其實這麼說是錯了！！！

科學的盡頭是毀滅？那麼問題來了：“毀滅的是什麼”？

科學的“盡頭”以現在的我們是理解不了的，也可以說是沒有盡頭…

人類對未知充滿了好奇，但更多的還是恐懼。對於科學的盡頭我們是未知的，可人類偏偏愛把理解不了的東西“神話”起來。比如說西方的上帝，再比如說東方的神鬼魔妖等等…

一位偉人說過一句話，在近代很被大眾所接受。這句話就是：

“科學的盡頭是神學”—愛因斯坦。

看似矛盾的兩種學說，卻在一個偉人的口中得到了統一，這個人就是愛因斯坦。

我相信在很多人的心中，神學相當於封建迷信，是虛無縹緲的。那麼科學呢？科學，意味著資料，意味著真理，意味著有跡可循，而非無緣無故。所以，兩者是相互對立的，完全不沾邊的，根本掛不上鉤。

如果要在科學和神學間進行一種選擇，百分之九十的人選擇的都是科學。當然，這是現代的人們的選擇。曾經人們相信“天圓地方”說，那個年代在神學和科學間，人們選擇了神學，而科學卻是被避之不談的。為了科學獻身的勇士不在少數…為了證明科學，伽利略付出的他的下半生，而布魯諾獻出了他的生命。

當然，“科學的盡頭是神學”這話聽起來似乎並不符合常理。科學是什麼？科學是一個完整的知識體系，是一個可以被驗證的系統。比如牛頓定律，比如日心說。然而神學呢？神學說的天主，耶穌卻只存在於傳說中，並不能被驗證其真實性。聽起來兩者之間完全是相反的，那麼為什麼一代偉人愛因斯坦會說“科學的盡頭是神學”？

我們總說，科學是最為真實的，然而很多現象，卻是科學所解釋不通的。

比如“幽靈”！！！

2005年的時候，哥倫比亞廣播公司新聞部開展了一項調查——世界上有幽靈嗎？如果是你，你會選是還是否？百分之四十八的美華人選了有。然而，在科學中，至今還沒有一個可以被驗證的解釋幽靈是否真正存在。

再比如“既視感”。

也就是當一件事發生的時候，你會有一種，似乎早已瞭解到了，曾經見過，再次重現的感覺。這也是科學解釋不通的…

包括我們東方的妖魔鬼怪，就中國關於鬼神的民間傳說或事件太多太多了，這東西根本無法用科學去論證，更不能做出合理的解釋…

也許這就是愛因斯坦為何會說“科學的盡頭是神學”的緣由。

科學解釋不通的東西，或許可以用神學來進行解釋。雖然神學看起來很無厘頭，然而這些無厘頭看起來完全不可信的解釋，卻成功替代了科學來進行詮釋，這或許就是很多著名的科學家們，為什麼在後來研究方向轉入神學的原因。

最典型的例子就是愛因斯坦在研究的後期，主攻神學。而我們熟知的牛頓幾乎是用盡了後半生幾十年的時光來研究神學，研究上帝是否存在。

其實，科學與神學兩者之間也並不需要劃分太明顯的界限。萬物都存在著聯絡…

比如物理的盡頭是哲學，哲學的盡頭是宗教，而科學的盡頭是神學這句話，從現如今人類掌握的知識來說，也不為過。

科學，本身是完整無缺的一個存在！它永遠不會毀滅和消亡的一個_無頭無尾的科學之⭕！所謂的科學的盡頭，是人認知的那個科學，其毀滅，也是人的認知導致的一種科學之環首尾不相接的一個毀滅！這一點不要混霎視聽。說句不好聽的話，4.5的腦筋試圖，拐進5.0的彎道！無論如何的努力總是差0.5那麼一點點。想討論這個問題的，先去補齊那殘缺的0.5吧！補不齊它_永遠都不知道_什麼時候生來_什麼時候死去（包括本人在內）。記住嘍，人的科學盡頭是毀滅。科學的盡頭是_太極圖_潘多拉魔盒之_沒有開始_沒有結束的一個_科學之○。誰能斷開這個科學之○，誰就是這個科學_開始_結束。至於能走出幾環⭕？因人而異。總之，差之毫釐，就繆之千里！科學，就是一種存在，招誰了，惹誰了！人，別老是自己不行，就怨天怨地的，不好！多找找自己的毛病！

是的，人類貪婪邪惡歹毒，階級主義鬥爭，帶來無盡的仇恨，仇恨的科學帶來的就是毀滅，四五十年後，原子彈技術不算什麼技術，原子彈氾濫，天不藏奸，想滅惡人，上天有好生之德，天下還有那麼多好人，也許上天只給人類留下一條路，人類自己毀滅自己，讓人類由邪惡而來，還由邪惡而去吧。善良，慈悲，博愛，能救人類。