王老師知識面大廣泛了！唯其廣，方得萬法歸一！佩服五體投弟！兄弟我，到死，能得其十分之一足也！此乃天資，恐無人能及！但有神通，甘冒天塹，為其解說！！！

因為我們教育系統推行科舉體制陳詞濫調泛起扼殺青年人聰明才智儒教當道腐朽無比。有能力的有為青年紛紛投學國外尋求先進教育去了。王東嶽先生有真才實學睿智大度學貫中西。王先生是東方青年哲學冉冉新星，到目前為止，他的著書立說引領社會科學新高度新視野是東方新哲學的重要組成部分。沒有王東嶽先生揭示的新東方哲學理論，我們感到認識論上忤逆四周迷茫困惑，他的講座令迷霧混沌中頓開茅塞。所以他是新東方哲學理論第一人，可肩比哲學鼻祖中的蘇格拉底等先者。是青年人聰明才智的集中代表和傑出人才。

大眾認可，不一定能說明什麼問題。只有認真研讀王東嶽的書籍才發現，很多觀點是值得商榷的。這也是專家不認可的主要原因。

王先生水平是很高，但是其觀點荒謬的地方不少，而且其論證過程很多地方很明顯是錯誤的。因此，王先生的課程可以聽，但是也需要仔細辨別

他那套理論和馬寶國的理論同出一轍！馬寶國透過實戰露餡了！王東嶽的理論如果能實戰，早就露餡了！

這就是紙上談兵的好處！沒法驗證！

你從哪隻耳朵聽說王東嶽被大眾認可了？這問題問得都無語了！就像是說為什麼秦檜是少有的高階知識分子還被大多數人認可！這有關係嗎？你是王東嶽吧？

（觀點僅供參考）

我的答案不針對任何個人，我只談談為什麼這年頭時不時就會有跳出幾個莫名其妙的人大受追捧然後又突然銷聲匿跡甚至遭人唾棄的現象，其實原因很簡單，也很現實，就是因為當今普羅大眾認知水平實在太過於糟糕，進而導致獨立判斷無能，所以一有什麼人講了點新鮮的，沒聽過的，看似邏輯自洽實則似是而非的話，就覺得厲害的不得了，過了一陣呢，又不知在哪裡聽到了什麼別的說法或是所謂人的黑料，就立馬覺得對方人設崩塌，繼而開始落井下石，週而復始，自己的水平卻始終原地踏步；

水平，作品這種東西，是要經得起時間的檢驗的，這就是為什麼我們需要讀經典，而不是聽到什麼就信什麼；

就這樣

王東嶽把東西方文化類化對比，

得出 東方理學思維趨於人設；西方哲科思維趨於自然公設。

其主題思想：遞弱代償及【物演通論】與中國文化底層相符合。

從王東嶽對佛教的解讀看，應是一般水平的，甚至是錯誤的。但是作為普及文化的學者，他是有貢獻的。他有權力享有自己的觀點和立場。就象小學教師不同於中學教師或大學講師及教授，他是普及文化學者。

他的觀點乍一聽很有道理，但仔細分析就不行了。他從反方向為科學世界立下了一個界碑，可以為科學爭鳴打下一個全能反面教材。他類似“當代老子”一類人，自學成材，獨立思索，自圓其說。具有一定反向思維，及出眾的表達能力，擅長另闢蹊徑，譁眾取寵，以偏概全。他的“遞弱代償”似有一定道理，只不過淺嘗轍止，止於表面，似是而非，膚淺有餘，見地不深。深入分析則是沒有確實根據和事實依據的。他的“驚人論據”“準確時間”和“大量資料”只是道聽途說的自造之物，尚無驗證！他只是數量大而已！並無質量！推測大於考證，結論大於實事。

國學斷滅的背景之下，心浮氣躁已然替代了曾經的博大精深！

無根的思想很容易去迎合各種表象看起來似乎合理卻純屬無端的臆想。無根的思想更容易導人不明就裡，盲目跟風。乃至喪失辨別是非高下的基本能力。

真理經得起時間的檢驗，經得起科學發展的印證。膚淺的東西甚至經不起稍加深入的推敲。比如王東嶽所謂物演論的普遍性。