如何看待人與人之間德平等 平等應該出自於義。即義即平等。所以我們以前說歐美立國所取的德行實際上還是有義在裡面的。即風能進雨能進國王不能進。為何？保護弱小即義。 但是五常中的任何德行，都不能用來害仁。孔子老子對話，如何治國。答曰先道，失道而用德，失德而用仁。失仁而用義，失義而用禮。當然我們也可以說，失禮而後智，失智而後信。即義禮智信甚至包括忠孝廉恥謙等派生德行，都來自於仁。即慈悲為諸德之本。 那麼，為何平等同樣是一個德行呢？如果一個國家，皇帝消耗了99%的財富而人民只留下了1%的財富。你覺得這個是慈悲的人該做的事情嗎？不是。所以我們要讓皇帝留很多給人民，即義。即義同樣出自於仁。 平等即廣大慈悲的意義。所以是一大價值。當然，平等不離慈悲（仁），其實禮同樣不離慈悲（仁）。 任何善道諸法，先學慈悲，再學諸德。

這是人類不斷探索前進的基本動力，富裕和平等是人類不拔的自由意願。——人類由矇昧走進野蠻，再由野蠻闖向文明，人類進行了多少次的拼搏進取，時而步履蹣跚；時而激流勇進，時而溫文爾雅；時而大張撻伐，時而微風和旭；時而血雨腥風。不一而足……真是蹈海翻江呀！——平等體現著人類越來越懂得推己及人的道理，反映著人類越來越文明的行為。直到今天，它依舊是那麼奢侈，那麼遙不可及。——生產力與生產關係的和諧並進，讓人類感覺到離理想越來越近。但它不會一蹴而就，它仍然會有百折千回，如同愛情一般要經歷生生死死跌宕起伏……真是令人不勝唏噓！——富裕是平等的階梯，平等是富裕的夥伴，缺乏了富裕，平等就是全無根基的幻境裡的烏托邦，離開了平等，富裕就是殺人如麻的劊子手。——人類幾千年來的階級社會充滿了血腥暴力，為得就是坐上頭把交椅，從而呼風喚雨耳提面命頤指氣使，而它的目的地就是富裕，因為富裕那麼實在又那麼功利，所以人類總是殺過來殺過去。而平等卻似孤獨的思想流浪者，衣衫襤褸飢腸轆轆苦不堪言，這個世界誰又真的會把它當成人類思想偉岸和追求神聖的靈魂典章呢？——其實平等的價值對於人類社會而言，既是德昭漫漫征途，又是快樂生活的動力源泉。平等和富裕將伴隨人類的文明腳步遠涉星辰大海……

世界上沒有絕對的平等。但是人與人之間在法律、教育、憲法給予的權利和義務應是平等的。應賦予每個人都擁有生存權和人權，個人尊嚴和權益不得侵犯。

世間，永遠沒有平等，高矮胖瘦，貧富美醜，舉不勝舉～

出世間，才是真的平平等等。

世間是邪見，出世正知見～這個邪，不是邪惡的意思，而是顛倒見

人與人之間是平等的，又是不平等的。大家在法律面前是平等的，但由於地位不同、經濟條件不同，難說平等。有權的說了算，有錢的說算。