考古是研究歷史，研究社會發展，研究古代文化。他並不是要突破什麼起源中心。考古是一門科學，是科學就得實事求是，按客觀事實分晰研究問題。

眾所周知，中華文明具有明顯的區域性，其中中原文化比較為大眾所熟悉。自然而然成為代表成為中心論的依據。

考古的最終目的是尋找證據，還原各區域文明在各階段的真實證明。用實物來呈現完整的文明程序，題主的問題顯得具有比較偏激的指向性。

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考古是一個去偽存真的科學。

大家可能不知道，中國的考古學啟蒙老師是一個西方的地質學家。

中國歷史的發展，不重視科學而重視玄學，造成了近代中國科學的落後，落後就要捱打，捱打吧自己還不知道原因！十分可悲！

西方地質學家跑到中國來給西方找可用的礦物，在河南仰韶村發現了沒有見過的陶器。要承認科學家的嚴謹，第一判斷這個陶器肯定是“人”建造的，繼而用他認為科學的方法發現了中國的仰韶文化。不要笑話我這樣說，在當時的中國沒有人認為埋在地下的陶器是人造的，不是吹成天神造的就是看成是土地爺爺造的，沒有一個人敢說是古人造的！

一個不懂中國文化的外華人發現了中國古代文明，也開啟了中國用考古科學發現文明的大門。

現在回答題主的問題。

我把題主一直叫 搞笑一郎 。

因為題主根本就不懂考古是去偽存真的科學而一味的用中國文化的糟粕吹捧虛無縹緲的東西。

只要古文明不是在現在的省轄區河南被發現就極力否認汙衊，還要給別人扣“地域黑”否定“中原”的大帽子。

題主口中的“中原”特指河南。

而古書上的中原卻不完全是河南。

今年年度評選的十大考古發現河南只有一項而陝西有兩項，並且陝西是連續三年在十大考古發現中獨中兩項，這樣就造成了搞笑一郎心理的扭曲，發明了一句《考古學目的是為了“突破中華文明起源中原中心論嗎？”》的奇談怪論！

名詞解釋：

搞笑一郎（題主：高A山）口中的“中原”特指河南，不是古書上的中原，也不是傳統意義上的廣義中原。

碑林博物館館藏唐獻陵犀牛

碑林博物館館藏國家第一批64件不可出境的文物之一景雲鍾

陝西曆史博物館館藏唐何家村遺寶

半坡博物館館藏的陶器

陝西曆史博物館館藏國家不可出境的文物

本人在西藏

唐朝大鐵牛

陝西商朝國家重點文物保護單位李家崖城址

延安寶塔山下范仲淹親筆題字

雲南抗日紀念碑

陝西省重點文物保護單位杜康廟

最近在此附近新發現仰韶文化遺址

離杜康廟不遠洛河流域的國家重點文物保護單位倉頡廟和墓