孔乙己是魯迅筆下的一個小人物，當然不是真名，是清朝末期身受封建文化和科舉制度毒害的讀書人代表，孔乙己非常善良，但是又非常迂腐，而且還很清高，他非常貧窮，被有錢人看不起，而他又以穿長衫的讀書人的身份自居，而看不起其他穿短衣的普通百姓。孔乙己這個名字，孔是孔子的孔，乙是甲乙丙丁的乙，甲是第一，乙就是第二的意思，己就是自己，結合起來其寓意不言而喻，影射的就是孔子。

當時的舊中國，被帝國主義侵略和壓迫，中國處在半封建半殖民社會的狀態，當時人們思想麻木，清朝末期的讀書人極其迂腐無能，依然還沉醉在清朝的八股文中，像孔乙己這樣的讀書人非常多，他們看不起勞動者，寧可餓死，或者去偷東西，也不願勞動，認為勞動是低賤的，這些清朝末期的舊文人思想，歸根結底當然是深受孔孟之道教育的結果，而且在封建社會，很多讀書人都認為孔子看不起體力勞動者，認為讀書人哪怕受窮也不能去種地幹活，久而久之，就有了為數眾多的孔乙己這樣的讀書人，其實孔子並沒說過看不起普通勞苦大眾的話，孔子只是認為讀書人必然要比不識字的勞苦大眾強，孔子說學而優則仕，意思只有讀好書才能走仕途當好官，無論到了什麼時代，這些話當然沒毛病的，種地的人到什麼時候都不如當官的人活的幸福快活，這是經過了幾千年實踐檢驗過的真理。

樊遲請學稼。子曰：‘吾不如老農。’請學為圃。曰：‘吾不如老圃。

有人想和孔子學種地，孔子當然實話實說，種地這些我不如老農，也不會種地，後來讀書人根據孔子這些言語，認為孔子看不起勞動人民，認為讀書人不能去幹種地這樣沒出息的工作。

其實孔子從來沒說過看不起體力勞動者的言行，當然孔子的思想認為只有讀書才是王道，但這話的確是真理。

孔子是一位聖人，需要孔子出來當聖人時，就把孔子請出來供起來，當不需要孔子的時候，就要把孔老二打翻在地再踏上一腳，幾千年來人們就是這樣對待孔子的，孔子是聖人也是罪人，五千年的華夏文明傳承離不開孔子，當被侵略要亡國滅種的時候，一切罪過也歸咎在孔子身上。

魯迅先生批判封建腐朽沒落的封建文化和制度，喚醒人們麻痺迂腐的思想，魯迅批判孔子也沒有錯，畢竟孔子是封建社會舊文人的先師，所以魯迅當年用孔乙己這個名字影射孔子，沒有錯。