歷史的真相無從考證，就算目前的史實記載全部準確吧。

一，繼承先祖，開創統一中華。此功績千秋萬代，澤被後世，不容抹殺。

二，書同文，保證中華文化的發展和傳承，以及各民族的融合。

三，車同軌，度量衡統一，發展了經濟。

四，暴政，也許是事實，也許是被漢代所黑。但客觀來說，沒有雷霆之手段，何來統一六國。

五，焚書坑儒，就算是真的吧，應該是六國統一未穩而採取的非常手段，換了誰估計也會那樣去做，這也體現了秦國的文化劣勢。

不管怎麼說，秦始皇，中華千古一帝，評價是好或不好，都是有道理的。但我覺得好或不好，我們都應該去尊敬，那可是我們的歷史啊！我最欽佩的，是他的開創精神。

暴秦，暴在何處？

1、不應該修長城，即不搞軍事防禦。管什麼老百姓啊？

2、焚書坑儒。讓六國文字同時使用，“百花齊放”不好嗎？六國繼續，多好。按歷史學家，文學家們的心思進行不好嗎？

3、搞什麼直道，坑坑窪窪的多好。老百姓不就能吃飽了嗎？

其實歷史中的秦國什麼樣子，連給秦國立傳的，也許都不知道，就道聽途說的寫。

從自己親歷78新政之後的生活來看，判斷對錯的標準是什麼，這也許才是大問題。

再說秦二世也是個混蛋，當不了皇帝，看不準人，不然怎麼會被臣子給黑了。再說了秦始皇也不要那麼辛苦一天坐什麼車巡視啊？為什麼不成立個監察法院的，讓他們幫忙啊。

最想不通的是古代人不是都受皇恩，君君臣臣的，為什麼會出現趙高指鹿為馬呢？李斯也會變啊？

看來古人大都說一套做一套啊。什麼聖賢的，存在嗎？

歷史書上寫著呢！1，封建獨裁皇帝。2，宮後千百粉黛，重男輕女。3，焚書坑儒，反人類行徑。4，修長城，視人民如奴隸。5，讓人陪葬，反人類行為。6，打內戰，戰爭販子。7，賦稅重，視人民如割韭菜。8，官逼民反，導致陳勝起義。至於統一全國，也是封建王國，沒什麼意義，最後被陳勝推翻。

秦始皇，中國國父也。沒有秦始皇，哪裡有中華大一統？所謂焚書坑儒，以及萬里長城，都是統一的必要措施。我們不可以用現代人的思想去評判古人。也不可以用古人的傳說與故事去評判秦始皇。

秦始皇，華夏民族，甚至全世界都家喻戶曉丶人人皆知的中國首個大一統帝國的皇帝。談論的人千千萬萬，”正史丶野史”無計其數，或取其事體情理——千古一帝；或訕謗君相——暴君丶大無道。我真不知時至今日，君為何題出此問？秦，帝也好丶君也罷，總之是一位掌控世界東方大國美麗富繞山河之人。其實，華夏又一位偉人早就總結過，他說“……江山如此多嬌，引來無數英雄競折腰。秦皇漢武，略書文彩……”。書何文彩？從人類發展的歷史長河中來研究評判：凡推動人類社會前進的先人，都應是偉大的英雄。如大禹，一改其父用“堵”治水為“疏”治水，立現天暢地通，至今無半個人說他不對。你承認嗎？大禹在治理山河中，沒有殺過人？恐怕你也不敢肯定吧！秦始皇在統一華夏疆土中，披荊瀝膽，赤膊上陣，滅六國丶鏟異己，除殘渣餘孽，威震天下。把一個四分五裂的黃種人一撖麾下。承前人之志，改流傳之策，建郡縣，固中央，還有很多很多國策，一時半會是數不盡的。可以講，他開建立立的秦朝，是華夏人類歷史中的一個里程碑，他的所作所為，不是像美國的華盛頓一樣，至今還影響著社會的方方面面嗎？就以美國為例吧，華勝頓建立的議會制，於今年的總統大選中表現得如何呢？看來，秦始皇比華盛頓要英明多了吧！我們評價歷史人物，要站在人類社會發展變化這個大局的立場來看待，切忌以現代社會的實際去“抓住一點，擊其全部”，這不是寫史記，只能屬戲說。

對古人評價，不能用當代人的標準來衡量，要考慮歷史侷限，更要看他是否推進了歷史程序。所以，我認為秦始皇功績不可磨滅:

一，統一了度量衡；

二，統一了六國，結束了戰爭；

三，統一了文字；

四，統一了車轍；

五，結束了奴隸社會，開啟了了封建社會；

六，將結束了分封制，實行郡縣制。

七，焚書坑儒不能全錯，主要是為了統一思想。

　　秦王懷著貪婪卑鄙的心理，運用一己私智，不信任功臣，不親近士民，廢棄仁義治國的原則.樹立個人的權威，禁止典籍流傳，使刑法殘酷，以權術暴力為先，以仁義為後，把暴虐作為統治天下的開端。兼併天下的人崇尚權術暴力，安定天下的人重視順應民心，知權達變，這就是說攻取征戰和持盈守成在方法上是不同的。秦擺脫了戰國紛爭的局面，稱王天下，它的統治原則沒有更替，它的政令沒有改變，它用以創業和守業的方法沒有什麼差異。秦王（沒有分封子弟功臣），孤單一人佔有天下，所以他很快地滅亡了。假使秦王能夠考慮一下上古的事情，以及殷、周興衰的蹤跡，來制訂和實行他的政策，後世雖然有驕奢淫佚的君主，也不會出現危亡之患。所以三王建立國家，名號顯揚而完美，功業傳世長人。

男子漢的氣概“無毒不丈夫”包括於一身。

高智商的作戰略策，

智勇雙全當代英雄：

萬眾聽令服從領導，

東西南北統一領土。

萬里長城豐功偉績，

驚世豪傑雄震全球。

繁榮昌盛振動世界，

萬世宏偉載入歷冊。

這便是一個硬漢男！