中醫行業在古代可分為，多種行醫方式及名稱，有祖傳御醫，殿前御醫（太醫），御醫（官醫，太醫），坐堂郎中，江湖郎中，等。

理論說：形上五千年有易學、巫醫。形下五千年有佛醫、道醫，儒醫，焚書坑儒之後，儒醫沒了，皇宮有皇太醫、太醫，地方有坐堂的中醫和走街串巷的郎中。中醫的原意（廣義概念）是：天地合氣為中的、“以禮齊人”的中醫。秦火之後的中醫不能討論天道理論，延續至今，丟失了形而上者謂之道（天道）理論，不學易（易經），不知地文在上的六經天文，不知玄學（象數學）、不知渾天、占卜（術數學）、歷學，無法正確理解《黃帝內經》涉及的“形而上”之論（例如十二經的形成），用物形概念解釋象形概念（例如藏府變髒腑），中醫西醫化是必然發生的事。

本人孤陋寡聞，恐有錯誤，參考。

郎中，宮中稱太醫院，郎中經冊封，考試為醫官和太醫，級別也是嚴格的。座堂開醫館須官府認可，江湖郎中也在當地有註冊。

在當前疫情下，中醫藥參與防治，效果十分顯著。03年非典，同樣是中藥才解決了問題。中醫藥再度熱了起來。冠狀病毒，非典，都是流感類。流感在過去稱為傷寒，冬季呼吸道疾病，傷寒二字非常切貼。而中醫治傷寒，歷史久遠。當然這是題外話。

中醫在過去當然不叫中醫。最熟悉的稱呼是郎中，北方叫法。南方多稱先生。二者本義是一樣的。各地當然也有不同的叫法。古話說，不為良相，即為良醫，說的都是讀書人。要學醫，先得識藥，產地，藥效，配伍，都得識字才行，不然連藥方都開不了。

醫藥的發展是漫長的，神農嘗百草，雖是傳說，但說明上古就開始對醫藥的研究了。事實上中醫講食藥同源，食物既為身體所需，各種食物相互平衡。生病了，自然是失衡，熱重要去火，體寒要補熱。當然看病不是這麼簡單，但大意如此。

過去，與醫藥相伴的，還有所謂的迷信。迷信比較廣泛，有信觀士音能治病的，有信藥王菩薩的，或者各種神，過程就不說了。有能與祖宗對話的，求得諒解，去病免災。有信匠人法力的，持一碗水比劃，喝了就好。巫術各地各有類別。

還有各種治病的，治各種病，傷的。比如推拿，針灸，或其它物理治療。治蛇蟲傷的，治濃包毒瘡的，等等。所以，在過去並沒有統一的叫法。

中醫之名是歷史沿革而來，自西方醫學傳入中國以後，華人在表達稱呼時慢慢形的成叫法，在歷史的長河中，從農村到朝庭，對中國醫生的叫法有其時代的味道，在諸多小說和劇中看到的有太醫、御醫、郎中、坐堂郎中，江湖郎中等等，在近代有中醫大夫，赤腳醫生、鄉村醫生、中醫醫師等。

中醫古代之名:

2、青囊。古代中醫第二個名稱叫青囊，因三國時期名醫華佗著作【青囊書】而得名。

3、杏林。傳說三國時期吳國一位叫董奉，他給人看病從不收錢，只要求被治癒者在其屋後種一株杏樹，因醫術高明，很多百姓找他看病，沒幾年，屋後成了一片杏林，故得名。

4、懸壺。中醫在古代第四個名稱叫懸壺。

5、橘井。

6、大夫。

7、郎中。

人們生活在自然中與疾病的防治採取的治療方式不一樣，其目的都是為治療而治療，各有所長，其方法是中醫的理論標準為，扶正劫邪，闢實就虛，實洩虛補，陰陽調節，增加本能的體質而卸邪，西醫是以殺菌為目的，在殺菌的同時不免要傷切正氣。

西醫說的免疫力，中醫說的是陽氣。氣血足百病無就是說你免疫力好的話就不會生病！中西有些名字只是叫的方法不一樣，實際上都是一樣的！肝火旺，肝陽上亢，就是肝臟工作強度提升，血液壓力增大，就是高血壓！原因肺氣不足，血中氧氣不夠造成血液營養物質燃燒代謝不完全，血液垃圾增多。肝過濾血液就需要費力氣。

中醫的稱謂不是和西醫區分而設定的，中醫之“中″指的是道，中華文化信奉"中″，中者上下都謂之極，所以正式場合稱中醫會冠以國名，為中國中醫，因為中國帶有中，所以稱中醫因為巧合造成的誤解，因不影響對其認識所以糾正似乎顯得多餘。自古以來國人對醫非常重視，是讀書人必修課目，直至民國時無一學者不懂醫的，所以有了儒醫之稱，還有一個尊稱謂"郎中″，郎中是官銜名，足見醫在國人心目中的地位是很高的。道家也研習醫道，主要用於養生，所謂治於無病，二者的區別一為調(理)祛病，一為養拒病，所以實際意義上說道醫更勝儒醫一籌。