天下沒有不散的宴席。這句話是很有哲理的。

合而必分,分而必合。沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人。只有永遠的利益！

天下沒有不散的筵席，指團聚是相對的，終究要分離的。或因為距離，或因為死亡 ，或因為仇恨 ，或因為我們的生老病死，等等，即使相聚就會有分離，分離也有相聚之日。

此句語出明·馮夢龍《醒世恆言》第35卷，“天下無有不散筵席，就合上一千年，少不得有個分開日子。”

也可用類似的句子表達：秋至楓必落，曲終人定散；物雖在，人卻非，無須感嘆，無須遺憾；把酒暢飲世間情，物是人非盡隨風。

生命是一個不斷飄移的過程，你我所路過的每一個地方、每一個人，也許都將成為驛站，成為過客；所以，別太在意人走茶涼、物是人非。

天下為什麼沒有不散的緣分，世上四物，上天造化，胎生，園生，化生，溼生。比此呼應同生成，生生不息，歲月長曆史編。

這是一句比如語，

宴席吃完了就各自回去了，人集聚在一起也跟吃宴席一樣，聚會到一定時候就會分開，不管多久怎有一天會分開！

月有陰情圓缺，人有悲歡離合。此事古難全。

緣來緣去緣如水，聚聚散散總有時，這些都是規律。

但在當今時代，有些人雖然暫且分開，但他們的志同道合還是心心相印的。所以，朋友不必傷感。

天下為什麼沒有不散的宴席？我的回答是：

中國俗語“天下沒有不散的筵席”出自明·馮夢龍《醒世恆言》，意思是“團聚是相對的，終究要分離的”。人生在世，總有分離，不可能總在一起，就算是一生在一起，那麼，死後呢？

這讓我回憶起小時候，我奶最痛我，我希望一直同奶奶在一起，卻不料1985年的一天，奶奶突然去世，讓我悲痛萬分。

從小到大，父親是我最堅強的依靠，怎能預料，2013年，父親卻突然病逝，永遠離我而去。儘管我悲痛欲絕，也無法挽回這種骨肉剝離的現實。我的同學、同事、朋友，也有這樣分離的，讓人傷心不已，不敢回想。

當然，活著的聚散離合就更多了，有的小學同學上到初中就分別了，中學的同學到了大學就不見了。同事、朋友等的聚散也是如此，太常見了。

究其原因主要有兩種：

第一種是因為我們的生活不斷在向前推進，身邊的人因為時間、空間的改變而不斷失去聯絡。比如上學時結識的同學彼此考入另外一所學校也是要分開的，等我們畢業了也不得不為彼此的工作而忙碌，工作時的同事亦變成了朋友，聚散離合就會經常發生。

第二種則是，我們終將走向死亡，生離死別中的“死別”亦會讓那些生前一直在一起的人最終走向分離。

這句話對我們的啟示是：我們應該珍惜相遇，善意對待我們身邊的親朋好友，說不定哪一天我們就分離了，而在離別的時候我們雖然不捨，但也不會留下太多遺憾。這樣，我們就能夠繼續前行。

那麼，天下為什麼沒有不散的宴席呢？

這在哲學上就是運動和靜止的關係問題：

①運動是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。運動是無條件的、永恆的和絕對的。

②靜止是運動的一種特殊狀態。靜止是有條件的、暫時的和相對的。

如果將宴席的“散”與“不散”（包括實指“團聚”和“分離”）套進哲學的“運動”與“靜止”關係公式：人生宴席就是一個運動變化的過程。而“散”與“不散”都是人生宴席上的一種相對靜止的運動狀態，都是暫時的和相對的。

如同生活中的“擁有”和“失去”一樣：生活中沒有絕對的擁有，更沒有絕對的失去；沒有無邊的夏天，也沒有永久的冬天。人生不過如此，只有相對，沒有絕對，不同的人看到同一個事物，總會有不同的感覺，這就要看我們如何面對。

世界萬物都逃不過一個自然規律，一切都以陰陽來執行，最終形成一個閉環。有頭就有尾，有生就有死，花草樹木，飛禽走獸，皆逃不過因果輪迴。分久必合，合久必分，生則到死，死則為生，自然迴圈。聚到一起是果，散了是為了下次更好的聚在一起，是為因。就跟亮劍裡的獨立團，趙家裕一戰死傷慘重，最後決定分兵，休養生息，分出去是五個指頭，一個手掌，收回的就是一個拳頭。不知題主對比回答是否滿意