其實老人除了需要照料，真的花不了幾個錢。我信因果，即使不是義務，我也願意去做這個事。我相信積善人家子孫後代會越來越好。

這應是.最後的方式，只要能動就不應當坐輪椅。老人不該給兒女添麻煩，因為老人身體再瘦小，也不會像小孩那麼輕巧.，有些老人埋晃子女不能像老人伺候他們那樣，這是不對的。子女對老人一些想法理解不了，因老人的想法肯定鼠年輕人不一樣產生誤解，所以自己能動還是自己動。

跟你說說我家的情況，老公兄弟姐妹八個，兩位老人跟著四兒子住。都是幫著四兒子帶孩子，做飯。但是每個月，準時1號每人一百，共八百發到老人手上。老人生病住院的花費，五個兒子平攤，護理也是輪流。反正我感覺老四佔便宜了，但也沒辦法。誰叫我們跟老人沒緣分呢？

像你說的這種情況，我認為做為孫子，也有義務養爺爺的。反過來說，如果孫子在小時候沒有父母養，爺爺肯定會養孫子的。如果說不養爺爺，我覺得道義上說不過去。這老人長壽本該是福氣，沒想到反到被嫌棄，做為老人該有多心寒。

所謂合理與否，也就是建立在兒孫是否情願的前提下，老人的想法按照傳統觀念來說，也沒什麼問題，不過現代每個人對孝道都有自己的定義與做法，也不可強求，否則就是反目成仇

我認為兒孫在有能力的前提下，盡孝道還是應該的，如果屬實困難，也應與長輩家人一同協商，根據實際情況制定新的贍養計劃，中心思想是不要逃避責任，多為家人著想

我自幼父母離婚，早些年父親又因病去世，在我工作後有了能力，自然就與叔叔、姑姑共同承擔了照顧爺爺奶奶的責任，後來爺爺去世，奶奶癱瘓在床，我又辭掉了外地的工作，回到老家，以每家一個月的輪班制度照顧老人的吃喝拉撒，搞得我工作生意統統不能做，沒有了收入來源，當時很多人勸我，說老人有我的叔叔姑姑照顧，我作為孫子輩，可以不管的，但是我不這麼想，我覺得人應該飲水思源，沒有他們就沒有我們，我愛他們就應該好好照顧他們，更不應該因為一些客觀原因就逃避責任，現在兩個老人都去世了，雖然物質上我要從頭努力了，但是我不後悔，因為我沒給自己留下遺憾，千萬別等失去了才明白珍惜！

首先我們直視一個話題：如果父母不在，或者父母沒有能力了孫子有沒有責任贍養爺爺？這個問題我們可以倒過來問：如果父母不在或者父母沒有能力了，爺爺有沒有責任撫養孫子？顯而易見，對於後者，爺爺會義不容辭地抱起自己孫子，有老人一口吃的，就不會餓著自己的孫子。在那個時候，爺爺們從不會把所謂的條例，法律再研究一下，再來喂自己的孫子一口飯。那麼，為什麼同樣是隔代人，孫子來贍養爺爺時，怎麼會出現這麼多條條框框，還有所謂的合理不合理呢？說白了，所有的搪塞和託詞都是為了逃避責任！

不要來討論哪條律法了！法律是為了制約公民的行為，而情理是為了制約群眾的內心！我們生在中國，幾千年的禮儀之邦，當國外約定俗成的年滿十八歲就應該獨立時，中國的父母沒有誰把仍在啃老的孩子向外攆。有時候，我們中間很多人都在打著法律和情感的擦邊球，鑽著中國和外國的小縫隙。誠然，生活壓力大，生存不易。其實，這個堂而皇之的理由如果被當年的我們的父母用上，我們早都餓死了！

爸爸媽媽不易，爺爺奶奶更不易。請放穩自己的良知，接納自己的親人，養活老人，救贖自己！

怎樣養老是每個老年人必須面對的話題，也是一個社會問題。面對現實，養兒防老嗎？這隻能是傳統的中華美德，如今不是兒女們不孝，他們自己工作、生活的壓力很大，子女之間也都有自已的小家庭和難處，不是不想照顧贍養老人，心有餘而力不足，特別是將老人的負擔壓給哪一個子女實為不妥。那什麼樣的養老方式好呢？筆者認為：作為老年人首先要正確認識“養兒防老”的觀念，不要將自己的負擔希望全壓給子女，自己能動儘量不要增加子女們的負擔；其次全社會都要關注老年人的養老問題，多創辦一些養老機構；再就是目前很多人正在探討的抱團養老、社群養老、醫養康養……中國還在探討階段，多措並舉，個人、子女、家庭、社群、社會、醫院等，視每個老人的各自情況而定。人之將老，人之將死這是自然規律，人人必須面對，作為老年人以正確的心態過好屬於自己的每一天吧。

你的二叔三叔和姑姑有責任和義務孝敬李某！孫子沒有孝敬李某的責任和義務！如果以上仨人渣不孝敬李某到法院起訴仨孬種！

1）遺產繼承時；孫輩有代位繼承一說；但輪到贍養老人時，就沒了代位贍養一說；這是不合理的。

2）題中爺爺奶奶並沒有要求富養，只是說有口飯吃，談不上有多大的負擔。孫輩完全可以給些基本的贍養。 哪怕是為自己父親盡孝也好，別讓自己父親難做。