二戰之後，領地遼闊的英屬印度獨立的呼聲日益高漲，日漸衰落的日不落大英帝國，已無力支撐起全球的殖民統治，不得不放手印度獨立。

為了解決英屬印度內部穆斯林和印度教之間的對立和仇殺，駐印總督蒙巴頓，提出了印巴分治的方案。按照印度教和穆斯林聚居區進行領土分割，成立兩個獨立的國家。

由於穆斯林聚居區分處印度的東西兩側，因此巴基斯坦被分為東西兩塊領土，將印度夾在中間。

從分家那天起，印度對於西巴基斯坦，就一直步步緊逼。兩國間不斷髮動戰爭，打個不停。但對於隔在東北六邦和印度中心之間的孟加拉國，也就是曾經的東巴，卻十分友好。

（蒙巴頓提出印巴分治）

同樣是從英屬印度分裂出去的，同樣屬於穆斯林，為何印度親東敵西，兩樣態度呢？

現在的巴基斯坦和孟加拉國，原來同屬於巴基斯坦國，兩地間相隔2000多公里，管理和溝通極為不便。

當時，西巴領土更廣，經濟富饒。而東巴則是人口眾多，相對貧窮。兩地雖然同屬穆斯林，但內部民族眾多。建國之初，到底用哪一種民族語言作為官方語言，成了一個爭執不下的問題。

對於東巴人來說，由於整個東巴的人口占到整個巴基斯坦人口的65%，屬於絕對的主體民族，因此他們希望用孟加拉語作為官方語言。但當時掌控巴方權力的西巴人，卻主張用烏爾都語作為官方語言。可是烏爾都語在東巴佔比也不到1%，這就為東巴的分裂埋下了伏筆。

印度正苦於巴基斯坦的東西夾擊之勢，於是鼓動東巴反對派發起獨立運動，還對東巴的特別自由戰士組織，提供軍事援助及培訓。

1971年4月，一個臨時政府在東巴成立，巴基斯坦內戰爆發。當時，巴國在東巴一共有三個師，眼看獨立組織行將潰敗時，印度發動了第三次印巴戰爭。一邊封鎖西巴從印度洋馳援的軍隊，一邊出兵東巴地區，以三個軍的兵力，一直打到孟加拉首府達卡。巴軍獨木難支，只得投降，孟加拉國正式成立。

所以，對於孟加拉國來說，東巴脫離巴基斯坦成為一個獨立國家，印度功不可沒，為此兩國在相當長一段時期內都很親密。

（巴基斯坦內戰）

印度和西巴基斯坦長期以來戰爭不斷，歸根結底還是當年印巴分治時，英國遺留的克什米爾地區問題。由於主權不明，印度不斷向巴控區擠壓，意圖佔領整個克什米爾，卡住巴基斯坦的印度河水源生命線，並藉助克什米爾向中亞和歐洲挺進。

而東巴地區卻沒有這種問題。當年，由於旁遮省和孟加省的穆斯林不佔絕對多數，這兩個省被分割。印度教徒佔多數的區域成了印度的西孟加拉邦，穆斯林佔多數的區域劃為東巴基斯坦，界線清楚，無可爭議。

（孟加拉土著民族）

孟加拉國和印度有著深厚的歷史淵源，孟加拉主體民族是孟加拉族，是古代從中亞和南俄草原地區，遷入的雅利安人與當地土著民族融合的後裔，與佔印度人口近半的斯坦族同出一源。孟加拉語屬於印歐語系印度語族的東部語支，與印度語一樣，是梵語的派生語。有著共同的祖先和語言根系的兩個國家，關係自然不會差到哪去。

而佔巴基斯坦人口63%的旁遮普族，卻是歐羅巴人和蒙古人的血統混雜，具有身材高大健壯，高鼻子，黑眼睛，黑頭髮，偏向於白色人種。和印度人及孟加拉人的人種特徵完全不同。

再加上兩國劃定界線時，兩個宗教派別之間進行了瘋狂的種族仇殺，而且主要集中於西巴和印度的邊界線區域，僅旁遮普省就有十萬名異教婦女遭到殺害，這種血海深仇，豈能調和。

孟加拉三面處於印度的包圍之中，而印度的東北部是沒有出海口的，進出口貿易只能依靠孟加拉的海港。並且印度本土與東北部唯一相連的西里古裡走廊，也與孟加拉國境線緊密相連。一旦印度與孟加拉交惡，西里古裡走廊極易被掐斷，到那時，天天嚷著要獨立的東北六邦，就可能真的獨立了。

（參考資料：《印孟關係十八年》等）

國家之間和人之間的關係一樣，同樣是鄰居，一個鄰居富裕，一個鄰居貧弱，當然對富鄰感到恐懼和嫉妒，弱鄰對自己構不成威脅，也就無所顧忌和擔憂的。巴基斯坦軍事力量強大，印度視為對手，所以削弱巴基斯坦成為印度的一個重要戰略目的。同時，巴基斯坦的存在，也是印度政治家統治印度的一個敵對工具。

首先東巴是印度鼓動獨立的，其次印度與孟加拉沒有較大領土爭端，並且孟加拉實力較弱。

總之沒有衝突的誘因，沒有衝突的對抗能力，

印度、巴基斯坦、孟加拉、錫金本來都是屬於英屬印度。算是同一個國家。但是區別在於，英屬印度有大量的穆斯林，在印度最初獨立的時候，印度教徒和穆斯林打的不可開交，血流成河，死傷百萬人。最後不得不接受英國提出的分治方案。印度分離為巴基斯坦和印度斯坦兩個國家。東巴基斯坦後來獨立成為孟加拉國。可見，這幾個國家廣義上都是屬於印度人，但是由於宗教信仰不同，不相為謀，分離成了幾個國家。

印度本來是英國的殖民地。並且統治了很長一段時間。這就導致了印度各個民族的宗教信仰不同，有人信奉印度教，有人信奉基督教，也有人信奉伊斯蘭教。不同的文化信仰，不按文化或者政治來劃分，直接導致了印度各個民族意見不同，各成一體。二戰後，英國的實力明顯衰弱，英國不再像二戰前那樣強大，已經無法再實行對印度的管理。這時候印度人民伺機而起，要掙脫英國的控制了。於是問題就來了，印度教和穆斯林教是印度兩個最大的教派，那到底奉誰為王誰來統治這個國家呢？印度人猶豫要將哪路信仰捧上神壇呢？每個宗教都各抒己見，想將自己的宗教信仰變成全國的信仰，於是印度內部便發生了信仰不同，教徒大打出手的問題。問題還未解決，便爆發了戰爭。兩個教派的百姓流離失所，吃了不少苦頭，雙方都受到了很大的傷害。無可奈何之時，雙方共同簽訂了《印度獨立法案》，兩個教派各立門戶，把印度分成兩個國家，印度還是印度，穆斯林就變成了巴基斯坦。兩個不同教派的人民以克什米爾地區為界，各自分開生活，所以印度分裂也不能全怪英國。然而分裂之後還是有許許多多的問題並未解決，巴基斯坦內部再次出現問題，又分裂出了孟加拉國。

當然印度的分裂除了宗教信仰問題，還有一個就是領土問題，本來印度和巴基斯坦分家時，克什米爾是可以選擇獨立的，但是克什米爾太糾結，當時並沒有做好決定，所以待老統治者英國回到自己的國家以後，克什米爾地區的問題成為巴基斯坦和印度最大的問題，克什米爾情況很特殊，它處於印度與巴基斯坦之間，"地理因素"的考慮在這裡不起作用。而克什米爾的王公是印度教徒，但居民中將近80%卻是穆斯林。按照分治方案中多數決定原則，應該歸入巴基斯坦;但按照土邦的王公決定原則，顯然印度會被優先考慮。因此印巴分治時，克什米爾的歸屬問題未能得到解決。所以，對於領土來說，印度覺得它是印度的，而巴基斯坦覺得它是巴基斯坦的。直到今天，雙方在克什米爾地區的交火從未中斷，為了克什米爾這塊土地，印巴之間爆發了三次戰爭。1948年到1949年的第一次印巴戰爭的結果是，印度控制了克什米爾地區大約2/3的土地與3/4的人口。巴基斯坦控制了另外1/3的土地與1/4人口。這次停火奠定了後來雙方對克什米爾控制的範圍。另外，按照聯合國的決議，克什米爾的歸屬問題最終必須由公民投票來決定。但是，雙方後來在是否舉行、如何舉行公民投票的問題上始終無法取得統一意見。透過一步步的行動，印度到六十年代初期已經完全接管了克什米爾。1966年1月，第二次印巴戰爭之後，雙方簽署了《塔什干宣言》。宣言聲稱雙方將恢復兩國間的正常關係，透過和平手段解決爭端。但是在關鍵的克什米爾問題上，《宣言》僅僅表明雙方都陳述了各自的立場。至於公民投票、軍事人員的活動範圍等關鍵問題均未提及。1971年-1972年的第三次印巴衝突後簽署了《西姆拉協議》，要求雙方舉行雙邊會晤最終解決克什米爾問題。

事情發展到今天，其實文明古國印度已經不再是原來的印度了。雙方圍繞克什米爾領土爭端從沒有停息，衝突不斷，和平的曙光沒有出現。