《摩訶婆羅多》是享譽世界的摩訶婆羅多和印度史詩，它的漢語全譯本，約有五百萬字，和《羅摩衍那》並列為印度的兩大史詩，《摩訶婆羅多》現存的本子是在一部史詩的基礎上編訂加工而成，其中有長篇英雄史詩，而且有大量的傳說故事作為插話，有宗教哲學以及法典性質的著作。有10萬“頌”（詩節），內容篇幅相當於《羅摩衍那》的4倍，被稱為百科全書式的史詩，規模宏大、內容龐雜。印度現代學者認為《摩訶婆羅多》是印度的民族史詩，內含印度民族的“集體無意識”，堪稱是“印度的靈魂”。

摩訶婆羅多（天城文 〉、IASTMahābhārata），一譯“瑪哈帕臘達”，是古印度兩大著名梵文史詩之一，另一部是《羅摩衍那》。《摩訶婆羅多》現存的本子是在一部史詩的基礎上編訂而成，其中不但有長篇英雄史詩，而且有大量的傳說故事作為插話，還有宗教哲學及法典性質的著作，因此篇幅很長。《摩訶婆羅多》有“二十萬行長詩”之稱，在《格薩爾王》被發現之前，是世界上最長的史詩。

時代背景

《摩訶婆羅多》的成書時間約從公元前四世紀至公元四世紀，歷時八百年。它長期以口頭方式創作和傳誦，不斷擴充內容，層層累積而成。它的成書年代處在印度從原始部落社會轉化為國家社會的時代，也是從吠陀時期的婆羅門教轉化為史詩時期的新婆羅門教（即印度教）的時代。這部史詩以印度列國紛爭時代為背景，描寫婆羅多族的兩支後裔為爭奪王位繼承權而展開的種種鬥爭，最終導致大戰。大戰的結果雖然有勝敗，但雙方將士幾乎全部捐軀疆場，是一個歷史悲劇。

文化遺產

這部史詩的成書過程是印度古人彙集和儲存民族思想文化遺產的一種特殊方式。這部史詩本身就宣稱道：“正法、利益、愛慾和解脫，這裡有，別處有，這裡無，別處無。”也就是說，這部史詩的內容囊括了人世間的一切。因此，這部史詩成書後，在印度古代被奉為“第五吠陀”，也就是被奉為“聖典”。印度現存最古老的四部吠陀（《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》和《阿闥婆吠陀》）是吠陀時代的“聖典”，而《摩訶婆羅多》則是史詩時代和古典時代的“聖典”，即“第五吠陀”。瞭解了《摩訶婆羅多》這部史詩也就基本瞭解了印度教傳統文化。所以，印度現代學者認為《摩訶婆羅多》是印度的民族史詩，內含印度民族的“集體無意識”

摩柯婆羅多，印度古代史詩，和《羅摩衍那》並列為印度兩大史詩。《 摩柯婆羅多 》書名的意思是“ 偉大的婆羅多族的故事”，《摩柯婆羅多》現存的本子是在一部史詩的基礎上編訂而成，其中不但有長篇英雄史詩，也有大量的傳說故事作為插話，宗教哲學及法典性質的著作，所以本書也是印度的哲學書

〇《摩訶婆羅多》主體部分為長篇英雄史詩。雜有宗教丶法典內容。

〇《摩訶婆羅多》公認為印度古代2部著名史詩之1（另1部史詩為《羅摩衍那》），不屬哲學著作。

摩訶婆羅多，形成於公元前5或前四世紀，內容複雜，包羅永珍，印度古代史詩和往事，書中重要的傳說故事幾乎都出現或被提到，整部史詩不是單純的文學作品，內容包含了宗教，哲學，政治，文學，社會風俗等各方面所涉及的範圍非常豐富廣泛被譽為印度古代社會的百科全書。