因為這6件事內含的意義不同尋常，而且極具代表性；其各自觸及到的層次、深度及方位、廣度等均相當特別，也因此映射出作者的品格。

這個問題問的應該是《……說和做》中的作者為什麼只選六件事？對吧？如果是，應該是詩人臧克家寫的文章《聞一多先生的說和做》。

臧克家在寫聞一多時，為什麼只選六件事呢？是哪六件事呢？

聞一多（網路圖片）

臧克家認識聞一多還是在十九世紀三十年代，青島大學認識的。那時臧克家還是“青大”學生，而聞一多是中國詩壇泰斗“青大”校長。

臧克家認識聞一多是經過自己老鄉中國現代小說家王統照認識的。那時王統照在“青大”任教。臧克家為了出第一本詩集《烙印》，找到王統照，是王統照引薦聞一多的。臧克家曾說過，如果沒有王統照，就沒有這本詩集出版。

以上說明臧克家對聞一多很熟悉很瞭解。聞一多是學者和詩人又是革命家，他的一生曲折坎坷。他寫的做的學問和寫的詩很多，參加的革命活動也很多，因此，寫聞一多的事蹟當然也是很多很多。但是，選取哪些事寫？才能反映出聞一多的思想性格和犧牲的精神呢？

臧克家（網路圖片）

臧克家選擇了六件事。所謂的六件事就是：在做學者和詩人時，選取了聞一多寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況表現這三件事；在做革命家方面，選取了聞一多起草政治傳單、群眾大會演說、參加遊行示威這三件事。

這六件事，臧克家把聞一多思想性格與犧牲精神，給予了高度評價與概括：在做學問寫詩歌上，“做了也不一定說。”在對待革命的態度上“做了再說。”這就是革命家的學者和詩人的處世哲學！這也是為什麼臧克家只選這六件事的根本原因。

總之，臧克家選擇這六件事具有很典型的意義。做學問寫詩歌沒必要去張揚，聞一多寫作的《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》這三本書，出版之後別人才知道的，聞一多按照自己的人生觀“做了也不一定說。”做革命家認準了，要“做了再說”。聞一多大義凜然，不怕犧牲，在死亡面前，面不改色！這就是一個革命家的氣概！為了人民得解放，不怕拋頭顱灑熱血，不考慮自己的安危，“做了再說”！

聞一多與臧克家（網路圖片）

這是臧克家的作品，前三件是作為學者方面的三件事，後三件是作為革命家方面的，作為學者向革命家轉變這六件事具有代表性，這樣是為了使課文詳略得當。