有這樣一個寓言故事，一隻老鼠看到農夫買了一個捕鼠器，連忙逃到院子裡，驚恐的對其他動物說：“房子裡有一個捕鼠器！”

　　公雞聽了只是咯咯叫：“這是一個與你有關的墳墓，對我不重要，它不困擾我。”

　　豬同情的說：“我愛莫能助，但會為你祈禱。”

　　老鼠轉向牛，牛很淡定的說：“我很遺憾，但這與我無關，因它動不了我一根汗毛。”

　　沒有動物要幫老鼠出主意，老鼠垂頭喪氣的回到屋裡，很沮喪的面對捕鼠器。

　　一晚，捕鼠器捉到獵物，農夫太太匆忙去看，因為很暗，沒注意捕鼠器抓到的是一條毒蛇，結果手臂被咬了，農夫趕緊送她到醫院治療。

　　為了妻子，農夫宰了雞，燉雞湯給她喝，但太太仍沒好轉；為了餵飽來照顧太太的鄰居，農民又宰了豬；幾天後，太太病情惡化過世，許多人來參加葬禮，於是農夫又宰了牛，款待親友。

　　看看捕鼠器下的犧牲者，最後是八竿子打不著關係的雞、豬和牛。有許多事情不發生在自己身上就覺的和自己沒有關係，其實，你看到其他眾生受傷害的時候，不要那麼冷漠。你要知道緣起的世界，人和人之間都是互相影響的。因緣甚奇妙，是你看不清楚啊！

　　我們要知道在緣起的世界裡面，一切眾生都是相互影響的，尤其是我們跟父母是有血脈相連的，宿世有甚深的大因緣，所以一定要能夠報父母恩，報親恩。

　　經中說“是佛”，修孝順者，應念念中，常憶父母,乃至七世父母。因此年年農曆七月十五日，當以孝慈，憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩”。在無窮無盡的之中，一切眾生都曾經做過我們的父母，所以我們要報父母恩，其實就是要幫助一切眾生都得解脫。

　　七世父母其實就是指無量無量生，用七字來代表。無量生的父母是指什麼呀？就是指一切眾生，要利益一切眾生，這個是發菩提心的修法。我們不單單是要孝順今生今世的父母，這個有肉身的父母，而且要孝順報身父母、孝順父母，修行一定是要先從孝順父母開始。

任何事物都有兩面性，凡事有利亦有弊。做事要善於抓住主要矛盾，解決主要問題，不能患得患失，因小失大。從表面上看，一個捕鼠器與老鼠有著聯絡，而與雞、豬、牛的關係不大。但由於中間的轉折小插曲使本來沒關係的三者斷送性命。我從文中得到的啟示是：事物的聯絡是普遍的，整個世界是一個普遍聯絡的有機整體。但聯絡又是具體的，每一個事物與其他事物相聯絡又是有條件的。這就要求我們用聯絡的觀點看問題。

捕鼠器的故事和蝴蝶效應的故事在原理方面是一致的，故事告訴我們：任何事物的發展存在定數和變數，事物在發展過程中有規律可循，同時也存在不可測的變數，一個微小的變化還可能會影響這個格局的變化，說明事物的發展規律並不是一個固定的線性關係，它存在一種連鎖反應機制，是一種類似蝴蝶效應的“混沌效應”，一個小細節的變化，可能會造成一連串的反應。

我們可以從如下邏輯簡單來剖析一下

1.任何事物的發展存在定數

那什麼是定數呢，定數就是事物存在和發展中確定性的規律，可被估計或者重複的邏輯，或者說是一種線性思維，比如捕鼠器故事裡面的老鼠夾本來是農夫買回來用來消滅家裡的老鼠的，其他農夫家裡的動物在直線的邏輯關係上和捕鼠器沒有任何有效的聯絡

2.任何事物的發展存在變數

那什麼是變數呢。變數就是是事物存在和發展的行為表現為不確定性和不可重複性，不可預測性，它是一種多線性思維，它像一個無所不連的大網將所有的事物全部連線起來，一個極小端的誤差可能導致輸出的最終結果是翻天覆地的改變，所以故事中的變數在於老鼠夾夾住了蛇，這個變數接下來影響到了農夫的老婆，然後接二連三改變了其他和捕鼠器無關痛癢的其他動物的生存關係，雞被煲湯治療農夫太太身體，豬被宰掉用來招待鄰居抽時間伺候自己的太太，蛇毒毒發生亡後，殺掉牛來答謝悼念自己夫人的親朋好友。

總結，任何微小的機制，只要正確指引，經過一段時間的努力，將有可能從不起眼的改變帶來轟動效應，也提醒我們在工作和生活中要防微杜漸，不斷覆盤和反思，不要忽視任何一個可能改變全域性的細節。