唐太宗李世民因雄才大略、成就斐然、虛心納諫，因而在歷史上的形象極佳，被史家稱讚為可比肩堯舜的聖主賢君。其實，唐太宗是否真的像史家吹捧的那般偉大、賢明這裡不做討論，我們今天單聊一下他的結局。可能很多人絕對想不到，唐太宗實際上死在一個印度妖僧的手裡，這究竟是怎麼回事呢？一切，還要從唐太宗晚年追求長生術說起。

唐太宗劇照

唐太宗晚年，長年累月的操勞國事，嚴重損害了他的身體健康，而接二連三的家庭變故（注：指的是長孫皇后病逝、太子李成乾因謀反被廢黜，魏王李泰因覬覦儲位被幽禁等），更是讓他煩悶、抑鬱不已。漸漸地，皇帝開始身患癰疽（急性化膿性毒瘡），每每為此痛苦不已，不到50歲的年紀便已經被折磨得不成人樣。按照史料記載，在駕崩前的7年時間裡，酷愛遊獵的唐太宗僅外出遊獵過1次，由此可以推測他的身體健康一定相當糟糕。

為了治癒癰疽、延年益壽，在方士的建議下，唐太宗開始服用金石藥。金石藥又名金丹，俗名又稱“仙丹”，由道士透過丹爐燒煉礦物而成，而礦物中的成分主要包括汞、碳、錫、鉛、銅、金、銀等物質，毒性相當大。但是，在方士們的吹噓下，這種毒性相當大的丹藥卻成了祛病健身、延年益壽的特效藥，而異常痴迷道教長生術的唐太宗對此竟然也是深信不疑。

所謂的“仙丹”

服用金石藥之初，唐太宗確實感到身體狀況有所好轉，因而心情甚是喜悅，並開始向臣下大力推薦、恩賜“仙丹”。據史料記載，宰相高季輔曾上疏陳述政事得失，因為頗具建設性，因而受到唐太宗的嘉獎，並獲賜金石藥。正所謂“上有所好，下必甚焉”，皇帝親自為金石藥代言，臣子們自然欣然效仿，比如大功臣尉遲敬德晚年“篤信仙方，飛鍊金石，服食雲母粉”（見《舊唐書·列傳第十八》），堪稱唐太宗的“同道”。

然而金石藥畢竟屬於毒藥，若長期、過量服用，最終只會導致一種結果：毒發身亡。不過，金石藥的毒性並不劇烈，短時間內並不足以害人性命，譬如長期服藥的尉遲敬德，一直活到74歲才病死。然而，幾乎跟尉遲敬德同時服藥的唐太宗卻提前19年駕崩，這似乎不符合常理。其實，唐太宗之死並非是服用中國產“仙丹”所致，而是死於一位印度妖僧的“仙丹”之下。

王玄策繡像畫

這件事還要從王玄策征服北印度說起。貞觀二十一年（647年），王玄策以正使身份出使天竺（印度）諸國，結果遭到中天竺軍隊的圍攻、洗劫，王玄策眾寡不敵，隻身逃往吐蕃避難。事後，王玄策發檄文徵召軍隊，得到1200名吐蕃兵、7000名泥婆羅（今尼泊爾）騎兵，然後揮兵進攻中天竺，一戰便悉數殲滅其主力，並俘獲國王那伏帝阿羅那順，從而創下“一人滅一國”的神話。

攻滅中天竺後，王玄策押解那伏帝阿羅那順及王妃、王子、百官、降民等12000人返回長安，其中還包括一個名叫那邇娑婆寐的胡僧，自稱壽命長達200歲，並有長生之術。都說“外來的和尚會念經”，唐太宗對降服中天竺並不感興趣，反而對自稱能製造延年藥的那邇娑婆寐另眼相看。因此，唐太宗對那邇娑婆寐極其禮遇，並特命他於金飈門內造延年藥。

印度僧人劇照

唐太宗對製造延年藥一事非常上心，凡是那邇娑婆寐提出的要求無不應允，並派人赴各地採集奇藥異石為其所用。1年多後，“天竺仙丹”終於研製成功，唐太宗聞訊後大喜，忙不迭拿來服用。然而，“天竺仙丹”非但沒有起到祛病健身的功效，反而加重了唐太宗的病情，僅僅過了數月時間便不治而死，時在貞觀三十三年（649年）五月。

唐太宗最後死在印度妖僧之手

關於唐太宗因服用“天竺仙丹”而暴崩的說法，見於正史當中。例如，唐高宗在位時，東臺侍郎郝處俊在上書言事時曾提到這段往事，稱“昔貞觀末年，先帝令婆羅門僧那羅邇娑婆依其本國舊方，合長生藥，胡人有異效，大漸之際，名醫莫知所為”（見《舊唐書·卷八十四》）。而在唐憲宗年間，大臣李藩也曾提到“文皇帝服胡僧長生藥，遂致暴疾不救”（見《舊唐書·憲宗本紀》）。由此可見，直接害死唐太宗的正是印度妖僧那羅邇婆寐。

參考書目：《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》。

晚年的李世民對美色貪得無厭。沒有中斷過蒐羅美人的行人。武則天當時進宮的時候也只有14歲，後來李世民得了中風，後來經過治療有所好轉。但是他卻希望自己可以透過丹藥而長生不老，後來有個印度和尚說他自己可以煉出丹藥讓人長生不老，後來藥丹配好李世民吃下中毒暴亡。

皇帝手握天下，富有四海，天下奇珍唾手可得。皇帝都不想放棄手中的權勢，都想活萬萬歲，王公貴族，富豪商賈也一樣。煉丹方士也應運而生。

著名的煉丹方士徐福，那是把秦始皇忽悠的團團轉，騙了好多錢也沒找到長生不老藥，又忽悠秦始皇給他童男童女去海外找長生藥，從此就消失了，據傳是去了日本。

李世民想長生不得，也把目光轉移到國外，想尋求到長生不老藥，據《舊唐書》記載，王玄策把天竺（印度）方士“那邇娑婆寐”推薦給了李世民，“那邇娑婆寐”自稱活了兩百多歲，有長生術，能煉製不老丹。李世民對他敬禮有加，讓他住在金飈門內。“那邇娑婆寐”要珍貴藥材，李世民就命兵部尚書崔敦禮配合，發動天下百姓，蒐羅奇藥異石。

《舊唐書》記載“那邇娑婆寐”煉製的丹藥李世民服用後“服竟不效”。而且還因此慢性中毒，不久後就駕崩了，享年52歲。

煉丹方士也有做出貢獻，四大發明之一‘火藥’就是方士陰差陽錯發明的。明朝的淮南王劉安就自己煉丹，在煉丹過程中就發明了豆腐。

李世民算是一代明君，但卻死在了煉丹方士手裡，此後也有很多人追求長生，沒有一個實現的。

唐太宗李世民是中國歷史上最出色的政治家之一，但是他到了晚年也不免陷入了祈求長生的迷途之中，他的死也與之有千絲萬縷的關係。然而，更讓我們意想不到的是，李世民之死竟然與創造“一人滅一國”的奇蹟的王玄策有關，這到底是怎麼回事呢？

在之前文章中，國史君（國世通論）曾經講到戒日王建立了南亞最強盛的王朝——中天竺國的戒日王朝，但是戒日王朝的國祚卻非常短暫，公元647年（唐太宗貞觀二十一年），隨著戒日王的去世，戒日王朝也陷入了內亂之中。此時，王玄策正奉命出使天竺，中天竺國的信任國君阿羅那順發兵將其堵截並俘虜（其臣那伏帝阿羅那順自立，發兵拒玄策。時從騎才數十，戰不勝，皆沒，遂剽諸國貢物）。王玄策乘機逃脫之後找到了松贊干布統治下的吐蕃求援，隨後又得到了泥婆國（即今尼泊爾）的支援，隨後，王玄策率領兩國聯軍將阿羅那順及其所有宗室、嬪妃俘虜至長安城，中天竺國舉國歸順大唐（獲其妃、王子，虜男女萬二千人，雜畜三萬，降城邑五百八十所……玄策執阿羅那順獻闕下）。

阿羅那順被俘在唐朝是一件舉國歡慶之事，甚至唐太宗李世民駕崩之後，唐高宗李治還將阿羅那順的形象刻成石像，陳列在昭陵闕下，以彰太宗聖德（太宗之葬昭陵也，刻石像阿羅那順之形，列於玄闕之下）。

與阿羅那順等人一同到達長安城的，還有一位天竺神僧那邇娑婆寐，這個人自稱他已經兩百歲了，而他能夠如此長壽的原因，正是自己掌握了長生不老之術（自言壽二百歲，雲有長生之術）。不得不說，這位那邇娑婆寐來得正是時候——此時的李世民剛剛經歷了一系列的打擊，他曾經傾盡心血培養的太子李承乾因為種種原因被廢，愛子李泰卻也不再可能被立為太子，而李世民的身體也正一天不如一天。那邇娑婆寐的到來，正好給李世民帶來了一定的心理慰藉。他開始深信那邇娑婆寐的長生不老之術，並且派專人按照那邇娑婆寐的需求在全國蒐羅藥材。他這番努力的結局是可想而知的，隨後李世民也逐漸相信了世上哪有什麼長生不老之術，於是便把那邇娑婆寐遣返回國（造延年之藥。令兵部尚書崔敦禮監主之，發使天下，採諸奇藥異石，不可稱數。延歷歲月，藥成，服竟不效，後放還本國）。

李世民之死

不論是《新唐書》還是《舊唐書》，都對李世民之死記載非常簡單——“己巳，皇帝崩於含風殿，年五十三”。但是，李世民在從貞觀二十三年三月開始服用那邇娑婆寐所製造的長生不老之藥，至五月便駕崩。所以，在同時期的郝處俊就已經指出，先帝之死乃是因為持續服用長生藥而導致的中毒（服胡僧長生藥，遂致暴疾不救）。

唐高宗李治即位之後，已經被遣返回國的那邇娑婆寐再次不請自來，而李治卻比晚年的李世民理智多了，他指出，自古以來沒有任何人能夠獲得長生不老，追求永生的秦始皇、漢武帝都因走上這條迷途而勞民傷財，所以，他再次將那邇娑婆寐遣返。而號稱可以永生的那邇娑婆寐尚未走出長安城，便病逝了。

唐太宗李世民對於求仙問道，追求長生的態度是慢慢轉化的:由反感到追逐！ 李世民前期是有大志向的人，他有著自己的崇高理想，也有自己的奮鬥事業！同時他也為擺脫玄武門之變留下的負罪感，即位之後，勵精圖治，從善如流，把國家治理的井井有條，締造了盛世貞觀。這時候的他，對求仙問道並不是很熱衷，甚至是比較反感，還曾經嘲笑過秦始皇和漢武帝，說他們晚年追求長生不老是愚蠢行為。

誰知到了太宗後期，隨著年歲的增長和身體的衰弱，李世民也漸漸的迷上了煉丹延命之術，特別是貞觀十九年時他親征高句麗的時候不幸受了箭傷，導致自己健康狀況急轉直下，寄希望于丹藥來延長壽命，可是過了一段時間他感覺沒什麼效果。

恰好這時王玄策帶兵攻打天竺，俘虜了一個天竺高僧叫做那羅邇娑寐。這個和尚為了保命，說他可以做長生不老藥。李世民覺得自己宮裡做的丹藥效果不佳，天竺丹藥說不定就起作用了，就讓這個和尚做天竺丹藥。誰知道唐太宗在吃了丹藥後，病情更加嚴重，沒幾個月就暴斃了。

關於長生不老之術，一直是中國古代人一直探求的一個問題。秦始皇，漢武帝，李世民，雍正等等這些歷史上稱得上千古一帝的君主到了晚年都對這個問題孜孜不倦的探求。從徐福到賈士芳他們和皇帝都在歷史上留下了濃厚的一筆。李世民所求這個天竺高僧名字叫那邏邇娑婆寐，並且在《舊唐書》和《新唐書》中皆有記載，說這個僧人會長生之術，並且自稱已經200歲了。

唐太宗李世民晚年追求長生，並且把自己和道教的始祖老子相比關聯，因為同姓“李”頗有淵源，所以他在道教中尋求長生，但是效果並不理想。那麼唐太宗是怎麼找到這個天竺僧人的呢？這件事就要從中國歷史上著名的“一人滅一國”的事例說起。唐朝時期唐太宗以其強大的實力和獨特的人格魅力，被眾多少數民族政權稱為天可汗。那時候印度最厲害的王朝為天竺王屍羅逸多領導的王朝，印度半島境內四大王朝皆臣服於他。玄奘西行以後，屍羅逸多對唐太宗的事情頗有了解，十分傾慕，並且派使節往來，唐太宗回往，當時王玄策作為使節，去往天竺拜謁，帶了大量的財寶，同行30人。

王玄策跑到了吐蕃西境，氣憤不過的他，以詔書向四周的國家徵兵說

吐蕃送給了他1200鐵騎，泥婆國送給了他7000兵馬。王玄策和他的副使蔣師仁帶領著兩國的兵馬進攻阿羅那順，大戰三天三夜，殺死了阿羅那順，俘虜了他的妻兒，並且發現了這個可以擁有長生術的天竺僧人那邏邇娑婆寐，並且將他帶回了唐朝。

那邏邇娑婆寐的長生術就是畔羅法茶，其中核心材料印度人心中最崇高的動物牛，要神牛之血，恆河水還要各種名貴的藥材。唐太宗為了滿足他的要求，給他房子，給他錢，並且命令當時的兵部尚書崔敦禮監製，命令天下四處搜尋名貴藥材，取名延年藥。但是唐太宗並沒有因此延年，貞觀二十三年溘然長逝。很多人說唐太宗就是吃延年藥把自己吃死的。

那邏邇娑婆寐並沒有因為唐太宗的死受到凌辱，只是被幽禁起來。唐高宗二年，李治甚至有要把他放回國的想法，只是被王玄策上書制止。後來那邏邇娑婆寐老死在了長安。

在中國歷史上唐太宗李世民可以說是一個英明的皇帝，有著很強的政治手腕與遠大的抱負。但是到了晚年，他說變成了一個貪得無厭之人，不但貪戀美色，四處搜尋年輕的美女，還妄想自己能長生不老。

尤其是等他患了中風病治好之後，他便幻想著的用一些奇怪的方法是自己永遠不死。這個時候打，大將王玄策在帶兵攻打天竺國時，俘虜了一個天竺高僧叫做那羅邇娑寐的和尚，是印度摩揭陀國方士，王玄策將他帶回了大唐，帶到李世民的金殿上。這個和尚為了保命，自稱自己是得道高僧，說自己可以製做長生不老之藥。他自稱已經活了200歲，有長生之術，說婆羅門國有奇藥名畔茶法水，能消草木金鐵，使用之後能強身健體，延年益壽，從而長生不老。

李世民一聽心中大喜，覺得來自異國的仙草妙方，一定遠遠勝過自己宮中煉製的丹藥。於是他一時被娑婆寐荒唐的說法給矇蔽了，對這個外來的和尚特別看重，還動用了大量的物力人力來全面配合其製作長生之藥。根據這娑婆寐所說，製藥的材料都是些奇珍異寶，不容易得到，於是唐太宗不惜耗費重金，派專人去尋找製作神藥的原料。但長生不老壓根就是無稽之談，唐太宗在吃了所謂的仙丹妙藥之後，不但沒有身輕體壯，延年益壽，反而使病情更加嚴重，沒幾個月就暴斃了。

由此可見，世間哪有什麼不老長生之術，英明一世的李世民也因此害了自己。

不過，這個羅爾娑寐也實在是個膽大妄為之人，他在李世民這裡投機沒能成功，卻還不死心，待李治當了皇帝之後他又捲土重來，只是年輕的李治不在相信他那一套。

見投機不成，羅爾莎寐只好罷休。但可笑的是他說沒有離開大唐他，而是在長安定居下來，但是多年之後，年老的他便老死在了大唐的都城，這樣一來，他所謂的長生不老之術的謠言，便不攻之破了。

這事使唐太宗李世民給自己輝煌的一生，落下了笑柄。