生活中，我確實見過高中生只學習了一點辯證唯物主義與歷史唯物主義原理後就去讀《資本論》和《精神現象學》的。當然，至於是否讀懂了，我認為是不太可能的。但是，一個人由於對哲學產生了濃厚的興趣，而去感受性地閱讀黑格爾的《小邏輯》是有可能的。青少年的求知慾是很強的，他們會去讀一些在我們看來是不可思議的艱深晦澀的著作。為了滿足一個少年對哲學的濃厚“興趣”，我們雖不鼓勵但也不要去反對、而是積極地引導。

開卷有益。不要用“唯物、唯心”的觀點去生搬硬套——因為書裡面除了絕對精神外，幾乎木有“神”；不要把形而上學與“辯證法”對立起來，因為“導論”中已明確告訴你書中的“邏輯”是不可分的環狀首尾相通的整體，只是為了“解釋”的需要，才強行“分解”滴。亦即“小邏輯（辯證法）”的本質何嘗不是形而上學。。另外，木有誰能完全看得懂黑格爾的“小邏輯”，否則就不會至今還有辣麼多聰明的專家學者還在研究它呢。管它梁滴，翻開看不懂的就跳過去，看過之後肯定會有所收穫滴，最起碼摘抄幾句金句出來莊個筆立馬格調都高大上了！

不可以，如果想看黑格爾的《小邏輯》，應當先去看黑格爾哲學的解讀本，否則費腦、沒有收穫，嚴重挫傷學習哲學的信心！

怎麼不可以呢？只有你有興趣。任何事物不是從有基礎開始，而從興趣開始。當有興趣，你才會有驅動力。一旦驅動力強大，再大的困難也會被克服。像林琴南，並不懂外文，卻成了有名的翻譯家。孫中山、魯迅本是學醫的，一個卻搞起革命，一個卻當了文學家。

你還看過哲學史，我是之前基本上沒看過哲學，除了叔本華的散篇。前不久，因想知道哲學是什麼，看了《小邏輯》等一些西方哲學類的書籍。

西方哲學是個獨立的體系，因此它的文體，與文學和學術論文不同。它的文體更像是一部辭海，是對每一個哲學術語進行嚴密的解釋和辯證。比如“現實”這個名詞，在哲學術語它的定義，然後還有“附釋”、“說明”。它會逐條去辯證分析，形成許多條目，好像做數學題那樣形成公式和推演步驟。

基本上，西方古典哲學都呈這種文體。先立題，然後對題目逐條的進行術語式定義、分析、辯證。像休謨《倫理學知性改進論》就是這樣。黑格爾的《小邏輯》也是這樣。

因此，這些書對初讀者來說，是相當艱澀冷奧的。其文體的枯燥機械，完全像是你在一臺無情的機器面前工作一樣。而對於只習慣閱讀矯柔造作、華而不實的文藝作品的讀者而言，有一種毀滅式的閱讀體驗。

不過，熱愛閱讀，就不能只看己喜歡的型別。想要提高自己的深度與廣度，還是要涉獵廣泛，且讓你有不一樣的體驗。如地理、歷史、社科、政治、軍事、工業、農業……儘管涉及到專業部分，對業餘者而言是相當累，卻也極有收穫。

所以，哲學你可以看，也應該看。讀書總是好事。縱算不能懂書中精髓，也能領略一下哲學世界的風光，得片鱗只爪來的。

《小邏輯》是我讀的最累的書，幾乎到了崩潰程度，甚至不知黑格爾整體表達了什麼，但零零碎碎的還是理解了區域性的一些東西。沒有發現新大陸，發現了一個新的小島，對個人而言，也是一場精神上的創舉。摘幾個《小邏輯》的句子給你:

1，哲學的本質是追求真理。

2，精神的本質上即是意識。

3，哲學的目的就在於掌握理念的普遍性和真形相。自然界是註定了只有用必然性去完成理性。

4，追求真理的勇氣，相信精神的力量，乃是哲學研究的第一條件。

5，宗教與政治本質上是聯絡在一起的。

如果你能堅持讀下去，你會發現哲學家在思想上的深度、洞察力、詮釋問題的精準性和清晰度要遠高於文藝家們胡說八道的毒雞湯。單講人類社會問題剖析最具智慧的，還是哲學家。

哲學，按照羅素的說法:“介於神學和科學之間的學問。”它不是宗教，也不是自然科學。黑格爾也解釋，哲學是人類後天產物，它是宗教的一種蛻變。哲學也強調科學，但它不是科學。黑格爾甚至認為，哲學高於科學。科學只能解釋區域性現象，且只能透過事物表象去引證現象，而得不出事物本質，也無去窺探事物整體。

這一點讀哲學是要注意的。它既不唯心，也不唯物，它就是獨立的。——這是黑格爾哲學的核心，所有的標籤只是後人強加給他的。不掌握這一點，你讀黑格爾，會越讀越糊塗。

願你閱讀愉快。

哲學還是先讀蘇格拉底和柏拉圖吧。《理想國》。哲學從追問開始，因為只有這樣你才會有智慧。然後是《形而上學》。然後是《純粹理性批判》。

之所以這樣排列是因為這是歷史的順序。而並不是說，誰的哲學更高明。西方哲學都是繼承性和批判性。西方人的批判有點類似於中國批判儒家，一邊批判，一邊用。

黑格爾由於本身對自然科學研究不深，屬於純邏輯，純邏輯有時候跟常見事實多少有點出入。需要本人大概能夠分辨時候，才能從中攝取營養。

心智，智藏於心，心生智。

真正的學問在於觀察和思考，"前人"雖是山丘，或者高山，但只是勇敢者腳墊。

不畏浮雲遮望眼，後生可畏。卑睨倚老賣老，才是勇敢者。

哲學用老百姓的話說就是讓人活明白的一門學問！你悟透生活和人生了，你就懂得哲學了！

最成功的哲學家就是我們過去大字不識一個卻可以通透人情世故，依自然和本性與天地和諧相處到歸化與塵的普通百姓！

佛教的無言，無心，無掛礙與道教的無為就是最高的哲學！不需要基礎，只需要誠心誠意！