中國一直要流傳著一句寧拆十座廟不毀一樁婚。那我就來跟大家講講我對這句話的理解。大家都知道寺廟是我們人們供奉神明的地方。從古至今，人們都是十分信仰神明的。所以在全國各個地方都建造了很多寺廟供大家燒香祈福。祈求家人們身體健康，萬事如意。婚姻幸福美滿。那麼為什麼寧願拆十座廟也不毀一樁婚呢？畢竟寺廟是人們對生命的一種敬仰。一種祈求神明保佑的種方式。有句話是這麼講的；酒肉穿腸過，佛祖心中留。只要你心裡有哪裡都有神明在。但是一段婚姻對於一個家庭來說是至關重要的。兩個人能走到一起，是十分不容易的。可能需要你幾輩子修來的緣分才會有今生的夫妻。婚姻是需要夫妻兩個人共同一起努力去經營。但是經營的過程中你會有親人們的進入。畢竟兩個人的結合也是兩個家庭的結合。當夫妻兩個人，因為家庭的事物或感情糾分時，很多家挺重的老人，或是親朋好友，都會過來勸阻。但也有些家庭中的親人不僅不勸阻，反而會說三道四，導致他們兩個人越鬧越僵。最終就會導致兩人因他們的說三道四最終走向分離。其實很多夫妻之間本身存在的問題並不大，但是因為他們最終還是分離了。那麼最終受傷害的還是他們夫妻和孩子。不論孩子是根據哪一方，都不可能會有在爸爸媽媽共同陪伴下長大來的快樂！那這就是三個人的不幸。這樣你說當初勸他們分離的人。是有多大的罪過？是不是比拆了十座廟還讓人痛心呢！

大家好！它的意思是寧願拆十座廟也不去勸一家離婚或者說不阻止一家人的結合！廟拆了可以重蓋，而且神本來就是寬容的；如果毀壞一樁婚，可是毀了一個家，這樣造成的罪孽是深重的，會折損很多的福報！

同一句話，在不同語境下，其意義與情感色彩不盡相同。所以，觀點有差，跟“寧拆十座廟，不毀一樁婚”這句短語本身，並沒有太大的關係。

寧拆十座廟，不毀一樁婚。這句話的本意是勸告人們，不要挑撥他人之間的感情，須知一段感情修成正果總是磨難多多，若因外人介入而致使他人的感情破裂，婚姻解體，實在是一種罪過。

它原本的目的，是勸解那些個長舌婦、多事的媒婆以及小三的。在我看來這個觀點本身是很正確的，只不過視其用的地方不同，所產生的效果也就不一樣。

我覺得這個問題可能是與當時的社會文化背景有些很重要的關係，要知道過去人們的婚姻都是父母之命媒妁之言，有很多人直到結婚當晚要洞房花燭夜，揭開紅色蓋頭才知道對方的相貌是怎樣的，而且過去女人在婚姻裡是是沒有地位的，或者地位很低的，過去的一些世俗觀念，如若女性在婚姻裡過得不幸福，也是沒有資格離婚的，只有男性有權利寫休書，才可獲得自由，但是過去的女性很多都是不識字，不讀書的，世世代代的觀念裡，女人一但嫁人，就像潑出去的水，是沒有辦法收回來的，這個時候的女人就算不幸福，也只能忍著受著，她們的無知讓她們不敢想象被休以後的生活，很多人都是認命的，她們只會歸咎於命不好，“寧拆十座廟，不破一樁婚”，其實是以旁觀者的角度去看待這個問題的，在古代女人如果沒有了婚姻，是沒有辦法生存的，俗話說唾沫星子都能淹死人，誰會去破壞呢？放到現在的社會文化背景裡，就完全不一樣了，現在古板一些的父母可能還會有這樣的觀念，但是開放一些的父母，早都不是這樣想的了，再過十年二十年，我們的子女婚姻出現問題，我們這一代父母肯定不會說這樣的話了，社會在進步，女性已經和過去有些天壤之別人，男女平等了，不論男女，根本沒有必要在一段不適合的婚姻裡苦苦掙扎。這也是現代社會離婚率如此高的原因，而且很大一部分資料是老年的離婚率，主要原因是，社會在發展在進步，大家的觀念也隨著社會發展，不斷的進步著變化著。很多古人的思想已經不能被現代適用了，不管怎麼說，婚姻還是需要夫妻雙方一起努力經營的。外人怎麼說，都不要受太多影響，畢竟日子還是自己過得，婚姻的好壞就像鞋子，合不合腳只有自己知道。

一種祈求神明保佑的種方式。有句話是這麼講的；酒肉穿腸過，佛祖心中留。只要你心裡有哪裡都有神明在。但是一段婚姻對於一個家庭來說是至關重要的。兩個人能走到一起，是十分不容易的。可能需要你幾輩子修來的緣分才會有今生的夫妻。婚姻是需要夫妻兩個人共同一起努力去經營。

作為農村的孩子，我來回答這個問題。

這是農村的一句老話，是一句關於道德方面的！你想啊拆十座廟是多大的罪過呀！可以這跟一撞婚姻相比還差的遠呢！說明毀壞人家的婚姻是多大罪過的事情！

現在這個社會，什麼小三，二奶盛行，這句話就是告訴人們不要做小三，二奶，毀壞人家的婚姻，做壞事是會有報應的，特別是毀壞別人的婚姻，讓別人家庭不幸福，總有一天報應到自己頭上！

隔壁鎮上有個菇涼，喜歡上一個有夫之婦，做人家的小三，結果男的一直不肯離婚娶她，最後三十多了，沒辦法找了一個四十多的二婚男結婚了，結婚後她老公知道她以前的事，老打她，她又沒辦法，只能挨著！這就是典型的自作自受！

農村的老話是很多道理的，教育人們多行善積德，不要做壞事，好人有好報！

寧拆十座廟，不破一樁婚，不光是農村人恪守，城市也奉行這種民俗鄉約。核心是勸化人心，成人之美，不要毀人好事。在農村給人介紹物件，男女雙方都要去打聽打聽一下對方的家庭狀況。有點像微服私訪，看看這家的為人處世事的品行如何。在摸底調查中被採訪的人要為這樁婚事添好話，進美言希望好事成雙。因為談婚論嫁對每個家庭都是頭等大事，關乎到興衰存亡。所以你可拆廟對神不敬，沒人說你大惡。如果你破人姻緣，必遭天譴人怨。一句話能夠讓人恪守，一定是人心所向，與人方便為己方便的哲理讓其為美，流傳久遠。

我用鐵的事實來回答：

一，拆廟引起的後果。附近有一“張家廟”，“文革”時有人用錘砸佛像，誰砸誰有病。

二，我屯有叫劉昌和張翠紅小倆口，在上世紀在瀋陽擦皮鞋“火了”，可女人攜錢和另男人跑了……

婚姻由女人自己拆散了，結果呢？那位男人從工地樓摔癱瘓了，窮了男先死去，張翠紅死後骨灰兒子都不想取回……她兒子叫劉中力，常在我面前說“大伯，假如我媽不離家出走，我有樓至於單身嗎？”有位大神卦之說“女人作惡，後果自惡”。

按佛道講，男女有緣結合必珍惜，婚姻是老天安排的，誰破壞了老天和神佛找誰算賬的。

從我記事起，我老孃有句口頭禪:"寧拆十座廟，不毀一樁姻…!”不諳事的年齡，聽懂了太多不幸家庭的吵架離婚之例事，其中解勸之事的和事佬們都會在閒遐之餘到我們家小坐與母親談天說地。我也附在母親身旁，當旁聽。我老孃也給那勸的打氣說為願他她們過好，一家人和和睦睦哦?!孩子都這麼大了，不看僧面看佛面！…"寧拆十座廟，不毀一樁姻吔?"這些俗語，我老孃挺會說的，我都會背下來了。到後來，我們村頭要重新修建廟，當時耗資一萬多喲，全部是鄉親們主動捐的款，名單都是我父親用毛筆紅紙刷上牆的，他是老會計，也是主牽頭人之一。父親捐多少錢雖不知道，但唯一知道的是家裡少了一張大桌子，母親說捐給廟裡了。這些都是我小時候受了大人的淺移默化。鄉里的一些事兒讓我總結出一個常理:心中有情，萬事都要學會達理。以理服人，以情感人!無論你是高官還是地痞?做人要有一個尺度:兒子、家產千萬宅，但老婆丈夫→多了就是害!我老孃還有幾句:"近水識魚性，近山識鳥音…疾風知勁草，路遙知馬力…!"我這一生深受老孃其誨，揹著增廣賢文嫁到大山坳裡來學會養生!

自古以來，華人就非常重視婚姻的穩固。這源於農業社會，繁衍生子的需要，婚姻穩定社會就穩定，家庭和睦社會才能長治久安。

民間流傳這樣一句話：“寧拆十座廟，不破一樁婚”，這是中國古代儒家思想的傳統理念，也是民間的民俗傳統。廟拆了可以再建。而毀了一段婚姻，相當於毀了一個家庭上下三代人的幸福，造成的痛苦和過失無法彌補。這句話主要是告誡人們不要充當第三者，去破壞他人婚姻；不能以強行手段，拆散別人的婚姻。不管懷著怎樣的目的，充當第三者、慫恿別人離婚、挑撥離間的，都是破壞別人婚姻的行為。

這樣做比拆掉十座廟帶來的危害都大。

大家都知道，古代的廟宇在老百姓心中是神聖的，拆廟的行為是受人譴責的，民間普遍認為拆廟是要受到報應的。所以輕易不拆廟。但是如果廟拆了可以重建，而破壞別人婚姻比拆廟還要嚴重，破壞性大。

所以，當別人婚姻出現裂痕時，你要去說合而不能拆散。當然更不能充當第三者。

它的意思是寧願拆十座廟也不去勸一家離婚或者說不阻止一家人的結合。這句話最早以前是媒人說出來的！

1、拆，讀作chāi。本意是把合在一起的弄開，分散，毀掉。引申意是方言，流氓騙取財物。

2、毀：破壞損害，～滅。～害。～棄。銷～。燒掉：燒～。焚～。把成件的舊東西改造成別的東西：一張舊桌子～成兩個小凳子。誹謗，說別人的壞話：～謗。～譽。詆～。

廟拆了可以蓋，而如果毀一樁婚，可是毀了一個家，這樣造成的孽障是很重的，一個有良知的人都不會去破壞別人的婚姻。

婚姻，泛指適齡男女按照婚姻法在經濟生活、精神物質等方面的自願結合，並取得法律、倫理、醫學等層面的認可，一方到另一方家落戶成親，共同生產生活的一種社會現象。形成人際間親屬關係的社會結合或法律約束。

婚姻從表現形式上看，是雙方財富、心理和生理的結合；從本質上看，是雙方的一種特定的社會盟約。從人類社會出現以來，使雙方結合趨於規範化的主要手段是風俗、倫理和法律。

傳說在古代有一位叫做葛鼎鼎的讀書人，他每次經過學堂的時候，必定會經過一座土地廟，每次經過的時候，土地廟裡的神必定會起立，因為葛鼎鼎有中狀元的功德。

所以，有一次，這個土地神就託夢叫廟祝給自己的神像前弄一塊屏風遮擋，這樣就看不見葛鼎鼎了。但是，就在廟祝要行動的時候，土地公又對廟祝說不用了，因為那個葛鼎鼎經常替別人寫離婚書，福德已經耗盡了，中不了狀元了，自己也就不用再起身了。

這個故事告訴人們，兩個人的婚姻家庭牽涉的因果太多了，上下三代呢。在古代乃至現代，婚姻家庭都是人們的安身立命之所，是一個人事業發達的根基，也是人類傳宗接代的必備程式，因此婚姻家庭非常的重要。如果是隨意去破壞別人的婚姻家庭，這事很損福德的。

而菩薩素來就有慈悲救世之心，他們的廟被毀壞了，可以重新再蓋，但是一個家庭被破壞了，傷害的人就太多了。連菩薩都會難過的。

所以，這也告誡我們要好好經營自己的婚姻家庭，不要隨意去破壞他人的婚姻家庭。多行善事，必有好福德相伴。