再害怕也是要死的，不會因為你不怕就可以不死了。所以，那就帶著害怕活著唄，別以為你看到的每個人都是不怕死的，我們既然沒有辦法逃避死，那起碼現在還活著吧？把現在活好了，不也挺好的

生是偶然的，而死是必然的，所以生死平等！莊子妻死鼓盆而歌，是一種透徹和坦然！即然死亡不可避免，我們又何必耿耿於懷？蘇格拉底被判死刑是有機會逃跑，但他選擇了坦然赴死，他說:如果死了如無夢的夜晚徹底歸零，也不錯！如果還有，那就可以和先賢們把臂同遊，更好！

生死由不得人類眾生自主，所以季羨林說人生既無價值也無意義，生有何歡？死有何懼？當人類能夠自主生死的時候，生存才具備意義，否則人類就是命運的傀儡並當狗，價值不大！本人年已過知命之年，在我幾十年的生存經驗中苦是大於樂的，如果生死可以選擇，人有來世！來世即便權可傾天富能敵國，我也不願來這福禍無常而不能自主自由的世界！

見慣了生老病死成敗順逆，實在是無多大價值和意義！貪婪自私勾心鬥角是成功的有效途徑，即使強如諸葛也終出師未捷身先死，何況凡夫俗子？除非人類眾金能夠逆天改命，重塑生存法則並地球生態，否則趨向敗壞毀滅就是人類眾生的必然結局！

生死會因為你的擔憂而改變嗎？

你是非常矛盾的人，既然你一切看淡了，為什麼還會怕死呢？q

其實是我們出生之後，過一天就是少一天，也就是說，我們過一天就死了一天，也就是說你的一輩子也就180年（180年是多少天？），100歲是36500天，不管你一輩子是多少天，你過一天就死一天

所以，關鍵是你是來幹嘛的？你為什麼要活著？活著幹嘛呢？就是一個浪費糧食的生產屎尿的化工廠嗎？【也就是說，人人都是有使命的，你就是來生孩子繁衍後代的，那你生完孩子之後將孩子培養成人之後你就完成了任務，你就是垃圾了，就可以去死了】

生老病死誰都怕！但是你怕它們就不來了嗎？每個人都知道逃不開一死，但是大部分都人還是努力的活著，拼命的奮鬥，為什麼？為的是讓這短暫的一生有個價值，為的是讓這個“人”字別趴著，要堂堂正正，轟轟烈烈的活出人樣來。為人一場，往小了說，有父母兒女需要你遮風擋雨，往大了說，有民族國家需要你挺起國之尊嚴，民族魂魄的脊樑，老話說得好，朝聞道夕死可矣，誰都不是石頭縫裡蹦出來的，從小到大，父母的培養，國家提供的太平盛世，這些無數人默默付出而來的成就，不是為了讓你我他去考慮自私自利的懦夫問題的！而是傳承優良的美德，鐵血的精神，不屈不撓的毅力。扔掉那可憐而又可悲的怕吧！活出一場無緣無悔的人生，加油。元旦快樂陌生人。

死是生的另一種形式，勇敢地擁抱世界饋贈的一切美好，也勇敢地面對失去吧。擔心也無濟於事，不如開心一天是一天。

俗話說先造死後造生，這是一成不變的規律。看淡不看淡誰都改變不了。

即然來到這個世界，就要好好珍惜，讓生命更有價值。

生是偶然，而死是必然。即然死亡不可避免，我們又何必耿耿於懷？

道家說:生和死無非都是一種自然現象。道家的生死觀念是，“生死氣化，順應自然”。

來時糊塗去時迷，空在人間走一回。

未曾生我誰是我，生我之時我是誰。

長大成人方是我，閤眼朦朧又是誰。

不如不來亦不去，也無歡喜也無恙。

一一《順治歸山詩》

生在陽間有散場，死歸地府又何妨。

陽間地府具相似，只當漂流在異鄉。

一一唐伯虎《臨終詩》

人生本過客，何必千千結。既然來到世上就不做懦夫，好好活一場，風雨不在乎。開心快樂的過好每一天！

生是開始，死是結束。人生就好比看電影，再好看的電影總有結束的時候，因為故事都會講完。也好比下棋，下到最後總會有結果，不管是輸、是贏還是和，多少會有個結果，不然你自己都會厭煩。生命就是一個過程，不管你是活的長久還是短暫，精彩還是平淡，這都是你的這一生。可能你這一生來的不經意，也走的匆忙，但只要生命還沒到盡頭，你就還有選擇和改變的餘地，起碼比那些因為事故生命結束得莫名其妙的人要好。

至於無法看淡生死，無非就是有心願未了，自己不想結束罷了，所以你放不下。但生命就是一次，每個人都是一次，用完了就沒了，人才會珍惜機會，珍惜當下，珍惜你所擁有的，才會努力。你才會體會生命的美好。

從生命的形式來看，就算你的生命結束了，你也不會消失，你的身體會逐漸分解，又回到這個世界，成為其他生命的組成部分，你的靈魂會清除掉你的一切痕跡後，開始新的輪迴，一個新的歷程又開始了，只不過你不知道而已，既然每個人都這樣，你還有什麼放不下的？這就像坐公交，到了站就下次吧，都不下車，其他的人怎麼上的來？這是給別人機會，也是當初別人給自己的機會。