既不能叫侵略，因為根本上都屬於華夏版圖；也不能叫解放，因為都是奴隸制，本質沒變。說到底，不過是一個政權取代了另一個政權。有道是，王朝更迭，興，百姓苦；亡，百姓苦。

商朝王室，本非我中華人氏。其高祖是大洪水過後，從北非、中東一帶經幾百年慢慢向東遷徙而來……

其血統可能是古猶太人、古埃及人、古波斯人的混血……有一定黑人血統……

所以周伐商湯，弔民伐罪，是驅除韃虜，恢復中華……

是解放……

謝謝邀請！周是中國西部一個古老的民族，在相當長的時間裡，是和商部族共同存在和發展的。從先周資料看，甲骨文就有“撲周”（撲伐周族）的記錄，看來殷商王朝對於這個方國是不斷打壓。也有周人祭祀文武帝乙的甲骨出土，這是周人臣服於商朝的明證。《易經》又有商周聯姻的記載，它們的關係是複雜和緊密的，是仇人又是姻親。商王朝對於老周家又打又拉，又恨又怕。到了商末，文王已經三分天下有其二。看來，“周革殷命”已經是歷史發展的必然了。

“周雖舊邦，其命維新”，商末統治者已經腐朽不堪，野蠻的奴隸制度，已經成了社會前進的絆腳石。賢臣遭殃，壞人當道。酒池肉林，徹夜笙歌。奸臣諂媚，比干挖心。紂王搜刮天下，充實鹿臺，醉生夢死，眾叛親離。不然的話，不會有那麼多的部族（見《尚書，牧誓》）聯合起來反對它，並且迅速地滅亡了它。武王伐紂，救民於倒懸，是當時正義戰勝邪惡，文明戰勝野蠻，先進戰勝落後的一場進步性的改朝換代。商族周族之間不存在誰侵略誰的問題，革故鼎新，它是國內爭奪最高統治權力的戰爭。

從周代立國採取的“分封國，建諸侯”的封建制度來看，生產力得到解放，人口增加，更多的荒地被開墾，國家疆域擴大，為後來繁榮富強的“成康盛世”奠定了基礎。

“弔民伐罪，周發殷湯”，新勢力代替舊勢力，光明取代黑暗，先進的生產力代替落後的生產力，終歸是歷史的進步。那麼武王這場東進滅商，其解放性質是不言自明的！

武王伐商的歷史證明《利簋銘文》：武徵商，唯甲子朝。歲鼎（頂）克。聞（昏）夙，又商（賞）。辛未，王在管師，賜右史利金，用作檀公寶尊彝。

哪兒跟哪兒的事呀，內外都分不清了？

西伯，商朝統治下的諸候之一，紂王囚禁西伯，怕被取而代之。武王伐紂，改朝換代。

西周建立，分封自家子弟及有功大臣為諸候，諸候國不是獨立國家，而是在周天子統治下。春秋戰國，各諸候爭霸，本是自家兄弟，各自都想稱老大。秦是周朝的諸候之一，一家獨大才有能力，掃六合，一統天下，改朝換代。

一朝天子一朝臣，換個天子，老百姓還是在天子專制統治下，那不叫解放。推翻專制，人民當家做主，才叫解放。

日本國，中國，兩個獨立的國家，日本國派兵佔領中國，侵略。

孔子作春秋，有所謂春秋筆法。征伐侵討，莫不有所指。今天諸詞含義沿襲孔子筆法，雖有所還，亦不大差。

以君討臣，是為徵。

以臣反君，是為伐。

兩臣相鬥，是為攻。

兩國相爭，是為侵。

周武王是商紂王的臣子，不能叫侵略，只能叫造反。按現在說法也可以叫解放。