1、一日自嘉峪關西行108kw，到酒泉紅水河撿祁連彩玉。河道坑坑窪窪，一腳跌倒，偶得此石，形狀不錯，帶回宿舍。打磨拋光，仔細觀賞。

猴王端坐水簾洞中，手執酒壺，舉杯暢飲。

右上角，兩個金箍棒，正是真假美猴王！

歇歇再打！

二、祁連玉

1、祁連彩玉

祁連玉產於祁連山中，故稱祁連玉。石種為黃花石。早期開採於甘肅酒泉附近，也稱酒泉玉。後於肅南裕固族自治縣祁連山上發現大量祁連玉礦，品質更優質，顏色更豐富，目前已發現十二種色彩，故又被稱為“祁連彩玉”，以青玉礦量最大，其次是墨玉、黃金玉。地質學鑑定其礦物是蛇紋石，與岫巖玉相同，但玉色極易與岫巖玉相區別。

2、祁連彩玉玉石特質

祁連玉，古色古香，璞玉渾金，美不勝收，是玉中佳品，深受賞石愛好者的青睞。祁連玉有“四美”：

2.1、一是“形美”

造型獨特，形態萬千，體量從幾十克到幾噸者乃至數百噸重，更多為籽料和山水料，有的小巧玲瓏，晶瑩剔透；有的渾厚大氣，敦實穩重。

2.2、二是“質美”

結構緻密、質地細膩，硬度一般為4-7度，其雕製品細膩、滋潤，光澤度好，遇水則神韻更佳，有很高的工藝欣賞和經濟價值。

2.3、三是“色美”

色彩以綠為主，古樸典雅、自然和諧，有淺綠、翠綠、墨綠，白色為過渡色，另有少量黃色、紅色玉石，半透明，帶有均勻的黑色斑點；層次分明，不事雕琢，美輪美奐、多姿多彩。

2.4、四是“紋美”

祁連彩玉紋理變幻無窮，色彩相互交融，構成精美絕倫的圖案意境，再現世間萬物之神奇，紛呈大千世界之靈韻，或酷似人物肖像，或構建自然風光，或再現山水花鳥，或表現生靈百態，意境萬千，栩栩如生，耐人回味的天然藝術之美，天地之造化、自然之神奇，令人歎為觀止。

3、祁連彩玉真假美猴王

《真假美猴王》是小說《西遊記》中的經典章回，並被多次拍成電影、電視劇。此外，還有同名的電腦遊戲《真假美猴王》。內容概括是孫悟空打殺強盜，被唐僧趕回花果山，六耳獼猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李，沙僧從觀音處找來悟空，真假猴王大戰，觀音、玉帝、唐僧、地藏等無法分辨，最後，如來佛識破六耳獼猴，悟空一棍將他打死，師徒團聚。

奇石：真假美猴王 石種：祁連彩玉 規格：19×32×8 7.5kg

假美猴王其實一直都存在，他和孫悟空同根同源，甚至師父都可能是同一個修為的人，而且緊箍咒也是同一款式，是有人做的後手，就是擔心佛門坐大，來個偷樑換柱，把真的孫悟空換成假的，到底如來拿下的孫悟空是真是假，其實無人知曉，諦聽聽出卻不說說明這件事有內情，只有身份到一定地位的人在博弈，諦聽不敢插手，很有可能假美猴王根本不知道自己是假的，一切都有可能。

六耳獼猴也是天地間的一種靈猴，它是女媧補天的時候剩下來的靈石。六耳獼猴，它是《西遊記》中的假孫悟空，無姓名，傳說的四大靈猴之一，實力和真孫悟空一模一樣，大戰孫悟空，最終兩人誰也沒有勝過誰。六耳獼猴還有一種本領，那就是它能夠知前後且萬物皆明，這也是為什麼六耳獼猴知道孫悟空的種種，所以才能夠假冒孫悟空，然後想要取代孫悟空去西天取經。

真假美猴王有兩種說法，一，是當初孫悟空自身的怒嗔化作了假孫悟空，而這一集，就是為了消滅孫悟空自身的這些，好讓他可以安心保護唐僧西天取經。2.二，是六耳獼猴，傳說的四大靈猴之一。假悟空，無姓名，這位是假孫悟空，實力不用多說了吧，和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。如來佛合掌道：“觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？”菩薩道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮、地府，亦俱難認。特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。”如來笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。”菩薩又請示周天種類。如來才道：“周天之內有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”同為四種靈猴嫉妒孫悟空可以取取經

西遊記中假美猴王的來歷最大的可能是獼猴王，他曾經跟孫悟空結拜，號稱“通風大聖”。獼猴王，自然是獼猴。如來說過“又有四猴混世，不入十類之種，不達兩間之名。”這四種，分別是靈明石猴，六耳獼猴，赤尻馬猴，通臂猿猴。 他們能力不同；第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。 孫悟空就是靈明石猴，能力也符合，孫悟空並不是出生就會這些，而是通過後天學習，才能通變化，識天時的。說明他們的能力，並不是出生就會，這一點透過另外兩種猴子：赤尻馬猴和通臂猿猴也能證明，花果山有這兩種猴子，他們屁本事都沒有，根本沒有“拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄”和“曉陰陽，會人事，善出入，避死延生”的能力。 看看六耳獼猴的能力，如來說：“此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”凡人說話，亦能知之，凡人不是跟神鬼對應的那個凡人，這個凡，是“凡是”的意思，就是說，這個世界上，誰說話他都能聽見。 獼猴王自稱通風大聖，通風意味著超強聽力，這就有疑點了獼猴王“通風”的本事，與六耳獼猴“善聆音”的能力是相符合的。且六耳獼猴的“六耳”二字，不光指他的耳朵多，這個詞有“偷聽者”的含義。第二回猴哥找菩提祖師學藝，說道：“ 此間更無六耳，止弟子一人。” 從這裡我們可以得到一個結論假孫悟空就是通風大聖獼猴王。他在孫悟空學藝期間，完整偷聽了菩提祖師的授課。至於為什麼假扮孫悟空，可能是為了正果，也可能是為了表現自己，這我們就不得而知了。

女媧補天時，遺留下了兩顆石頭，在花果山的那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。 而另外一個則是另一塊仙石，同孫悟空的一樣，同樣吸收了千萬年天地靈氣而話作另一神猴： 六耳獼猴 此猴具有悟空同樣的本領，並可竊聽天外之音，且與天地同壽，武器為與金箍棒同級別的琹天柱

今天閒著無聊又翻開了《西遊記》大體看了遍，一重大發現，吳承恩竟然在《西遊記》有一重大伏筆……其實孫悟空早就被如來佛祖在《真假孫悟空》這一回中整死了!　　看《西遊記》第五十七回，說是“六耳獼猴”化作孫悟空的摸樣，傷了唐僧，後又和孫悟空大打出手……這位假孫悟空，實力不用多說了吧，和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。在唐僧那：念緊箍咒，兩個都喊疼，自然看不出哪個真假;到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出;又到觀音那：觀音也看不出。最後到幽冥處閻羅那，經“諦聽”聽過之後，“諦聽”卻說：“我看出來了，卻不敢說”，最後還是如來老佛爺道出六耳真身並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。這是整個故事，看似很簡單，很完整，不過，這是一個天大的伏筆。　　咱現在先假設一下，被打死的那個是悟空，活的那個是六耳獼猴。我這不是胡說的，是有道理的，一下是我的一些理論：一、六耳獼猴和孫悟空一模一樣，誰也看不出來，就算如來騙大家說六耳獼猴就是真的悟空，而這個謊言，也只有如來知道真相，真正的孫悟空，他只是個啞巴吃黃連。

　　二、六耳獼猴很有可能是如來安排的一個托兒，大家都知道，孫悟空是個叛逆者，而如來是西天的最高統治者，哪個統治者會允許一個叛逆者生活在這個世界上?再加上，大家都知道的，孫悟空一向不敬重如來。所以如來會想方設法消滅孫悟空。當然不能明白著把孫悟空直接殺了，所以才出現一個一模一樣的悟空，殺孫悟空於無形。而這個也是有證據的。

　　2：其次，可以證明“諦聽”不是真正的怕二猴大鬧地府的原因還有一個，大家都知道，當時在場的還有一個法力很強的人，當然，不是閻羅，閻羅和這人比，是天壤之別，這人就是“地藏王菩薩”，“地藏王菩薩”何許人啊，是佛教四大菩薩之首，與觀音、文殊、普賢齊名，可見此人厲害。既然有這麼厲害的佛門中人在此，難道“諦聽”還擔心這兩潑猴會鬧了地府不成?

　　三、大家都知道，孫悟空的師傅是“菩提祖師”，“菩提祖師”何許人?《封神榜》上有個線索，就是“混鯤祖師”的徒弟，而恰巧，“混鯤祖師”弟子無數，而讓他最得意的兩大弟子，便是如來(又名“接引道人“)和菩提祖師(又名“準提道人“)一個大膽的想法，既然兩位聖人是同門師兄，且《封神榜》中曾經略提到過，說二弟子準提道人(也就是說菩提祖師)，其間不知與接引道人(如來)間發生了什麼變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。這是一個很有力度的線索，證明二人之間有矛盾。　　然後再回到孫悟空，而孫悟空又恰巧是菩提祖師的徒弟，如來見到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本領，不想方設法除之更待何時?

　　四、西遊記上講述了孫悟空在菩提祖師處學了一身法術之後神通廣大。而恰巧，和冒充孫悟空的六耳獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術，甚至連長相聲音裝的都完全一樣?這是巧合嗎?大家都知道孫悟空只學個72變和筋斗雲都學了幾年，六耳獼猴不可能不學就天生就有這本領吧?肯定有和孫悟空同門出處的高人指點，自然菩提祖師不會在此之列，因為老人家既然有了孫悟空這樣有情有義的徒弟，難道還要在造出一個六耳獼猴來和孫悟空對著幹嗎?所以，指點六耳獼猴來和孫悟空對著幹的只有一個人，那就是菩提祖師的同門師兄，如來。

　　五、再回到《西遊記》第五十八回，話說，二猴打鬧到如來這裡要如來辯個真假……如來卻對眾佛說：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。　　經如來這麼一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這麼一個叫“六耳獼猴”，而西遊記的讀者們卻忽略瞭如來的這一句話裡的一個線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識天時，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前後，萬物皆明”。很厲害吧，竟然知道過去和未來發生的一切事。這是一個很大的破綻!!!既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什麼還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎?所以只有一個可能，如來早都把事情安排的妥當，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當成了“六耳獼猴”被如來制服，然後被一棒打死。　　而當“六耳獼猴”被打死之後，一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意，只是合併雙手，道了句：“善哉，善哉!”大家都知道，以如來的本領，當“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎麼“六耳獼猴”這麼一個小小的錯誤就要必須死呢?這裡面肯定有隱情。所以那個隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。

　　六、大家會以為，孫悟空不是已經被生死薄刪除了名字，又吃了那麼多蟠桃和仙丹，早都可以長生不老，也有了金剛不壞之軀，怎麼能這麼容易就給打死了呢。這個也許就只有如來自己知道了，　　大家可以想象，如來既然當年有能力把孫悟空壓打五行山，現在雖然殺不了孫悟空，當然也肯定有辦法讓孫悟空永遠消失的活著。

　　七、又回到孫悟空的師傅“菩提祖師”這。西遊記裡曾經記載，孫悟空在大鬧天宮之後，惹了一大堆麻煩只好跟著唐僧西天取經，遇到困難又回去找他師傅“菩提祖師”的時候，“菩提祖師”早已不見蹤影，只是和孫悟空隔空說話，並不見面。這是為什麼呢?想必孫悟空用“菩提祖師”所教的本領大腦天宮之後，如來必有察覺，肯定會發現此七十二變和筋斗雲正是同門法術。剛才我也說過了，菩提祖師和如來曾經因為一些矛盾，後來菩提祖師隱居了。如果如來看到孫悟空的本領後，肯定便知此本領肯定是菩提祖師所受，自然要追尋這個消失已久的仇人。所以，菩提祖師得知孫悟空大鬧天宮之後，為防止不必要的麻煩，也已經消失的無影無蹤……　　而話又說回來了，菩提祖師本領並不亞於如來，這個可以從《西遊記》第八回看出，其中有一段，如來說：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”。大家注意了，如來說，“西牛賀州，雖無上真”，這恰恰說明，菩提在西牛賀洲傳道能逃過如來法眼，說明菩提不比如來差。

　　八、大家發現沒，在真假美猴王事出之前，孫悟空並不完全都聽唐僧的話，甚至有時候，還鬧個小矛盾，導致唐僧只好念緊箍咒，典型的一個　叛逆者形象。可自從真假美猴王事出之後，孫悟空從此保護唐僧安安分分。而以此事可以看出，孫悟空前後可判若兩人。不排除，孫悟空已被如來利用六耳獼猴一戰中，安安靜靜、無人知曉的收服了。

說起西遊記，大家還是隻看電視劇的多。讀原著的甚少。能把原著看懂者更少。兼之近數年以來，各大網路寫手，作家為了五斗米各種奇談怪論層出不窮不可勝數。

我讀西遊20年，看過解讀書無數。近一年以來，我逐漸對某些解讀書提出的假設持否定態度。原因，不多說。

下面談談我的淺見：

二：回目怎麼解釋？

我們看到西遊記原著：五十八回：二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅。怎麼解釋這個題面：看書一定要仔細。何為二心？是善惡之心。二心的離散致使乾坤大亂。何為一體？就是一個軀殼二心離散，導致一體難修。何為真寂滅？有人說：真寂滅就是真的悟空被打死了。因為對於現在人來說：寂滅就是死亡。

但是，我想說在西遊記中：沒有死亡一說，有的是勾魂使者。所以，這個說法不值一駁。還有，西遊記講的是三教合一。沒有，尊佛貶道之說。

真假美猴王故事隱藏著什麼秘密   

  西遊記裡的妖精很多，不過大致有兩類，一類是與天上的神仙有關的，他們下界為妖不過是為了經營一方山水，撈取一方好處；另一類是自生自滅的妖怪，他們沒有什麼後臺，卻也想發家致富。不過無論什麼妖怪，他們佔山為王的目的都是一致的，那就是為名為利，或者為了先感受美好幸福的新生活。

       不過，有一個妖怪卻除外，他是赤條條來去無牽掛。他做妖精的目的就是扮作孫悟空的模樣，幫助孫悟空擴大自己的影響，和唐僧師徒搞好關係，然後齊心協力去取經。果真如此，這個妖怪不是有病，就是腦子進水了。不過看過真假美猴王之後，我和小夥伴都驚呆了。這個假悟空果真如此。按照佛祖說的，假悟空乃是六耳獼猴。這猴子善聆音，能察理，知前後，萬物皆明，就連佛祖也說：我觀‘假悟空’乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。

孫悟空在唐僧手下出苦力，卻不受唐僧待見，這讓悟空很惱火。領導不待見，手下的人也踩他，西遊記裡說：孫大聖有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，師徒都面是背非。可見此時唐僧取經團隊一盤散沙。孫悟空七十二般變化，又極其的聰明，不妨變化一個假身敲那老和尚一頓，也讓八戒沙僧知道自己不是吃素的，至於如來佛祖，孫悟空更加會說：他先說這一路上我這般辛苦, 不知費了多少精神, 師父卻把我趕出來。現在, 請佛祖與弟子辨明邪正，我才好保唐僧過來把佛經取回東土，幫你永傳大教。注意: 他說的是辨明邪正, 不是辨明真假, 而在前面別處他都是說的辨個真假。這個區別是相當大的, 真假, 是指兩個人誰真誰假, 邪正, 是問我的行為對不對, 請如來公斷。當然如來佛知道孫猴子的心機，因此費盡心思為孫悟空圓場，最後悟空打死了自己的假身，然後高高興興跟著唐僧去取經。此時，悟空收穫頗多，如來道：“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”什麼意思，就是你好好的幹，今後好處大大的有。這是對他敢打師父的一種肯定, 一種獎勵!唐僧呢, 這個刁酸無能的潑禿領導吃了啞巴虧，白捱了一頓揍。這種人欠揍，揍他一頓, 他自然就老實了。你看後來，唐僧還敢不敢再說趕孫悟空滾蛋的話了？就是想念緊箍咒，那也還得掂量掂量。

        其二，這是佛祖私下培養的接班人

按妖怪的膽量、能力與勇氣大致可以分為三種:

六耳獼猴這個妖怪的本事和孫悟空是一樣的，他完全有能力獨霸一方，幹嗎還要冒充孫悟空呢? 因此，六耳獼猴冒充孫悟空，就顯得與眾不同。很顯然如果後面沒有撐腰的，六耳獼猴不敢呀。他知道後來要見佛祖的結果，因此他把水攪渾，假作真時真亦假，真理往往掌握在統治者手裡，誰的地位高，誰就是真理。自己雖然是假的，但佛祖想換人，孫悟空你就委屈委屈吧。最後假悟空打死了真悟空，興高采烈的跟著唐僧去取經。因為身份特殊，自然再也不是沒孃的孩子，八戒沙僧及其唐僧對他都高看一眼，最後居然封了鬥戰勝佛。

        其三，是悟空老師的障眼法。我們再回到孫悟空身上，記得他當初自菩提老祖處學的一身本領的過程麼？菩提老祖的府邸有副對聯：“靈臺方寸山，斜月三星洞”。斜月像啥？像不像耳朵？按此推論，三星洞等於三隻耳朵。對聯對聯，一對斜月三星洞那不就是六耳了麼？孫悟空學菩提老祖法術時，祖師說：“也罷，你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二般變化。”悟空道：“弟子願多里撈摸，學一個地煞變化罷。”很明顯，孫悟空學的地煞七十二變，在照妖鏡，觀音法眼，天眼等大多數前無效。而照妖鏡無法照出，天眼無效，觀音法眼無用的可否推斷為地煞七十二變呢？這種種跡象表明，菩提老祖大有可能是六耳獼猴。所以，再看孫悟空離洞時，菩提老祖的話：祖師道：“你快回去，全你性命；若在此間斷然不可！”祖師道：“哪裡什麼恩義？你只不惹禍不牽帶我就罷了！”祖師道：“你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”於是乎，孫悟空大鬧天宮、地府、閻羅菩提老祖這個師父沒有采取什麼行動，因為孫悟空沒有說是菩提老祖的徒弟。而在真假美猴王之前，為救活人參果，孫悟空去求了菩提老祖；雖沒見菩提老祖其人，卻曝光了菩提老祖的舊址以及身份，於是災難就悄然開始。六耳獼猴僅僅打傷唐僧而未殺之，地藏王座駕雖認得孰真孰假卻不敢說，這其中的原因現在已經昭然若揭了吧？不過須菩提祖師非常厲害，當年和如來?本就是師兄弟，但是和如來思想不能達成一致，教成了悟空禍害天庭。況且隱居多日。那麼如來在最後假借孫悟空之手棒殺了六耳獼猴，不僅僅是為了了結前世的宿怨，也是為了所謂的“清理門戶”吧？

《西遊記》是大家都喜歡看的一部小說，其中，印象最深的就是真假美猴王了。對於假美猴王，讀者都有一個疑慮，那就是這個假的美猴王，到底是何方妖怪呢？《西遊記》裡對每個妖怪的來歷都交待得清清楚楚，不是這個神仙的坐騎，就是那個神仙的看門狗或者僕人。

這些妖怪都是觀音菩薩借去，對唐僧進行考驗的，即使有幾個不服管教的妖怪，也都知道底細，唯有這個假的美猴王，不知道它從哪裡來，而且還有一身的好本事，孫悟空都拿他沒辦法，而且他還不怕如來。小編認為神通廣大的如來也並不一定知道他的底細。對於假美猴王的來歷，歷來有兩種說法，第一種指出假美猴王就是孫悟空自己。因為人都有兩面性，好壞都存在，所以要不斷摒棄壞的一面。而假美猴王就是真美猴王的另一面，讓孫悟空不斷和假美猴王進行戰鬥，就是逼出孫悟空內心魔性的一面，最後讓他得道。

這種說法比《西遊記》本身還玄。畢竟，作者安排孫悟空保護唐僧，那情節是早就安排好了。而且孫悟空的性格是連貫的，從沒有出現什麼變化，就是收復六耳獼猴以後，他依然和唐僧發生過沖突，難道魔性又回來了？還有一種說法，把假美猴王和孫悟空的武器聯絡起來，說是金箍棒的另一個化身，孫悟空搶走了金箍棒，留下了化身，自然也慢慢成精，所以找到機會，就成為六耳獼猴的武器，然後就來找孫悟空比試比試。這裡重要的是金箍棒，不是六耳獼猴。所以，最後那麼多神仙都拿它沒辦法。

但這種解釋也是差強人意。孫悟空的金箍棒利害，也是因為孫悟空利害才能發揮作用，而六耳獼猴自身也是利害無比，才讓它的金箍棒利害，這和金箍棒的化身有什麼關係呢？雖然《西遊記》裡成精的物品非常多，就是石頭也能成精，金箍棒成精也不稀奇，但作者既然能有無邊的想象力，何必編這麼蒼白無力的故事呢？

縱觀《西遊記》每個妖怪的來歷都交待得清清楚楚，

不是這個神仙的坐騎，就是都是有背景的。

只唯有這個假的美猴王，出處不知 本事逆天！

有兩種說法、

當然這就是西遊記的魅力所在給讀者留下無限的遐想！