九品制最早始於三國時期，魏人邯鄲淳根據曹操實行的九品中正制，將圍棋劃分為九品：一品入神，二品坐照，三品具體，四品通幽，五品用智，六品小巧，七品鬥力，八品若愚，九品守拙，其中一品等級最高（《藝經》，上有：“夫圍棋之品有九：一曰入神，二曰坐照，三曰具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰鬥力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，今不復雲”)。
在《棋經十三篇》上，也有相同的記載，明人許仲冶在《石室仙機》中作過這樣的解釋：
一品入神，是指：“變化不測，而能先知，精義入神，不戰而屈人之棋，無與之敵者，這算上上。
二品坐照，是指：“入神饒半先，則不勉而中，不思而得”，有“至虛善應”的本領。這算上中。
三品具體，是指：“入神饒一先，臨局之際，造形則悟，具入神之體而微者也”。這算上下。
四品通幽，是指：“受高者兩先，臨局之際，見形阻能善應變，或戰或否，意在通幽。這算中上。
五品用智，是指：“受饒三子，未能通幽，戰則用智以到其功”。這算中中。
六品小巧，是指：“受饒四子，不務遠圖，好施小巧”，這算中下。
七品鬥力，是指：“受饒五子，動則必戰，與敵相抗，不用其智而專鬥力”，這算下上。
四品曰通幽（通，有研窮精究之功；幽，有玄遠深奧之妙。蓋其心虛靈洞沏，能深知其意而造於炒也，故曰通幽。），是指：“受以上三品者兩先，臨局之際，看形狀阻能善應變，戰或不戰，能掌握主動權。”這算中上。
五品曰用智（智，知也。未至於神，未能灼見棋意，而其效著不能深知，故必用智深算而入於妙）
六品曰小巧（雖不能大有佈置，而縱橫各有巧妙勝人，故曰小巧），是指：“受讓三子，未能通幽，對戰時可用智慧以達到自己的目的”。這算中中。
九品制最早始於三國時期，魏人邯鄲淳根據曹操實行的九品中正制，將圍棋劃分為九品：一品入神，二品坐照，三品具體，四品通幽，五品用智，六品小巧，七品鬥力，八品若愚，九品守拙，其中一品等級最高（《藝經》，上有：“夫圍棋之品有九：一曰入神，二曰坐照，三曰具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰鬥力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，今不復雲”)。
在《棋經十三篇》上，也有相同的記載，明人許仲冶在《石室仙機》中作過這樣的解釋：
一品入神，是指：“變化不測，而能先知，精義入神，不戰而屈人之棋，無與之敵者，這算上上。
二品坐照，是指：“入神饒半先，則不勉而中，不思而得”，有“至虛善應”的本領。這算上中。
三品具體，是指：“入神饒一先，臨局之際，造形則悟，具入神之體而微者也”。這算上下。
四品通幽，是指：“受高者兩先，臨局之際，見形阻能善應變，或戰或否，意在通幽。這算中上。
五品用智，是指：“受饒三子，未能通幽，戰則用智以到其功”。這算中中。
六品小巧，是指：“受饒四子，不務遠圖，好施小巧”，這算中下。
七品鬥力，是指：“受饒五子，動則必戰，與敵相抗，不用其智而專鬥力”，這算下上。
四品曰通幽（通，有研窮精究之功；幽，有玄遠深奧之妙。蓋其心虛靈洞沏，能深知其意而造於炒也，故曰通幽。），是指：“受以上三品者兩先，臨局之際，看形狀阻能善應變，戰或不戰，能掌握主動權。”這算中上。
五品曰用智（智，知也。未至於神，未能灼見棋意，而其效著不能深知，故必用智深算而入於妙）
六品曰小巧（雖不能大有佈置，而縱橫各有巧妙勝人，故曰小巧），是指：“受讓三子，未能通幽，對戰時可用智慧以達到自己的目的”。這算中中。
九品制最早始於三國時期，魏人邯鄲淳根據曹操實行的九品中正制，將圍棋劃分為九品：一品入神，二品坐照，三品具體，四品通幽，五品用智，六品小巧，七品鬥力，八品若愚，九品守拙，其中一品等級最高（《藝經》，上有：“夫圍棋之品有九：一曰入神，二曰坐照，三曰具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰鬥力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，今不復雲”)。
在《棋經十三篇》上，也有相同的記載，明人許仲冶在《石室仙機》中作過這樣的解釋：
一品入神，是指：“變化不測，而能先知，精義入神，不戰而屈人之棋，無與之敵者，這算上上。
二品坐照，是指：“入神饒半先，則不勉而中，不思而得”，有“至虛善應”的本領。這算上中。
三品具體，是指：“入神饒一先，臨局之際，造形則悟，具入神之體而微者也”。這算上下。
四品通幽，是指：“受高者兩先，臨局之際，見形阻能善應變，或戰或否，意在通幽。這算中上。
五品用智，是指：“受饒三子，未能通幽，戰則用智以到其功”。這算中中。
六品小巧，是指：“受饒四子，不務遠圖，好施小巧”，這算中下。
七品鬥力，是指：“受饒五子，動則必戰，與敵相抗，不用其智而專鬥力”，這算下上。
四品曰通幽（通，有研窮精究之功；幽，有玄遠深奧之妙。蓋其心虛靈洞沏，能深知其意而造於炒也，故曰通幽。），是指：“受以上三品者兩先，臨局之際，看形狀阻能善應變，戰或不戰，能掌握主動權。”這算中上。
五品曰用智（智，知也。未至於神，未能灼見棋意，而其效著不能深知，故必用智深算而入於妙）
六品曰小巧（雖不能大有佈置，而縱橫各有巧妙勝人，故曰小巧），是指：“受讓三子，未能通幽，對戰時可用智慧以達到自己的目的”。這算中中。