這個問法我還以為是機器人，結果看了下是活人。題主問題的問法給我的第一感覺，就是題主覺得劉安殺妻的做法沒有什麼錯，只是需不需要這樣去做來達到目的，目的沒達到值不值？

在《三國志》中，是沒有這個劉安殺妻來招待劉備的橋段，不過裴松之在註解時，曾引用《英雄記》“備軍在廣陵，飢餓困踧，吏士大小自相啖食，窮餓侵逼”一事。與《三國演義》寫的都是劉備在徐州時期發生的。

公元196年，劉備已從陶謙手裡接過了徐州，袁術率大軍進攻徐州，劉備迎擊，結果呂布偷襲下邳，失了根據地，劉備回軍，中途軍隊潰散，收攏剩餘的部隊到了廣陵。這個時候就發生了上面說的一幕，應該是補給不足，手下的官吏士卒相互吞食，就是吃人肉，都是因為餓的。

我推測，羅貫中可能是根據這個記載來編寫的劉安殺妻一事。

《演義》裡劉安殺妻，有幾個注意的地方：

1、村子裡吃食是有的。劉備逃亡途中去村子裡求取食物。“但到處，聞劉豫州，皆爭進飲食”，爭相進奉食物，說明村子吃的東西還是有的，沒有受到戰爭的太大影響。

2、劉安家有吃的，只是沒有野味。“欲尋野味供食，一時不能得”，劉備到了他家投宿，劉安家有吃的，只是沒有野味，也就是肉沒有。

3、劉安沒有遠行的打算。劉安表示，本來想跟隨劉備，但他母親還在，所以不能遠行，也就是說劉安母親只要在，基本要留在徐州一帶。

但這並不表示劉安就沒有求官的打算，因為劉備當時是徐州的州牧，若不是被呂布打敗，劉備短期內可能會在徐州立足。

那麼題主問的，劉安家有吃的，只是殺妻這麼大的付出，用來招待劉備吃頓肉，而沒有求得一官半職，意外獲得黃金百兩值不值？

說實話，我不贊同殺妻這一行為，太過殘忍，視人為草芥，渣到極致。所以也沒有值不值說法，雖然古代吃人現象常見，但《演義》裡反映的情況，顯示並不是饑荒之年。

而從劉安想要好好招待劉備的想法出發，個人覺得無非兩種情況：

1、盲目崇拜，覺得粗茶淡飯招呼不周。

2、想要以此博得劉備好感，在徐州地界謀的好處。

如果是第一種，只是為了招待好崇拜的物件，劉安肯定覺得值得。

如果是第二種，我覺得劉安渣到不能再渣了。還好沒當上官吏，要不有可能和笮融一樣，將治下錢糧中飽私囊，然後又命士兵殺燒擄掠廣陵郡、收刮財物。歷史上，笮融這事發生在193年，距離《演義》裡橋段，時間地點都比較接近。

老羅的這種寫法，雖然是從尊劉抑曹的角度出發，顯示的第一種崇拜情況，來反映劉備深得人心，但現在看來，有點細思極恐，讓人覺得像第二種目的。

最後，只是曹操讓孫乾給了劉安百兩黃金，再也沒有提及。如果是第二種，想來劉安的目的應該是達到了，這對於獵戶而言是一筆鉅款。