人生從來不是加法，而是減法。

有人說：世界上只有兩樣東西不能直視，一個是太陽，一個是人心。

而王陽明認為：

人心本善，良知自存，是“慾望”二字遮蔽了良知，才讓人心變得難以直視。

01

有個畫家，想畫佛與魔。

他在一個寺廟裡，找到一個僧人，發現他打坐的時候，氣質清明安詳。

畫作完成後，畫家一舉成名，僧人也如願拿到了重金謝禮。

過了一段時間，畫家想要找一個魔鬼的原型，但是找來找去都不滿意。

直到有一天，他去了監獄，見到了一個犯人，他很滿意，於是著手作畫。

這時候，犯人失聲痛哭。

畫家很奇怪，就問他為什麼？

犯人說：上次你畫佛的人是我，這次你畫魔也是我。

原來，僧人拿到報酬之後，下山去花天酒地。

金錢很快用完，但是慾望卻越來越大，最終一步步淪陷下去。

他偷盜、搶劫、無惡不做，最終鋃鐺入獄。

畫家瞭解之後，長嘆一聲，丟掉畫筆，再不作畫。

人心最難直視，佛魔也只在一念之間，一旦淪陷在慾望之中，就永遠沒有回頭的餘地。

02

古語說：小恩養貴人，大恩養仇人。

韓信年輕家貧，常去亭長家吃飯，亭長對他也很照顧，但是時間一長，亭長妻子不樂意，不再為韓信提供白食。

韓信不得已自己出來釣魚維生，溪邊的老婆婆看他可憐，給了他一碗飯。

這碗飯韓信記了一輩子，後來封侯之後，以千金回報。

但是那位幫助他很長時間的亭長，卻只得了一個“小人”的評價。

鳥只需要一個樹枝就可以安家，偃鼠喝水，最多也不過是喝飽。

在人人不斷追求更富有、更成功的今天，我們卻已經沒有了“知足常樂”的心態。

王陽明說：“吾輩用功，只求日減，不求日增。

減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易。”

定期清理家庭衛生，只留下必備的東西，你慢慢就會發現，原來有那麼多東西，都不是必需品。

定期審視自己的人生，才發現，有那麼多佔據自己精力的東西，其實都沒有任何價值。

鐵娘子撒切爾夫人名聲在外，但是晚年的時候，陪伴她的卻是孩子小時候的玩具、畫本。

她為“事業”奔走一生，最後才發現，孩子才是她內心最柔軟的溫情。

人生從來不是加法，而是減法。

不斷選擇拋棄哪些不必要的東西，內心才不會被遮蔽，光照進來，才能看清自己內心需要的是什麼。

03

《道德經》裡講“禍莫大於不知足；咎莫大於欲得；故知足之足常足矣。”

人生最大的幸福，是懂得知足。

明朝的胡九韶家境貧寒，耕讀傳家，僅僅能得到溫飽。

但是他卻每天晚上都要燒香感謝神明賜給他的福氣，妻子說：

我們一天到晚都是菜粥，怎麼算是有福呢。

胡九韶說：“我們生在太平時代，沒有兵荒馬亂，全家還能有衣穿有飯吃。

家人沒有生病的，也沒有被關押的，為什麼不是幸福呢？”

《親友書》中說：“一切財產中，知足乃為最殊勝，是故應當常知足，知足無財真富翁”。

膨脹的慾望，讓人永不滿足，這是痛苦的源頭。懂得知足，才是真正的富足。

剋制自己的慾望，不斷捨棄自己不需要的東西，懂得知足常樂的道理，人生才能平和安寧。

慾望，就是對所求所需有多麼渴望！

每個人在生活中都會有所求，希望國家穩定、民族富強、個人有所發展等等，對於這些，當然是希望越來越好！每個人也有所需，工作、職位、家庭、子女，諸如此類，盡善盡美才好，所以慾望是不斷增長的。

一旦設定的目標達到了，需求滿足了，就會想著下一個目標。但是，無論慾望多大，都不能觸犯法律，也不要不擇手段，否則即使一時僥倖達到目的，也不會長久，會為自己的行為付出代價。

慾望，對人對生活可以有正反兩方面的影響。在一定程度上，會促使人上進、努力，達成所願！另一方面，因為被慾望左右，失去理智，會跌入犯罪的深淵！人與動物的區別之一就是會思考，所以當面對誘惑時，要保持冷靜，不要讓慾望成為主宰！

有人會說自己無慾無求，這樣的人，一是閱盡千帆，從容淡定。二是不能突破瓶頸，對未來很迷茫或失去信心，認為自己就這樣了或者覺得這樣也沒什麼不好。三是沒有能力辦到、形勢不允許，暫且安於現狀。

無慾無求真是不容易做到，至少人人都希望健康吧，長命百歲才好！

人到底有多大的慾望？

人的慾望有多大？可以說把個天都裝得下，慾望是後天積累起來的，你給它什麼樣的環境，它就能幹出超出這個環境的事，人類三大要素——求生存，求溫飽，求發展。

慾望一般都和利益相關連，從嬰孩起就產生了慾望，隨著年齡和閱歷的增長，慾望就逐漸擴大，疆域可以無限延長。直到膨脹到無法承受，終將回歸原點。

人總在想我從哪裡來，要到哪裡去，這就創造人類的無限想像空間。宇宙有多大，你想知道嗎？宇宙之外到底是什麼景象，宇宙之外還有宇宙嗎？神話裡的三十三天，十八層地獄到底存不存在？這都是慾望的延伸，但這至少是正能量的延伸，而有的慾望是自私的，全為了奢靡，滿足自己的一己之私，就會產生歪經邪念，這就產生了規範，讓人不能越雷池一步，膽大妄為是要受懲罰的。所以在大的慾望都應該在規定的範圍之內。否則就是飛蛾撲火，自取滅亡。

慾望是指慾念熾盛如火的願望，所以當慾望之火一旦被點燒，就能夠星星之火可以燎原。人的慾望即是萬事之本，也是萬惡之源。

人有七情六慾，按《禮記》的觀點指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，按儒家的說法是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，按佛教的說法則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲，而醫家的七情是喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。

不管是那一種說法都萬變不離其宗，就是其中都有一字“欲”字，可以說“欲”乃是人類賴以生存的最基本的一個條件，人如果沒有了對自己所喜好事物追求的慾念和願望，就會失去對事物追求的勇氣和力量，也就不可能有人類的進化和發展。

但是同時，人為了不斷的滿足自己的慾望，總會尋找出各種理由來掩飾自己對追求和滿足慾望行為存在的合理性及合法性。所以人們就有了為實現和滿足自己慾望而採取的各種行為和措施：

如發動戰爭的就是為了消滅異己而達到自己佔有和掠奪地目的，如對大自然無序的開發和利用就是為了滿足自己對各種物質無限膨脹的需要，如為了滿足自己慾望的實現可以去殺人放火，可以去強姦搶劫，可以視他人生命如草芥在公交行駛途中去歐打司機、搶奪方向盤、可以為了金錢不顧廉恥、不顧道德和法律的約束偷稅漏稅、可以編織任何謊言強取豪奪公私財產並據為自有等等。

所以我的觀點就是人的慾望是無邊無際的，是無限大的，因此才產生了道德和法律以及各種社會制約措施，目的就是為了降低和約束人們為了自己的慾望，而為所欲為對整體社會所帶來的損害和破壞。

人的慾望有多大？

這個問題問的很可怕，直戳人心陰暗點，直戳人心最裡面，問得好，問的直接，問的讓人佩服。

不過話又說回來了，人的慾望究竟有多大呢？借一句話來說吧，人心有多大，世界就有多大。在這句話的基礎上，那麼我要這樣說，在一個人心裡的世界有多大，那麼這個人的慾望就會有多大，而且慾望總是會大於自己的世界。即便你把自己的世界，已經擴張到無限大了，慾望也會比你的世界的多出一個圈，囊括你的世界。

打個比方說，希特勒當時那是沒有徵服全世界，那麼即便他就是征服了全世界，也不會滿足他的慾望和野心的，他的下一個慾望和目的就會是全宇宙。

總之一句話來說，人的慾望無邊無際。

再打個比方吧。慾望就像一條喂不熟的狗，如果你給他拴上了一條鐵鏈，用勁把牢了他，那麼它就會守在你的身邊，可如果你一旦放手，它就能跑到天邊，你根本追不上，追上了它還會和你翻臉。

人的慾望雖然無邊無際，但是它畢竟在我們心間，而人的自制就是拴住它的那條鐵鏈。

人有慾望，極其重要，它是推動人類進步的動力。

慾望在人的一生中呈橄欖形狀，人之初，僅為活下去，快長大。長大進入社會後，這時的慾望最大，但也僅僅停留在生活質量更優秀一點，斷無小影片中那位獨立江岸、一副君臨天下的慾望。

這時的慾望也不過比肩中產階層，有車房，有事業，有正房一位，紅顏知己列陣的狂想而己。

我的慾望就是：

人生短短几個秋呵

不醉不罷休

東邊我的水泥桶啊

西邊抹灰刀

來個包穀酒啊

不醉不罷休

愁情房事別放心頭

所以慾望不大，夠花即可。

君不見：紅票成山人抑鬱，綠線飛天君嗟陀！

人的慾望是無底洞，人心沒盡蛇吞象，人心態好慾望就少，人心態不正，當了皇帝還想當神仙，秦始皇就是被自己的慾望害死得。人要想生活幸福，就的努力減少自己的貪慾，不然你永遠也得不到真正的幸福生活。

慾望無窮，慾望分無數個種類，也跟自己在地球所處的相應地位相關！（慾望不同）

截止目前，科學界也沒有對人的所有行為狀態能充分的解釋（笑 哭 人的思想行為）

是否能夠滿足他的願望？這句話就是個笑話！！！秦始皇統一了六國，他想長生不老，他的願望達成了嗎？這是因為秦始皇他沒有把思想與現實分開！

再說說可以達成的願望：你老婆要生小孩了，你想生個男孩，那你的願望達成率是50%

我本人在家閒著，想著自媒體寫文章賺點錢，我的願望能達成嗎？我自己的答案是未知數

我那能還有什麼慾望，我滿以為我能透過興趣認證，加到黃V，可先在什麼都沒有，真是瀉氣，我也不知道悟空問答裡什麼才算是優質回答，平時我也是嚴格要求自己，想做的好一點，但我不懂從那些方面入手，我也請老用相機的師父們請教過悟空問答裡的題目，然而他們也答不上來，真讓我冷了心，我到何時才能達到要求，恐怕我是一時難以解決這問題，我還要堅持嗎？

貧瘠思溫飽，飽暖思淫慾。

無職想升官，升官想違紀。

聾啞想說話，說話想放屁。

獨身想結婚，結婚想招妓。

慾望又是前進的動力，當慾望和動力劃等號的時候，說明社會還在進步，而慾望又沒有善惡之分，而慾望又是說有動物共同的本能，而慾望的通俗解釋又是由人或者動物本性產生達到目的的一種要求，印度偉大的心理導師，哲學家克里希那穆提說過一句話:對慾望不理解，人就永遠不能從桎梏中解脫出來，如果你摧毀了你的慾望，可能也摧毀了你的生活。為什麼日本好多年輕人自殺，就是因為沒有了慾望，無慾無求，索然無味，活下去不知道在追求什麼，用簡單粗暴的話說就是，看開了，對什麼都沒慾望了，人是慾望的產物，生命是慾望的延續，完美的詮釋了，慾望的重要性，包括世間所有活動，都是建立在慾望之上，阿道夫，希特勒的慾望就是建立第三帝國，當慾望破滅時，也是身死時，沒有一個活著的人逃出慾望的梏，包括所謂的神父，高僧，慾望會無限延伸的，如果你能把控人類的慾望，那你將有駕馭一切的能力，慾望使人進步。