白的上陽臺帖很好。李白惟一的遺憾大概仕途不怎麼好。

王羲之是江州刺史，顏真卿是魯國公，韓愈蘇軾下面有。能讓後人知道的人肯定不是平凡之輩，只是後人聽多了，不往深處想了。這些人都是當時社會頂層的人，能不厲害？

換句話說，都是當官的，能沒兩把刷子？

說到賀知章哈，那是唐代最具有代表性的，有才華的一位蕭山人哈

有詩曰：

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰，

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

只於說他的草書寫得出彩，那老師肯定就是指，賀知章傳世的孝經書法哈。

這幅草書從字跡行筆用筆來看，基本屬於平常，今人也能仿出哈。所以可能哈，老師在鑑賞方面要多多加油哈。

只於老師說賀知章的書法出彩哈。但在唐代當官的有學問的人中，只能屬於平平而論哈，老師不必過於驚奇哈。

這大概就是牛人和普通人之間的差別吧。蘇軾，文章好，詩詞好，書法好，辛棄疾，詩詞好，武功好，李白，詩寫得好，也是武林高手。周總理，政治家，你不知道的是，人家也是武林高手。

賀知章，唐代著名詩人、書法家，武則天證聖元年狀元。

賀知章書法善草隸，草書"孝經"，練習草書的都知道。竇蒙雲："(賀知章)每興酣命筆，好書大字，或三百言，或五百言，詩筆惟命……忽有好處，與造化相爭，非人工所到也。李白稱讚賀知章詩云："鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多，山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。"

我是一人。唐朝是我們歷史上書法水平最高的時代，唐朝時期的“名人”普遍字都比較好。

賀知章是詩仙李白的好友，賀知章是草聖張旭的好友。賀知章筆跡留存較少，評價頗高。

一、賀知章在盛唐是一名詩人。

唐朝盛世繁華，賀知章對於我們當代並不是特別的出名。不過他有兩個好友。

賀知章（659年－744年），字季真，號石窗，唐代越州永興（今浙江蕭山）人，著名詩人。流傳下來的詩不多，收錄於《全唐詩》中的只有二十首，著名的有《詠柳》、《回鄉偶書》等。

琴棋書畫，文人墨客。在說賀知章書法之前，把他兩首最著名的詩寫出來。

《回鄉偶書》

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

《詠柳》

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

這兩首詩各有妙處，流傳較廣。《回鄉偶書》是八十六歲所寫，賀知章晚年在長安紫極宮遇到少年時期的李白，在讀了李白作品《蜀道難》、《烏棲曲》等詩後，感嘆地說道，“子，謫仙人也。”，從此後人稱李白為詩仙，兩人成為好友，並留下“金龜換酒”的佳話。

李白也有墨跡留存，並且有非常高的評價。

唐李白書，紙本，縱28.5cm，橫38.1cm。草書5行，共25字。

二、賀知章是唐朝平均水平以上的書法家而已，但是和草聖張旭是親戚。

與李白一樣是詩人，賀知章的字也有人追捧。賀知章能草書和隸書，呂總所著《續書評》中評為“縱筆如飛，奔而不竭。”。賀知章與書法大師張旭為姻親，時人以“賀張”稱之。兩人經常一起出遊，“凡人家廳館好牆壁及屏障，忽忘機興發，落筆數行，如蟲篆飛走，雖古之張（芝）、索（靖）不如也。好事者供其箋翰，共傳寶之”。

賀知章最知名的墨跡，《草書孝經》縱26.0釐米，橫265.1釐米，現日本宮內廳三之丸尚藏館。上圖為《草書孝經》部分。

唐朝是一個非常強盛的時代，各個方面都是我們歷史最好的時代。

唐朝時期文人們的詩和書法的水平，是所有朝代最好最高的。賀知章也是生活在唐朝，但是賀知章平均水平以上而已。

以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。

首先，你要明確的知道一點，書法不是現在屬於一小個群體中的專利。現在的書法家，可以靠寫字發家致富。但在古代，特別是唐代，書法是每個讀書人都會的雕蟲小技。

賀知章的書法，在今天看來，確實非常出彩。但在書法處於鼎盛的中唐，賀知章並不以書法見長於當時。但也不是泛泛之輩。和他同處一個時期的書法家，都是書法史上最強的巨人團。天下只知有張旭，顏真卿，懷素。加上賀知章的詩名壓倒性的優勢勝過自己的書名。

賀知章和李白是至交，與孟浩然，王維，陳子昂，宋之問等人稱為“仙宗十友”。李白對好友書法的評價極高。為賀知章送行時寫的“鑑湖流水漾春波，狂客歸舟逸興多，山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝”。就是把賀知章的書法暗比不輸於書聖王羲之。

我們知道初唐時期的書法家，歐虞褚薛，前面二位是長輩。褚遂良居中，歐陽詢，虞世南，褚遂良大家都十分熟悉。而同為初唐四傑的薛稷，名聲雖有，知其書的人並不多。舉這個例子出來，就是為了說明，即便是以書名世的人，在人才濟濟的唐代，都會被人忽略掉，賀知章的書名在唐代被掩蓋在巨星的光輝籠罩下就不足為奇。

少小離家老大回 ，故里倚牆看青槐。

江舟觀岸土山穩，轉望遙遙行雁來。

金熱秀年入世磨，洗硯誰管鬢髮白。

滿腹才倫有處展，情懷常挫苦釋懷。

青樓酒肆非吾處，一紙石墨異人愛。

欲吐真言律森森，眾言可畏毀人魂。

不知何處覓草字，舒我暢懷少知怪，

便得出格惹側目，此字非是字是非。

如遇知己有廝守，如飲清盞沐月輝。

仕事如世如逝水，到頭回鄉望一回。

草章久來皆興知，展來展去索嗮嗮。

草字皆識有何趣，便寫行書也哉哉。

行書草字合行草，煮酒猜拳稱兄才。

古代文人寫字，就好象吃飯用筷子。有的除了正常吃個飯，還可雜耍搞點小板眼，到後來吃飯用刀叉，用筷子的就稀罕了，用筷子還能搞雜耍的就更希罕了。所以賀詩人在唐朝也就是個用筷子的。如今筷子加雜耍能掙名掙利，就把筷子無限撥高，寫筷子用法入門加筷子雜耍堂奧各種辯析，質疑，解釋等等，不一而足。滿盆滿缽不亦樂乎。賀詩人見了今天這些用筷子的其目的性，怕是要吐血吧。