1、中醫學屬於在陰陽五行理論指導下、從動態整體角度研究人體生理病理藥理及其與自然環境關係、尋求防治疾病最有效方法的學問。任何一種理論，如果不具備整體觀念的特色，它就不會是完全意義上的中醫學，具備了整體觀念若是還不具備動態的性質，那麼，這種理論也就還沒有完全把握到中醫學的真諦。

2、中醫辯症是透過望、聞、問、切，瞭解人體各個臟器功能狀況，虛則補，實則洩，調理氣機，使陰陽平衡。

3、中醫用藥講究“主病謂君，佐君謂臣，應臣之謂使”，正是對這一原則的高度抽象的總結，反映了它的實質和意義，因此處方用藥決定何藥為君、則猛，為臣、為佐使，則柔，必須遵循這個原則。也只有如此，方能組出主次分明，配伍嚴謹，療效可靠的良方。所以題主所說的中醫藥方都是25g是不合理的。

中醫發展到現在已經有幾千年的歷史，經過多少代人的努力實踐，早已經有了自己完整而獨特的體系，它也是我們中國燦爛文化的一部分，世界上很多國家都有中醫的身影，它們都在為解除當地無數老百姓的病患努力著……

中醫診療疾病有它自己獨特的特點，透過望聞問切，採集病史資料，循著中醫的精髓整體觀念，辨證施治，診斷疾病，辨證分型，從而為病人開具合理的處方，並按著嚴格的煎藥流程，和服用方法調理治療疾病！

而中藥和方劑都是在中醫理論的指導下，醫生根據病人的病史和疾病需要，根據中藥的性味歸經，避免中藥的“十八反”“十九畏”，按著君臣佐使開具相應的處方，每個病人的處方也不是一成不變的，而是根據病人的疾病轉歸逐步調整，進而使疾病得到最大的緩解和治癒。

還有就是一種病不見得是同一個處方，這是中醫理論當中的同病異治；不同病大夫甚至可能開同一處方，這是中醫理論的異病同治；這些都得需要醫生紮實的理論基礎和實踐經驗，根據病人本身情況作出相應的判斷！

從以上分析，我們可以看出，如果某個醫生的處方中的中藥都是25克的話，我個人認為是不妥的，應該以疾病本身出發，辨證施治，為病人緩解痛苦！

中藥中君臣佐使是中醫大夫運用辨證論治診斷治療疾病的結果，應該嚴格按著疾病情況斟酌用量，達到最好效果！

中醫門外之人問門裡之事，怎麼隨固定為25克呢，是中醫門裡者對症用藥，聖人傳承升降浮沉，君臣佐使，四氣五味，古人兒科中藥方，一般3一5克各等份，中老輕按病理君臣佐使用藥，有一部分藥可升可降，少量而升，多量可降，亦中醫病理氣血不足，亦昇陽提氣，可藥量加大到反而降氣而虛損，該行走反而臥床不起怎麼說。