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1 # 自然流進我的心
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2 # 無為24472
《易經》者，《周易》也。
《周易》是什麼？
天人合一者，從一而行，無違也；無違天之所發生也，乃道也；終成其目的⑤也。
《周易⑥》者，完備了天之施措之法也。
科學是什麼？
所以，《周易》言天之功利者也；科學言人之格物發展以成人為之功利者也。
那麼，科學就只能是人類發展所需知識的一部分而已。
是以，提問者怎麼能把只能是人類發展所需知識的一部分與天人合一的《周易》相題並論呢！而且，把言天之所為的《周易》矮化成人之所為的科學呢！
哼哼哼…
依我看，這純屬是無知者的妄言與臆測者的提問吧！
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①悉:本義為辨識的清清楚楚。
②天:假設的抽象用詞，是一切發生的根本；為假設的意識而統括也。
⑤終成其目的:天以成功為目的，萬物之生髮就是其功與利的過程。天之以功利，況人乎！況鬼神乎。
⑥周易:周者，雕刻細緻完備也。易者，賜也，天之賞賜給予也。周易者，應天之所賜而為之的邏輯智慧假設也。
⑦自然而然:自然者，天也；這裡是指根本、本源也。而然者，萬有也。自然而然言，生有所倚，發或拓展之有據也。
⑨祭祀:問天，向天討旨。
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3 # 易承若水
西方人有《聖經》，阿拉伯人有《古蘭經》，猶太人有《塔木德》他們佔據了世界80%的財富，這科學嗎？如果華人都有《易經》世界財富分佈比例將會怎樣調整，重新分配的財富還科學去論證麼？作為黑眼睛黃面板的後人，能參與用古聖先賢的《易經》來提升華人在世界財富的比例不香麼？
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4 # 有話少說
歷史已經證明，易經占卦算命，也就是現代人說的“科學”預測，不準。
龜卜，筮佔，兩種不同的算命方法。《尚書》有，凡七，卜五，佔二。也就是，龜卜為主，筮佔為次。
《春秋左氏傳》有記載。晉獻公獲美人驪姬，欲立為夫人。龜卜不吉，筮佔吉。占卜官員進言，龜長筮短，應以龜卜為準。晉獻公色迷心竅，採用筮佔。結果造成，驪姬之亂。
筮佔不準，龜卜也不見得準。武王伐紂，龜卜不吉。眾大臣勸武王止兵。姜子牙不信邪，力勸武王出兵，結果吉，武王大獲全勝。
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5 # 四野的
“易經”對普通人而言，管它“易經”科不科學！更扯淡什麼“成就”不成就！更何況所有的“科學”都是被可運用的被理解的，雖然有些科學只被需要的人運用，被少數理解的人理解，“成就”這個東西也是被“成就”者“成就”的，人家的“成就”更多的時候與己無關的更多！有些人開汽車都學不會，自然也有人不理解科學，“易經”這東西也不例外，你以為它科學就是科學，你不認為它科學就不是科學，還管它成就幹什麼？“易經”也是糾纏態的東西！當對它觀察為科學的時候就是科學，當對它觀察為玄學的時候就是玄學，這門“易經”還能用來窺視個人命數真乃個天也！
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6 # 唐宋文盲
一個原始哲學概念變成科學了，那是超級大發現啊！
據說易經能預測世間的一切變化。想想看，易經預測股票，易經預測國民經濟，易經預測天氣，易經預測飛船該怎麼造，易經預測怎麼突破光速，易經預測哪個星球是人類第二家園，易經預測......多麼神奇的時代啊！
全球人民都要學易經，你不學好易經今天出門會不會被車撞死都預測不出來，還怎麼活下去？
類似的想法還有量子思維、靈魂量子論、量子佛學、高維佛學等等！
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7 # 王年平
易經的科學性如果被證明，會是怎樣的成就？
易經科學不科學，留給後人去評斷。我只對易經的分技也就是易經命理，說一下我的看法。
易經命理，派別很多。比如八字，面相學，奇門遁甲，梅花等等。
相比之下，只有八字，面相學，比較突出的好。它兩都有一整套完善，系統，準確的理論基礎。給人預測準確度較高。
易經命理對人是很重要的。人活著，一生最重要的就是四個字：趨吉避凶。
人一生都有吉凶禍福，人們只有懂得了易經命理，就能做到趨吉避凶。
易經命理的作用，和天氣預報一樣。天氣預報能較準確地預測出天氣的變化，是暖是寒，是陰天還是晴天。提前讓人們有所預防。
預測人生和天氣預報雖然還達不到100%的精準。但還是比較可靠，可信的，實用的。
所以，只有掌握了易經命理的人，才能比較精準的預測出人生的吉凶禍福。並告訴你走吉運好運該怎麼做，如何做到錦上添花，好上加好。走兇運，不好的運又該如何面對。如何化大凶為小兇，化小兇為無兇。
這就是易經命理的作用。對人生有利無弊。
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8 # 晏旭輝87
中國哲學，包括易經是離散型思維方式，而西方哲學是連續型思維方式，都是科學的，即科學系統的二個側面。
中醫和西醫也是這個關係。
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9 # 隨風柳
現在世界上很多學者一致認為，最具智慧的書有三本，一是的《易經》，二是印度的《吠咜》，三是歐州的《聖經》。這三本書中《吠陀》，《聖經》，都兼有史書和宗教典籍的性質，而《易經》則與歷史和宗教沒有直接關係，它探討的是整個世界的執行規律，神秘性遠超《吠陀》，《聖經》。
《易經》起源於伏羲，神農和黃帝，成熟於周文王，周公，老子和孔子…後經歷代名人，大家解讀，研討，註釋，也如此《易經》對乃至世界文化有著極大的影響！
《易經》的最初創立就是占筮之用，在當時的那個艱難的環境下，結合當前天象與地理的陰陽變化規律，然後透過八卦占卜給出的提示，確定氏族的生產任務，一部分人到指定的地方捕魚，一部人生產，可見《易經》當時唯一的作用就是為了生存！
後來由周文王羑里演易，將伏羲先天八卦推演成後天八卦，並加入自己對當時社會，王朝的一些思想和哲理，以及後人對它不斷的補充和推演，所以它己經不是一本單一占卜之書，而是集占筮，醫學，推理，哲理…成為了群經之首！
所以，《易經》不需要科學來為它證明什麼？它也證明不了什麼？因為在遠古時期，我們的祖先就知道金，木，水，火，土，五大行星，知道這個世界是由哪些原素組成的，確立了六十四卦曆法，而那時離科學還遠的很！
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10 # 周易大法
是指導人的思想，易經開篇所說的，道生一，一生二，二生三，三生萬物。就是說從無到有，有宇宙再有陰陽，再聯絡到人，這就是天地人三才，易經推演的三要素。透過陰陽的此消彼長來預測事間萬物的發展規律，使人的行為逢凶化吉趨利避害。這也是中華文明延續五千年不斷的根本原因。科學只是為人服務的工具，是沒有靈魂的，就比如原子彈等先進武器，並不能使你這個民族發揚光大，就如俄英法和現在的美國。中華民族成為世界領袖只是時間問題。這都得利於我們華人的思維方式和歷史文化。所以易經被科學證明為真理之時就是世界大同之日！
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11 # 0西風瘦馬0
別在《易經》裡找科學性！《易經》裡有的是道性。而且，這個道性是三千年前的道性，不一定完全合於當今的道性。
《易經》跟《道德經》比較，所含的道性就不同。他們相差一千多年。《道德經》與現代人理解的道，也不會完全相同。因為，相差二千多年。當今的道超越《易經》《道德經》的道是正常的。只是，當今的人，沒有看不起古人的資格。
別拿科學來挑戰道，科學解釋不了道。用道看科學，科學是有陰陽的。即便不以道看科學，科學的利弊也不難看清楚。不迷信鬼神，也別迷信科學。
道是至高無上的自然科學。科學沒資格將道稱之為科學。也就是說，道可以容納科學，科學容納不了道。科學是道的一個枝，道卻不只是一顆樹。科學站在地球上往外看，道卻是將宇宙以及宇宙之外都融會貫通的。明白什麼是，天下之至柔，馳騁天下之至堅。就明白什麼是道啦！
別過分捧《易經》，弄不好就成為捧殺。別神話古人，神話古人的結果只能使人迷信。古人是人！生活在艱苦環境中的人！今人是人！生活環境比古人好。識字的人多，能明道的人自然會多。有文化的人多，古代的精華與糟粕自然容易被分清楚。不能成為弘揚文化的人，也別做宣揚迷信的人。不迷信應該不是難事兒！
(網路圖片侵刪)
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12 # 落地的果子
易經裡如果有一點科學端倪，我們文明古國盛行易經幾千年，能被那些芝麻小國在100多年就追上又甩我們十條街嗎？能有我們孱弱大國的屈辱近代史嗎？
易經最盛行的宋代更是個誰打都趴下的弱朝。昏君為了抵擋西夏進犯竟聘易經奇人占卜，判敵走向，又現場“作法”，搞奇門遁術，結果敗的一塌糊塗，高人自己差點被捉。但這東西的陰魂一直捉弄我們，只是近代絕大多數年輕人擯棄它而走向了科技興國之路。
易經的高手現在廟堂和道觀裡，它們忙著騙遊客的錢，也非常悠閒；科技的高手都在科研機構不分晝夜，忙著追趕差距彎道超車，它們忙的賊死。這樣看來，易經信徒更利於舒適度日。
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易經是對大自然的描述、推演，也是一種方法，當然也不是完美無缺的解讀，可它是值得後人作為參考和借鑑的。古語有言：十分聰明用七分，留下三分與兒孫！請品，請細品