也是真的，也不是真的。
首先，囚犯修築長城是他們成為犯人之後受到的懲罰之一，所以囚犯修築長城可以看作是在贖罪。
但是，眾所周知，秦朝是一個法治國家，而且是以耕戰制度為基本法，所以秦朝理論上是不養懶人的。
也許貴族們因為祖先的庇護可以不事生產，最多也就是沒有功勞，無法出人頭地罷了。
但是對於普通小老百姓來說，他們被牢牢地綁在了大秦王朝這架戰車上，由於執行的是耕戰制度，普通老百姓就倒黴了。
秦朝不養懶人，秦法規定，種地種的好可以相當於在戰場上殺敵立功，是有獎勵的。
種地種的不好，相當於在戰場上投降，是要有懲罰的。
這就麻煩了，如果你不擅長種地，別人種一畝地產100斤糧食，你種一畝地產80斤，很可能會因此受罰。
如果你地種的不好，按照秦法達到了相當於戰場投敵的罪過，很有可能就會被關起來作為囚犯到長城上修長城去！
所以，作為一名秦朝的老百姓，在一個秦法貫徹非常徹底的地方，種地都是有風險的，一不留神就有可能會觸犯刑法成為囚犯，然後派到長城上去修長城。
這就很不合理了。
因為，這不是秦朝希望老百姓透過努力工作獲得好的生活，而是想竭盡所能的榨取老百姓的剩餘價值。
於是，有些人的剩餘價值達不到秦朝要求的標準，就被認為是觸犯了秦法，被秦朝以強有力的國家機器對他進行更嚴苛的壓榨。
題主既然問到了秦朝，就不得不說秦朝的第二個皇帝秦二世胡亥，這傢伙小時候和趙高學秦國法律，趙高本來就不是什麼好人，所以教給胡亥的秦法就更偏重於嚴酷。
當上皇上之後，秦二世胡亥對老百姓實施了更嚴格的壓榨，以至於官道上觸犯了秦法的罪犯絡繹不絕。
所以，人們稱秦朝為暴秦，推翻了他。
漢朝建立之後，充分吸取了秦朝的教訓，所以雖然制度上學習秦朝，但卻進行了大範圍的改動。
和秦朝的耕戰制度無所不用其極的壓榨老百姓的剩餘價值不同的是，漢朝採取的是無為而至，儘可能不去幹涉老百姓的生活。
於是，勤勞的人透過種地能過上不錯的生活，懶惰的人不想種地，漢朝也不不會把他抓起來，強迫他勞動。
漢朝建立之後，老百姓的幸福感非常高，司馬遷在寫史記的時候在全國各地考察，他就發現一個非常有意思的現象，國內很多上了年紀的老人竟然“嬉戲如小兒狀”。
正所謂少年不知愁滋味，一個經歷了幾十年的風霜雪雨，到了晚年像小孩兒一樣無憂無慮，說明他們的生活是非常幸福的，這就是漢朝無為而治創造的一個社會形態。
也是真的，也不是真的。
首先，囚犯修築長城是他們成為犯人之後受到的懲罰之一，所以囚犯修築長城可以看作是在贖罪。
但是，眾所周知，秦朝是一個法治國家，而且是以耕戰制度為基本法，所以秦朝理論上是不養懶人的。
也許貴族們因為祖先的庇護可以不事生產，最多也就是沒有功勞，無法出人頭地罷了。
但是對於普通小老百姓來說，他們被牢牢地綁在了大秦王朝這架戰車上，由於執行的是耕戰制度，普通老百姓就倒黴了。
秦朝不養懶人，秦法規定，種地種的好可以相當於在戰場上殺敵立功，是有獎勵的。
種地種的不好，相當於在戰場上投降，是要有懲罰的。
這就麻煩了，如果你不擅長種地，別人種一畝地產100斤糧食，你種一畝地產80斤，很可能會因此受罰。
如果你地種的不好，按照秦法達到了相當於戰場投敵的罪過，很有可能就會被關起來作為囚犯到長城上修長城去！
所以，作為一名秦朝的老百姓，在一個秦法貫徹非常徹底的地方，種地都是有風險的，一不留神就有可能會觸犯刑法成為囚犯，然後派到長城上去修長城。
這就很不合理了。
因為，這不是秦朝希望老百姓透過努力工作獲得好的生活，而是想竭盡所能的榨取老百姓的剩餘價值。
於是，有些人的剩餘價值達不到秦朝要求的標準，就被認為是觸犯了秦法，被秦朝以強有力的國家機器對他進行更嚴苛的壓榨。
題主既然問到了秦朝，就不得不說秦朝的第二個皇帝秦二世胡亥，這傢伙小時候和趙高學秦國法律，趙高本來就不是什麼好人，所以教給胡亥的秦法就更偏重於嚴酷。
當上皇上之後，秦二世胡亥對老百姓實施了更嚴格的壓榨，以至於官道上觸犯了秦法的罪犯絡繹不絕。
所以，人們稱秦朝為暴秦，推翻了他。
漢朝建立之後，充分吸取了秦朝的教訓，所以雖然制度上學習秦朝，但卻進行了大範圍的改動。
和秦朝的耕戰制度無所不用其極的壓榨老百姓的剩餘價值不同的是，漢朝採取的是無為而至，儘可能不去幹涉老百姓的生活。
於是，勤勞的人透過種地能過上不錯的生活，懶惰的人不想種地，漢朝也不不會把他抓起來，強迫他勞動。
漢朝建立之後，老百姓的幸福感非常高，司馬遷在寫史記的時候在全國各地考察，他就發現一個非常有意思的現象，國內很多上了年紀的老人竟然“嬉戲如小兒狀”。
正所謂少年不知愁滋味，一個經歷了幾十年的風霜雪雨，到了晚年像小孩兒一樣無憂無慮，說明他們的生活是非常幸福的，這就是漢朝無為而治創造的一個社會形態。