當今世界，沒有錢會寸步難行的，但把錢看的太重就會失去快樂與良善，錢只是人生生活和家庭生活與人生生存處世存活的必用品。

對於家庭貧困人群，錢是救命之品，對於富裕家庭，錢是消費用品。

有錢人，可以用錢去掙更多的錢，擁有人生更大的話語權和市場經濟擁有權。

窮人，就得一天拼命的去掙錢，才能生活的好點幸福點。

我個人屬於貧窮者，一天到晚得為錢去努力奮鬥才行。

既使象韓信一樣胸懷做人生大將軍的夢想，也得去為五斗米去折腰。

所以，我個人對錢的看法是:既不反對錢多，也不反對用自己的勤勞辛苦去掙錢。

因為物質生活的幸福能改善人們對貧窮的無奈與悲傷。

因為一個人要想拯救自己的人生過的幸福快樂，物質與個人財富追求和精神信仰追求也是人生的很大追求。

我個人反對自身貧窮而不去努力奮鬥的人。

因為人生你有了上層的經濟建築，才可能實現你人生最大的夢想和追求。

善良的人有了錢，就可以去幫助更多的窮人去致富，也能提升自己的人生奮鬥理想和品質。

有錢和無錢都無罪，最主要的看你以什麼樣的心態去看錢掙錢和使用錢財的。

佛陀釋迦牟尼佛身為印度的王子，將要繼承釋迦族帝王的人，卻放棄了自身的榮華富貴和人生物質生活的快樂與亨受，卻去出家修苦行，建立了佛教和去訖食的僧團社會，成為了這世上最高的智慧覺悟者和這世界上最大的佛。

而我們卻任然掙扎在貧窮與富貴的人生生死奮鬥的起跑線上。

我們對錢充滿了希望感知和快樂的多多擁有。

就象陳果老師講的:不去尊重錢，就會被錢所困。

所以，人生應該還是要有錢才行。

有了錢，你才可能過的更幸福美滿和追求人生更大的理想與抱負。

你學佛要自己有錢可以去造居士林去對社會做更大的公益救助平臺。

你修道要自己有錢可以去造講經說法的大道場去弘揚道法去普世。

錢財本無罪過，罪過的是人心的貪慾和自私。

佛陀和觀世音菩薩都是很富裕的大修行人，所以佛教從不反對居士有無錢財的問題。

因為你一個僧團和居士林要有錢，才可能去養活更多的人來修行。

若把有無錢財和個人修道品德掛勾，其實是不懂修行的真實意義。

佛陀和觀音大士在印度那麼有錢有身份和地位，不一樣也修成正果得道了嗎？

因此，用錢財去恆量一個人得不得道和有無智慧與大善心與修行人格是錯誤的。

因為好人有錢能去做更大的善事去利益眾生。

而壞人有錢就能去造更大的惡禍害眾生。

錢無好壞，人有好壞。

有錢也不是罪，無錢也不是錯。

每個人若能自食其力能過上自己的幸福美好自由解脫的生活就是對的。

人生非學無以廣才，非志無以成學，非錢無以成事，非權無以成業。

貪嗔痴慢疑與六根清靜和錢財的有無是沒有關係的。

心中若貪，整個世界送給他，他還嫌不夠。

心中無貪，粗茶淡飯也會過的幸福快樂。

有錢無錢，能開心過的幸福快樂就行。

但也不能過的太貧窮與太窩囊才行。

清水出芙蓉，天然去雕飾。

我無法穿越時空，但是透過一些書籍和簡單的想象推理，其實可以得出一個結論，無論是今天的社會，還是以前的很多種社會，沒錢，都一樣打擊人。

所以這個社會很多人拼了命的去賺錢，有些人是被動的，生活所迫壓力使然，他必須去賺錢，賺更多的錢，養家，還債，婚姻，看病。有些人卻是主動去賺錢，每天腦袋裡面只有一個想法，賺錢！什麼專案更好？什麼專案風險低迴報大？想出人頭地光宗耀祖！

總之，每個人有每個人的理由，每個人有每個人的無奈。

我的理解是，錢很重要，真的很重要，尤其到了關鍵時刻，你沒有錢，也借不到錢，更貸不到款，你就會深刻理解人情冷暖，人走茶涼，錢雖然是王八蛋，但錢真的很可愛！

我還有這樣幾個理解：

1.別覺得賺錢是件特丟人的事兒，別放不下面子，能賺就多賺一點。

2.不要欠債，有利息的沒有利息的，親人的還是銀行的，同學的還是朋友的，都不要欠債，有一分錢過一分錢的日子。

3.如果可以，儘量有一定儲蓄或是穩妥的投資，不要超前消費，不要透支消費，不要在經濟上給自己留更多的風險，在消費上，更要懂得自律。

三十年河東三十年河西的事情太多了，沒有人知道明天是什麼樣子，也沒有人可以預測意外什麼時候來臨。 在這樣的前提下，有一定的錢，這真金白銀的或多或少的財富金錢，握在手裡，你會有莫名的安全感，有了安全感，做事就會冷靜一些，也不容易犯錯。

我的理解，各位見笑。