秦國士兵打仗敢拼命不怕死，要說是為了富貴也對。主要是商鞅變法制定的政策獎勵軍功，戰場上只要殺敵就獎勵爵位，大大激發了士兵的立功意願。

要說打仗，上了戰場就有可能死亡，人死了還什麼富貴不富貴的，啥也不說了。但是你怕死就可以不上戰場了嗎？在戰場上就可以不死了嗎？當時不論在哪個國，上邊徵兵誰敢不去？與其再怕死還得去拼命，還不如拼一把，先把生命安危丟到一邊，弄不好還會立功進爵。在戰場上越不怕死越有可能死不了，越敢拼越會戰勝對手。一個軍隊如果人人都不怕死勇於立功，就會形成一股正能量，互相激勵，這個軍隊在戰場上的勝算就大大增加，而且只有打勝了才能保住更多人的性命。

反觀另外六國計程車兵，由於政策不合理，奮力殺敵可能也得不到獎賞，就激發不起來奮戰熱情。在戰場上能跑就跑能保命就保命。這樣的結果是，對秦兵產生畏懼心理，還沒有在戰場上與敵人見面在心裡就先失敗了，越這樣越保不住命。這樣的軍隊就會有怯戰心理，一聽說秦軍就聞風喪膽，與秦軍接戰就如待宰的羔羊。

就說現在印度軍隊，種姓制度還在起作用，高種姓的人才能當官，低種姓的人再努力也只能當小兵，根本沒有上升渠道。他們就會想:戰場上我那麼努力有啥好處？與其那麼拼命不如能保命就保命。

所以說，只有好的制度才能打造出戰無不勝的軍隊。

想了解這個問題，除了人性，還得稍微瞭解一下秦法。

戰國時，各國先後推行了變法運動，逐漸廢除“世卿世祿”制度，同時推出了新的軍功爵制度。但只有秦國是推行軍功爵制最徹底的國家。秦國自孝公變法以後，獎勵耕戰，靠軍功獲取爵位，普通人有了上升渠道，老百姓當然會踴躍參軍，但除了獎勵，秦法的另一面就是重罰。

先說獎勵。

一，普通人想獲得爵位，只能靠耕作，多交糧食，或者當兵，多殺敵人，靠敵人首級獲取軍功，相比耕作，一年到頭糧食收穫總是有數的，要是趕上年景不好，糧食還得欠收。所以對秦國成年男子來說，當兵斬敵人首級獲取軍功雖然風險大，但是確實得爵位最快的辦法。

二，秦法保證了相對的公平原則

就算是宗室子弟，沒有軍功也不得授爵。爵位的獲取有明文規定，睡虎地秦簡中，也有相關記載，士兵得爵後，即使還在外征戰，爵位也會由縣吏在第一時間去得爵者家鄉頒發，在一個全民有機會獲取爵位的時代，無疑是光宗耀祖，而且是真得實惠。“戰死事不出，論其後”，即使士兵戰死，這一戰獲得的爵位也可以由後代繼承，解決了士兵得後顧之憂，不用擔心國家會賴賬。

爵位高者賞賜重，爵位低者賞賜輕。有這點，就保證了士兵能夠繼續有殺敵爭取爵位的動力，爵位越高，獲得賞賜越多。比如，同鄉的張三跟李四，一場勝仗下來都是得敵首一顆，但因為張三的爵位比李四高，結果張三獲得的賞賜就比李四多了很多，這還不夠激勵李四多殺敵立功嗎？

除了有明確的高額獎勵，懲罰措施也是相當重的。

秦法一直奉行，賞罰並行，立功有賞，無功者罰，賞罰分明。《商君書·境內》篇，“一其戰也，五人來簿為伍，一人羽而輕其四人，能人得一首則復”，大概意思就是說，如果五人為一組，如果其中一人戰死，那另外4個人是有罪的，想消罪，只有多殺敵人，想得軍功，首先要扣除己方損失再計算。

另外，如果發現軍功爵是被冒領的，會有異常嚴苛的處罰，“從軍當以勞論及賜，未拜而死，有罪法耐遷其後，及法耐者，皆不得受其爵及賜”。而且根據睡虎地秦簡《秦律雜抄》發現，即使士兵從軍後，表現不好，混日子，有很多人會收到牽連處罰，如果士兵犯罪，那更多的人受連坐。這種連坐法，在那個年代還是相當有效的。

所以，秦國士兵打仗，奮勇向前有很大機會獲取軍功，從而改變家庭的社會和經濟地位，但如果怕死犯錯，那受牽連的就不止是自己了，周圍的人會先舉報弄死你。嚴苛而健全的秦法制度，才是秦國強大軍事實力的重要保證

都說“二十等軍功封爵制度”奠定了秦軍強大戰鬥力的基礎，可人的追求是不同的，有人追求富貴、就有人淡泊名利，難道秦軍士兵都是一群醉心富貴的亡命徒嗎？他們就不怕死在戰場上，有富貴沒命享受嗎？

在秦國、秦王朝的“二十等軍功封爵制度”中，不僅是以敵軍的首級論軍功，給了普通老百姓、甚至奴隸殺敵立功封爵的機會。更重要的是，這種靠軍功獲得的爵位是可以由兒子來承襲的！為人父母的人想必都能理解，為了孩子，父母就算是丟了自己的性命也不會皺一下眉頭。雖然那些秦軍士兵有可能會死在戰場上，但他們靠軍功換來的爵位是可以留給兒子的！就算自己死在了戰場上，最起碼也可以給兒子和家人換來衣食無憂、甚至是終生富貴。那些秦軍士兵還有什麼可擔心的呢？就算自己沒命享受爵位帶來的利好，依然還能由自己的兒子和家人來享受。除此之外，秦法還明確規定了陣亡將士爵位的第一到第十順位繼承人分別為子、女、父、母、兄弟、姊妹、妻、祖父、祖母、戶中同居者。換言之，就算某位士兵是個光棍漢，陣亡之後所獲得的爵位也還是可以由父母來繼承的。這等於就是由國家來給陣亡將士的父母養老送終、解除他們的後顧之憂了。試問，將士們在戰場上又怎能不拼命？

秦國、秦王朝雖然實行的是“二十等軍功封爵制度”，以殺戮敵軍的數量論軍功、進行封爵，但秦法絕不只是“重賞勇夫”那麼簡單！對於非因國家原因戰敗的將領、士兵以及臨陣脫逃計程車兵，秦法的懲罰是相當殘酷的！打你幾十軍棍恐怕已經是最輕的了，肉刑稀鬆平常、砍頭也不是什麼稀罕事，甚至夷滅三族也是經常會出現的……

這就像是一些抗日神劇裡的劇情一樣，國軍部隊打仗，前面是小鬼子、後面是國軍的督戰隊舉著“花機關”！往前衝尚有一線生機，就算陣亡了，將來還能進忠烈祠；往後退，分分鐘就會被督戰隊的“花機關”打成篩子，而且還落個遺臭萬年的逃兵惡名……秦軍士兵當年的處境基本就是這樣，橫豎都是個死，只有往前衝才能置之死地而後生、博取富貴！正所謂“重賞有勇夫、重罰無慫包”，在重賞的誘惑和重罰的威逼之下，秦軍計程車兵只能不顧一切往前衝，他們根本沒有退路、沒有第二個選擇！

綜上所述，不要把秦法中的“二十等軍功封爵制度”想得那麼美好。重賞的背後是重罰！就算你前一仗博得了爵位，後一仗打輸了也可能血本無歸……後退就更加不可能了，臨陣退縮，等待你的就一個字——死！橫豎都是死，倒不如豁出去拼了，最起碼還有一線生機，不是嗎？更重要的是，秦法中刑罰是可以用爵位來抵折的。換句話說，你在戰場上立下的軍功越多，將來走了背字時逃脫刑罰的機會才越大！秦法的嚴苛眾所周知，誰也不知道自己這輩子會不會觸犯秦法，在戰場上拼命獲取軍功爵其實也是在給自己的未來“買保險”。誰都不傻，商鞅和秦國、秦王朝的歷代君主不傻，秦國、秦王朝計程車兵更不傻……

戰國時期，由於各國的體制不同、文化不同、地理不同、風俗習慣不同，每個國家也形成了的性格和秉性。

大抵而言，齊國的人喜歡搏擊、鬥雞、經商，只關心自己的事情，不怎麼關心國家大事，不喜歡從軍打仗，以至於國家經濟非常發達，但軍事上作為不大。秦國滅其他國家的時候，齊國不但不幫助，還給秦國祝賀，以為這樣秦國不會滅齊國。最後，秦國仍然沒有放過齊國，發大軍來討伐齊國，齊國也乾脆，眼看不敵，就直接投降了。

秦國是另一個極端，商鞅變法，制定了嚴格的法律。國民稍有不慎，就要收到懲罰。而且國家制度是隻獎勵耕戰，限制經商，整個國家就是一個戰爭機器。

秦人的男丁長大必須單獨立戶，必須耕種繳納賦稅，給國家做貢獻。要想收入高，要想級別高，只能按斬殺敵人的人頭來計算。

秦人一聽說有戰爭就高興，人們都願意透過戰爭改變自己的命運，如同現在透過高考改變命運一樣。到了戰場，像瘋子一樣不要命，腰裡掛幾個人頭就衝過來了，關東國家的人見了就害怕。

如果有幸在戰爭中殺敵立功，可以按照二十級軍功制度，國家提供耕地和爵位，一家人的經濟和地位一下子就改變了。

如果立了功但不幸自己也犧牲了，這些軍功可以由自己的妻子、父母等繼承。就算自己的老爹在戰場上犧牲，悲傷之餘也許還惦記著

能分多少東西，能升幾級？所以無論自身還是家人，都願意上戰場，只要能殺敵，戰死也無妨。

所以，整個秦國就是一個戰爭機器，一旦開啟就無法停止下來，秦國要透過不斷的殺戮和征服，不斷的奪取財富和土地，才能給士兵獎賞。一旦戰事不順利，消耗過大，掠奪過少，國家就會麻煩。

所以，秦國征服六國後，還要繼續向南征服百越，向北驅趕匈奴，但這兩場戰爭都不順利，死傷無數但收穫無幾，蒙恬被賜死，被指責的原因就是長期帶幾十萬兵但不能立功（國家受不了）。

六國被征服的太快，秦國沒有很好的消化戰果。六國之民仍然我行我素，根本不吃秦國這一套，就算上了戰場也是出工不出力。

秦國鎮壓六國叛亂仍然依靠秦人，而這種鎮壓並不會有多餘土地增加，秦人的積極性也會受到影響，不再那麼拼命。而老秦人也在歷次的戰爭中逐漸兵源枯竭，最終無力抵抗六國的反叛勢力。

說到底秦國的商君之法，馭民五術，壹民、辱民、疲民、弱民、貧民，是完全反人類的邪惡思想，比法西斯有過之而無不及。

在這種制度下，不僅老百姓活的像個瘋狗，國家也是落後殘忍的，如同法西斯一樣終將會毀滅。這種制度只成就了一人統一六國的偉業，而這種統一也只是把五彩斑斕統成了一種顏色，把高階拉到了最底線，有何進步可言？

秦國自商鞅變法後，推行二十級軍功封爵制。在秦國要想出人頭地，要相讓自己及家人過上人上人的富貴生活，就只有當兵打仗，殺敵立功這一條路可走，就是當時的貴族子弟也莫不例外。

這二十級軍功封爵制還是相當誘人的。從低階到高階，這二十級軍功封的爵位依次是：一級公士，二上造，三簪嫋，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶長，十一右庶長，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造(大良造)，十七駟車庶長，十八大庶長，十九關內侯，二十徹侯。每進一級，就能享受到更高更好的待遇（見附表）。如一級公士，按照《秦法》規定：秦國計程車兵只要斬獲敵人“甲士”（披甲勇士，一般為軍中精銳前鋒）一個首級，就可獲得一級公士，獲田一頃、宅一處和僕人一個，年俸50石。二級上造，即是斬獲敵人甲士二個首級，就可得此爵位，獲田兩頃，宅二處和僕人二個，年俸100石。依次類推，斬殺的首級越多獲得的爵位就越高，俸祿也就越高。俸祿是多以實物形式向各級爵位發放的。主要是粟米，可兌換布匹。還有的時候會發給錢幣、黃金，但數量較少，不屬於正常俸祿。一到六級為民爵，以斬殺敵人數量計，證據就是敵人的人頭（首級），也就是說在戰後把敵人的人頭砍下來帶回軍營，作為證據。當爵位到五大夫時可衣食300戶的租稅。如果軍功傑出，衣食600戶的，可以養士（自己的家臣與武士）。七級以上為官爵，以征戰勝負及殺敵數量給戰將軍官記功，除應有享受待遇和俸祿外，還有食邑。最高的關內侯和徹侯，有縣、鄉、亭侯之分，可世襲。封地小者有五、六百戶，大者可達上萬戶甚至十萬戶。隨著爵位的提高，其在軍隊中的待遇也有很大差異。最直接的各爵位間服飾不同，不同爵位的將士，穿著就不一樣的，就像今天的軍銜不同一樣，地位立顯；吃的也不一樣，爵位高低不同，平時吃的飯菜也就不同，例如三級爵（簪嫋）有精米一斗、醬半升、菜羹一盤，而二級爵位的“上造”就只能吃粗米，至於沒有爵位的普通士兵，能填飽肚子就不錯了。爵位不同社會福利更顯而易見。如果一個士兵在戰場上能斬獲敵人“甲士”首級兩個，他做囚犯的父母就可以立即釋放，而如果他的妻子是奴隸，也可以解除奴隸身份，轉為平民。可以說，在秦國凡是你能夠想到的福利，都可以透過戰場立功來取得。軍功爵是可以傳給子孫的，也就是世襲。如果父親戰死疆場，他的功勞可以記在兒子頭上。一人獲得軍功，全家都可以受益。

試想想，一個地方，一個國家，有數萬人乃至幾十萬人，上百萬人，整天就想著如何殺敵立功，以此改變自己的命運地位，那是多麼的可怕。秦國正是經過商鞅變法，將華人完全軍事化了，每個人都成了殺人機器，都成了攻城掠地的急先鋒，那是何等的勇猛拼命？因此，秦國自商鞅變法以後，國富民強，戰力空前，所向披靡，統一六國，那也是遲早的事。

秦始皇能夠統一六國，得益於擁有一支強悍的秦軍。據《商君書》記載：“（秦）民之見戰也，如餓狼之見肉。”為什麼秦軍如此好戰？

秦軍好戰，得益於商鞅變法。

商鞅變法後，秦國實行軍功賜爵制度。而爵位既有經濟利益，也有政治利益，從經濟利益上說，如果秦人在戰鬥中斬殺或捕獲敵方一名戰士，就可以晉爵一級，還可以得到一頃土地和九畝宅地，還配給奴隸一人，供其役使。從政治利益上來說，秦人只有獲得了爵位，才能夠在軍隊或衙門做官；軍官要想晉升，也必須取得一定數量的首級。而且有爵位的人，如果犯了罪，爵位還可以抵罪。同時，如果應該獲得爵位計程車兵已經戰死，那麼他的家人可以繼承爵位。

而且，秦軍在落實爵位封賞，也非常嚴格，首先，官員要陳列敵軍首級三天，作為檢查和公示。然後由將軍提出準確無誤的戰功和應得的爵位。如果官員落實爵位，超過三天或發生差錯，官員要被撤職。

秦軍好戰，得益於嚴酷的懲罰

有重賞，就有重罰。秦軍對待作戰不力計程車兵同樣非常嚴酷。對戰鬥中，退縮不前的人，當場就要被處以刺面、割鼻等處罰；軍官陣亡的，部下就要受刑。部下要想免罪，就必須斬獲敵人首級。一伍中，如果有人臨陣逃脫，逃脫的人就要被車裂，其他四人還要連坐。一支百人的隊伍，如果作戰中沒有取得敵軍首級，那麼隊長就要被處死。所以說，秦軍士兵為了富貴，不要性命，也是不得已而為之，這樣才有一條生路。因為如果臨陣怕死，作戰不力，只怕死得更早。

正是厚傷與重罰緊密結合，才會使得秦軍對首級和軍功如此狂熱，正如韓非子所說：“（秦人）聞戰，頓足徒裼，犯白刃，蹈爐炭，斷死於前者皆是也。……是故秦戰未嘗不勝，攻未嘗不取，所當未嘗不破”。