飯在即，飢腸轆轆，看見個圓的東西都以為是大餅，恨不能撲上去咬一口。一摸口袋，才發現囊中羞澀，眼見別人狼吞虎嚥，你該如之奈何？ 如果你是上帝，你當然可以要什麼有什麼，一頓午飯更不可能難倒你；如果你是神仙，你可以幾年幾月不吃不喝，一頓午飯當然也算不得什麼。可惜現在的菩薩大多是泥捏的，而我們也不可能是上帝。 依照古人的標準，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。人要活著，必得堂堂正正，沒有錢，要寧死不食嗟來之食。這連乞者都有的風範，作為一個有尊嚴的人，自當無條件地奉行。所以，即便一分錢都沒有了，別人的施捨是要不得的。 生活總得繼續，既然拒絕了別人的施捨，當然只能另謀出路。因為不管你有沒有錢，水費電費都得照繳，擂鼓吶喊的肚子總得安慰。不然在夜裡，連最後的光明都沒了；而你從此將有一個聒噪的東西形影相隨，而且餓得幾次終歸是免不了要拜見地藏王菩薩的。江南有一布衣，參照大千世界的形形象象，把面對“”的不同回答整理為以下幾種： 或者管父母要錢。衣來伸手，飯來張口，是這一時代孩子的固有屬性。所以也就無所謂丟臉不丟臉，反正父母是自己的，父母養孩子是理所應當的。若是有人質疑，其必曰：既不予我錢，當初生我何為？義正詞嚴，彷彿生他就是為了給他錢。 或者向親朋好友借。但凡借，尚有另一種說法，即劉備借荊州——一借不還。反正同學親戚也是親得不能再親了，總不至於為了一點午餐錢導致彼此反目。剛借的時候倒也有想著歸還的，過得三兩天就忘了，忘得比新洗的馬桶還乾淨。 或者去偷去搶，學時遷、學盜蹠。沒雄心豹子膽的，在公交上當回三隻手；7a64e4b893e5b19e31333431343633久已慣犯的，佔山為王，專行打劫。“此樹是我栽，此路是我開；要想過此路，留下買路財。”為了一頓午餐而如此犧牲，也可謂開一代先河。心有不安時，沿路施捨點給別人，美其名曰：劫富濟貧。於是最先的不安也沒了，好比飲鴆止渴，只要不死，就養成習慣了，再改不掉。 或者奉行拿來主義。俗話說，掉落地，撿著己。又有人說，見者有份。看到別人的東東，不需過問拿來就可。這種不告而取是在情在理的，讀書人竊書不算偷嘛。你看連大名鼎鼎的魯迅先生都提倡“拿來主義”，口袋裡沒錢了，看見別人正吃得香，拿點過來眾樂樂也不過分啊！ 或者出去打臨時工。靠自己的雙手掙自己的飯，這種人最傻當然也最安全。可惜現在的社會，不管做什麼，必得先交押金，還要請人擔保，不然就乘早滾蛋。所謂的優勝劣汰都是假的，只有人際關係才是真的。

首先整理好自己的心態，再做一下自己的規劃具體的實施方案，可行性調研，這個時候看一部電影《當幸福來敲門》根據真實故事改編，改善從心底開始，不放棄、堅持向前奔跑，沒有退路可言

身上沒有錢 就算撿一些瓶子啦什麼的 都可以賣錢的 先把自己吃飯的錢找出來 然後找一個包吃包住的飯店 踏踏實實的工作 你不用花錢 有地方住 有地方吃 還能存些錢 也能讓生活過的充實一些 存到一部分 如果還乾點什麼 也有富裕的 只要你不傻 就算是殘疾也都能自立起來的 相信你沒有問題 借錢不還得還嗎？你不還得要工作嗎？你沒有工作 整天無所事事的 就知道花 不知道掙 就算他們有錢也不會借給你的 因為借給你後 你也不會還錢 就算你能換 那也得什麼時候了呢？ 何必呢？關鍵時刻還是要靠自己 想要靠別人 首先你也要有別人看得起 用的著的地方 現在的社會是殘酷的 不勞動就不會有收穫 希望你能正視自己的想法 祝你能成功。

我會把自己收拾的乾乾淨淨，然後立馬出去找工作，不管多苦多累多髒，先賺到下一頓的溫飽錢，而不是浪費時間去想沒錢了怎麼辦！

我不會一分錢也沒有

如果就連我一分錢也沒有的話

那些欠我錢的人

早就把自己挖坑了

越是沒錢需要花錢的地方就越多，甚至每天的溫飽問題都難已解決，我就一邊挖野菜，摘榆葉來填肚子，一邊抽空到附近的一座磚窯“偷學”做磚坯技術，經過我的不斷努力，幹起了做磚坯技術活。那時候能吃上這碗飯也是很不容易的，讓我現在迴響起來也覺得很苦。

人不管遇到什麼困難，只要保持一個良好的心態，不斷地努力，一切都會挺過去的。