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1 # 李文彬531
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2 # 聖劍17
這是一個心、性、命的意義問題!沒有了心、性、命說不到金錢的本質問題,更談不上怎麼想的問題看!我們能把人的行為意義展開自然也就可以回答本題目了!顯然本題目的意識存在高於個體的存在的意識行為體系中。是從金錢世界的內部談論對金錢意識的能力範疇。因此往往忽略了意識主體的存在而談存在。
金錢不是獨立於人類社會的自然外設,是社會系統內部的運營需要,是社會意志體現於社會生命力的必然需要的伴生,是權力者的組織社會的工具。
社會的心何在,社會的性何在,社會的命何在?
社會的心是社會命的主體承載者,社會性是社會命的具體體現,社會命體現於心法性的用。那麼金錢是自己定義的用。
法律規定高於金錢,民俗習慣調整金錢,社會需求依賴於金錢配置需要,
金錢不等於知識,不等與智慧,不等與能力,金錢不能與社會意志的覺醒。不等於國家行為的繼續。這裡的不等於可以理解為不服從金錢正比疊加的行為就是。也就說金錢不可以辦到的方面。但是在其社會組織內外同樣著存在的社會組織運營概念的一貫性。
金錢無能與美好,其中包括了心、性、命美好超遠的存在問題。但是伴隨心性命的轉變。
是啊!當人們用電子支付的時候,你會發現心性命具有了非常大的變化。
當一個人在沙漠的時候,一切需要都需要物質性的具足,而不實際金錢了!當美好的夢想超越現實的配給以後,美好的實現金錢沒有了用處。
我們的社會猶如一個遊輪,遊輪上船長可以任意定義物質資訊交換砝碼。正如坐火車更換臥據牌。。臥據牌就是金錢。你的願意在其中。
人的美好願望和命運的展現具有聯絡,命運的識破具有能力境界的問題,這些不服從於金錢了!當然你也可以透過諮詢公司算一算。
一個沒有命運訴求的社會是沒有社會方向的,一個滿足於人們生活一般需求是不會想鶯歌燕舞的,因為這些都是隨處的風景而已。而自己的命究竟集合?還是咕咕鳥生活現實啊!
有些問題只能點到為止,因為不服氣也是必然的伴隨。。所以啊!另類的回答過多也不好。
吉祥快樂!
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3 # 一匹小老鼠
只要不犯法,夢想可以是你想要的任何東西,甚至是客觀上不存在的東西,比如:掙很多錢、當科學家、去火星玩、娶迪麗熱巴做老婆、嫁給班主任,去歐洲旅遊,高考打敗校花,辦個網站打垮馬雲,實現共產主義,穿越到唐朝等等。即志存高遠,高近,低遠,低近,甚至俗氣、荒唐,統統都行,只要你能為之心動,進而激發潛能為之奮鬥就是oK了。志不在雅,心動則靈。實際上很多名人,開始的夢想都不雅,比如朱元璋參軍,只是夢想吃飽飯而已。
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4 # 愛之育之
各人有各人的活法
各人有各人的夢想
各人有各人的成功
儒者之夢在於仁愛化民
道家之夢在於得道成仙
僧人之夢在於立地成佛
景教之夢在於榮升天堂
商賈之夢在於財源滾滾
入仕之夢在於華堂位尊
庶民之夢在於衣食無憂
故,各做其夢
和諧共存
#凌遠長著#
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錢是成功的一部分,成功的人生主要是擁有一份適合自己的工作,擁有一個完美的家,擁有健康快樂的生活,錢權盡最大可能不沾染,不貪。否則人的一生就會永遠掙扎在提心吊膽的生活中!