五代十國（907年—979年）是中國歷史上的一段大分裂時期。頻頻的兵戎相見，給百姓帶來了極大痛苦和災難。 這段動盪時期在中國歷史文化的傳承上還是有一定貢獻的。

五代依次為梁、唐、晉、漢、週五個政權，即“朱李石劉郭，梁唐晉漢周”。史稱後梁、後唐、後晉、後漢與後周。

十國為吳、吳越、前蜀、後蜀、閩、南漢、南平、楚、南唐、清源、北漢、武平。

史學的編纂的成就：後梁、後唐沒有編修前代史。後晉於天福六年(941年)二月，下詔修唐史，由趙瑩主其事，這部唐史於後晉開運二年(945年)六月修成奏上，名曰《唐書》，後人易其名為《舊唐書》，以區別於北宋的《新唐書》。《舊唐書》因條件所限，較為粗糙，但對唐史的編纂仍有一定的貢獻。

　　詞在五代十國時期後蜀、南唐有較大的發展。詞體初以「花間派」為主，內容多描寫貴族生活。南唐李後主(李煜)是傑出的詞人，他前期的詞，主要寫宮廷生活，帶有脂粉的香氣，但因時運日蹙，不免有抒發悲愁的內容。後期的詞，完全脫去了宮廷生活氣息，抒發了國破家亡的悲憤之情。膾炙人口的〈虞美人〉和〈浪淘沙〉兩詞，把從皇帝到囚徒的悲傷，表現得分外真切和沉重，具有極大的藝術感染力。諸如「流水落花春去也，天上人間」、「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中」、「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」等等，已成千古之佳句。可以說，五代十國時期詞的發展，為宋代詞的鼎盛奠下了基礎。

　　五代十國的繪畫，繼承了唐代繪畫的傳統，並有所創新。南唐、蜀、吳越等國的王室和士大夫們生活優裕，競奢鬥靡，使繪畫藝術走向追求觀賞性的道路。後蜀明德二年(935年)創設翰林圖畫院，這是中國有正式的宮廷畫院之始，南唐也相繼設立之。畫院內聚集了一批著名畫家，互相討論研究，直接推動了繪畫藝術的發展。

出版方面的貢獻：後唐長興三年（932）至後周廣順三年（953）刻成的九經，是中國第一部監本九經，宋人稱其為“舊監本”或“古京本”，是中國後世一切監本九經的祖本。這部九經，歷時近二十年，中經後唐、後漢、後周三朝更替，終於得以完成。這實在是個奇蹟，它反映了傳統文化在中華民族中具有高度的凝聚力。

五代十國（907年—979年）是中國歷史上的一段大分裂時期。這一稱謂出自《五代史記》，是對五代（907年—960年）與十國（902年—979年）的合稱。

五代是指907年唐朝滅亡後依次定都於中原地區的五個政權，即後梁、後唐、後晉、後漢和後周。公元907年，唐朝滅亡後，後梁太祖朱溫在中原地區建立後梁，定都東京開封府（今河南開封），五代十國開始。960年，後周趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身，篡後周建立北宋，五代結束。

在唐朝末、五代及宋朝初，中原地區之外存在過許多割據政權，其中前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢、武平等十餘個割據政權被《新五代史》及後世史學家統稱十國。北宋建立後先後統一了尚存的南平、武平、後蜀、南漢、南唐、平海軍、吳越、北漢等地方割據政權，形成了與契丹（遼朝）對峙的局面。

五代十國的歷史作用我認為有以下幾點。

第一民族融合。

唐朝時胡漢融合，外族陸續入住中國四周。唐朝崩潰進入五代十國後，出現了一些外族國家，例如沙陀建立五代的後唐、後晉與後漢等。而契丹先建立遼朝。其他還有党項。這些都對宋朝的國際局勢造成很深遠的影響。

第二文化的盛行

宋朝被譽為文人的天堂，那麼為什麼會這樣呢？

宋朝建立以後為了防止五代十國期間武將專權作亂，所以實行強幹弱枝的政策，同時提高文人地位，文人的地位提高了隨之武將地位就下降了，所以大興科舉制。

科舉制始於隋朝，隋煬帝認為出人頭地需要公平競爭，於是他開始實行科舉制，但是這個短命的王朝沒有來得及將這個制度發揚光大，雖然唐朝也實行科舉制，但是狀元郎大多出自官宦世家，出人頭地的夢想，距離平民還是很遙遠的，到了宋朝，這個從前也是老百姓的皇帝決定改變歷史，他不許任何皇族，官宦之後參加考試，廢除了公薦制度，杜絕了官員聯合舞弊的可能。

隨著文人地位的提高武將的地位進一步下降。

科舉制度的盛行在大宋王朝颳起了一陣讀書風。

唐宋八大家六位出自宋朝就是這個原因。

我是愛好歷史的上班族，學習歷史只是為了證明自己還有夢想。

讀一段歷史，懂一點智慧，悟一下人性。