太行山是中國的脊樑，恐怕世界都知道。王屋山是太行山支脈。無論神話愚公移山真假，但太行王屋卻是真正地存在那裡，誰也搬不走。質疑愚公移山真假無從考證，質疑太行王屋二山的存在，大可不必。

從下面地圖看：處於山南的人無移山的一必要，而處於北山的才有這個可能，故只有處於二山合圍處的山西才符合“北山愚公”這一說，而且文章中提到“懲北山之塞，出入之迂也。"這內容完全是山西之地貌表現。二是文章提到愚公挖山的方向和目的是“指通豫南，達於漢陰"，濟源方向一馬平川，無此必要。三，是中學課本這篇文章結尾有註釋：王屋，山名，在山西省陽城縣西南；四是王屋山是個山系，從文中所發地圖可以看出，王屋山“西至歷山，北至陽城南大河，東以沁河與太行山為界，南達黃河"面積四千多平方公里，而河南境內只佔山體的不足萬分之五，王屋山從西北高勢向河南境內傾斜，天壇山僅是其低山餘脈部分的一個山頭，而王屋山在山西境內海拔超過1800米的山峰至少十座，超2000米的兩座；最後需要說的是，這個故事的愚公是個群體形象，代表著史前隨著生產力的發展，種植業作為穩定食源後山地居民嚮往肥沃的大河平原（豫南，漢陰）而又苦於大山封堵產生的一種願景，只有居住在這個地方的人群才能演繹和發祥出這個寓言故事！天壇山（原名老爺頂，現被人為標註為王屋山）由於唐代道教興起，從洛陽和長安向王屋山進發是個不錯的修行山頭，所以香火旺盛。

《愚公移山》中的太行、王屋二山真的存在，這在一些地理和歷史書籍中能查到。

太行山也叫五行山、王母山、皇母山、女媧山。在縱跨今北京、河北、山西、河南，上接燕山，下銜秦嶺，東北—西南走向，是中國東部地區的重要山脈，也是華北平原和黃土高原的地理分界，綿延400餘公里。

王屋山位於河南省濟源市西北90裡、山西陽城縣、垣曲縣等市縣間，是中條山的分支山脈。《山海經·北山經·北次三經》載：“王屋之山，是多石。㶌水出焉，而西北流於秦澤。”

愚公移山的傳說出自《列子·湯問》：

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？’雜然相許。

大意是說，太行山和王屋山，四面各700裡，萬仞之高。兩山原來位於冀州的南部、黃河北岸。

北山有個叫愚公的人，近90歲了，面對著山居住。愚公苦於山北面道路阻塞，進出都要繞遠路。於是，他召集全家人商量說：“我和你們竭盡全力，剷平兩座大山，鑿通一條直達豫州南部，到達漢水南岸的路，好嗎？”大家都贊同他的意見。

民間傳說，王屋山有三重，丘陵環抱，谷深洞幽，貌似王者之屋，故名王屋山。

王屋山氣勢巍峨，山道險峻，宮觀廟宇，星羅棋佈，有“天下第一洞天”之稱。山南麓有愚公村、愚公祠、愚公井等名勝古蹟。

與王屋山相關的有王屋鄉、王屋鎮、王屋縣、王屋郡等，設立於不同的歷史時期，有的今天還在用。

《全唐文》卷621，有一篇邱鴻漸寫的《愚公移山賦》，寫得很有氣勢，感興趣的朋友可查閱。

1945年6月11日，在黨的七大閉幕式上，毛澤東發表了《愚公移山》閉幕詞。他提倡的是一種革命到底的精神，一種面對任何困難都無所畏懼、勇往直前的奮鬥進取精神。他把愚公移山神話故事昇華為偉大的民族精神，激勵和鼓舞人民。也正是用愚公移山的精神，黨領導人民最終推翻了壓在華人民頭上的三座大山。

原文中這樣描述：太行，王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

現在我來回答這個問題：首先愚公移山出自《列子》的神話寓言故事，非真實情況，那又怎麼解釋這個說法呢？ 原文中說這二山的地理位置處於“冀州之南，河陽之北”，首先我們要搞清楚這冀州所處位置，冀州即古時九州之一，即現在的河北省，山西省，河南省，黃河以北，遼寧省遼河以西的地界。冀州南邊是黃河，“冀州之南”意思應該是冀州的南部地區，但並未出冀州之界。如圖所示：

那河陽呢，古時有稱山的南面為陽，北面為陰，河正好和山相反，南面為陰，北面為陽。應該就是現在河南省孟州市偏西，河陽之北即指黃河以北。 接下來我們還要看文中所述的此山“方七百里”，首先古人並沒有山脈，山系這樣的地理概念，古人指一座山並沒有綿延幾百裡的成分，而是指眼前這一座，所以並非今天綿延400公里長的太行山脈。 這個太行山所在的位置有三個說法：一為漢書地理位置則兩太行，懋王縣（野王縣，河內縣，今河南泌陽）西北有太行山，河內山陽縣（今河南修武縣西北）西北有太行山。現在地理學中，除了說太行山脈外，還以山西晉城縣南的太行山（山頂為天井關），作為山脈的主峰。如圖所示： 這三處山在地理位置上只差了三十公里左右，這座山在明代《中國十三省圖》中也有標註，如圖： 該圖中間大行，即是太行。左下位置便是王屋，黃色帶狀即為黃河。

後來誇娥氏把二山搬走，“一厝朔東，一厝雍南”朔字從古文方位解析，表示為北，可以理解為北方偏東，此位置與現在的太行山脈一致，但也有值得商榷之處。 雍字為九州之一地名，位置在陝西境內，與冀州以黃河為界，所以雍南肯定不在山西境內，而會在陝西境內，西安以南。但是現在的太行山脈和王屋山都在山西，河北，河南境內或邊境，所以也不是很準確。

愚公移山作為《列子》一書的神話寓言故事，列子又是後人以列子之名編著，所以其中語言表述，文字的準確性，古今地名等都有些許初入，又無太多史書考證，所以並不能準確對此二山定位。只能推斷出大概位置，

太行：可能在黃土高原和華北平原之間。

王屋：可能在山西陽城與河南濟源之間。

愚公移山是個神話故事，既然是神話，其地方必不可考。我認為愚公移山不在於有沒有這兩座山，而是這個故事所要表達的意義！這就是恆心毅力信心，無論過去現在將來，上至廟堂之高，下至草野之民，要想成就一番事業，就要有愚公移山的精神！愚公移山，精衛填海，為人民服務，中國之魂！