陳碩真，又名陳碩貞，是歷史上早於武則天稱帝的女皇，在反抗朝廷壓迫，於睦州宣佈起義，自稱為“文佳皇帝”，雖然起義不過兩個月就失敗，政權也只在浙江一帶有效，但以女性身份成為起義軍領袖且敢自稱皇帝的陳碩真，其氣魄魅力自然有過人之處，部分歷史學家甚至將其稱為“歷史上第一位女皇帝”，比三十六年後稱帝的武則天還要早。

話說回來，陳碩真和武則天這看似毫無關係的兩人，在民間傳說中還有一段金蘭之情，據說在李治剛登基的時候，此時的武則天已在感業寺出家，過著青燈古佛的日子，一日武則天在出外時被幾名紈絝子弟非禮，多虧了同樣出家在感業寺的陳碩真見義勇為，幾招下來就把這群酒囊飯袋打跑，救了武則天，兩人遂以姐妹相稱，感情也越來越好。

後來登基的李治來到感業寺，尋找以前在宮中一見鍾情的武則天，要帶她回宮，陳碩真在得知此事後，特意在武則天離寺前夕和她徹夜談話，說日後如果在東南有亂事發生，那必是自己所為，希望武則天到時在宮中遙相呼應，推翻朝廷，武則天一口應承，高高興興地出寺去了。

可是後來陳碩真起義，被朝廷大軍打得節節敗退，寫信給武則天要她兌現以前的承諾，可武則天為了自己的地位而無動於衷，坐看起義軍失敗，陳碩真最後也因大勢已去，被鎮壓軍生擒，請示了朝廷命令後，在睦州就地處死，而身居禁宮的武則天卻見死不救，據說陳碩真在臨死前，破口大罵武則天“不義”，之後英勇就義了。

當然這不過就是民間傳說而已，陳碩真起義的失敗並不在於武則天身上，而在於她自己身上，在這場起義的定位上。

首先陳碩真對自己的渲染，是仿造東漢末年張角三兄弟那套，就是以神仙人物來加強自己的影響力，她宣稱自己懂得奇門遁甲，乃九天玄女下凡，自稱自己為赤天聖母，還建立了一個火鳳社來招納門徒，這在當時對很多文化不高，信奉上天又容易受人影響的民眾確實有很大的號召力，可是陳碩真同樣逃離不出“太上老君”這號人物的框架。

太上老君是公認的道教祖宗，以往道教被稱為“黃老之學”，黃是黃帝，老是老子，可是論影響力，黃帝卻不如老子，畢竟黃帝是傳說人物，不如老子是真真切切存在的歷史人物，在歷代王朝的加封以及道教的渲染下，老子就成為了正統道教的老祖宗，像什麼元始天尊都是從他身上化出來的。

而李唐皇室是誰的後代？就是老子的後代嘛，隋朝崇佛，李唐崇道，在李淵起兵時就得到了很多道士的幫助，歷史上著名的道士李淳風（就是推背圖的作者之一），就曾經自稱太上老君顯靈，宣傳李家當得天下的“天命”，而由於老子原名李耳，李世民繼位後更是把老子作為自己的祖宗，宣佈李家乃老子後裔，爭取了當時道教的全力支援，李治繼位後也修建了宗聖樓，專門為老祖宗祭祀。

現在陳碩真的民眾基礎在道家神話上，能抵得過正統道教祖宗老子的後裔嗎？肯定是不可能的，陳碩真的起義軍規模一直無法突破浙江，只能在睦州周圍幾個縣鄉輾轉也是這個原因。陳碩真在神化的影響力遠不如李唐宗室，國內的道派也對其嗤之以鼻，又沒有爭取急需恢復隋朝時期地位的佛教，所以陳碩真的起義基礎是很薄弱的，可以說是屬於一擊即碎的情況，後面朝廷軍趁隕石墜落，造勢說陳碩真的將星隕落，一下子就動搖了文佳軍的軍心。

那既然在宗教這塊佔不到便宜，陳碩真應該儘快改變策略，像陳勝、李自成那樣，以反抗朝廷暴政、爭取民眾福利，扯起旗幟才對，可陳碩真卻還是離不開虛名，她自稱“文佳皇帝”，又仿造唐朝制度設立文武百官，這和她一直公開反對的李唐又有什麼區別，數百年後的朱元璋謀士朱升就勸他廣積糧、緩稱王，先把基礎打好再說，但很明顯陳碩真的手下，就沒有朱升這樣的謀士了。

陳碩真事事都反對李唐，而建立起來的文佳政權又脫離不開舊王朝的影子，這又如何爭取到其他地方群眾的響應呢？對他們來說，跟隨陳碩真和繼續在李家統治下生活也沒有什麼區別，跟著陳碩真還得被推上戰場，前程未卜，可跟著李家，最少還能有一日三餐，況且此時的李治登基不久，貞觀遺風尚在，朝廷雖然亂，但惠民政策也不少，百姓不至於到活不下去的程度，又何必和陳碩真灘渾水呢？

所以陳碩真在起義初期雖然有數萬人的規模，但卻爭取不到浙江之外的群眾支援，她一沒有社會基礎，二沒有宗教基礎，三沒有政治覺悟，出現了前期勇猛卻後期乏力的困境。

再加上朝廷的軍隊是經過了李世民、李淵兩代帝王開疆闢土而煉出來的精兵悍將，可數萬起義軍都是未經訓練、拿著鋤頭就上陣的農民兵，一開始朝廷被打得個措手不及，連丟數個郡縣，可一旦冷靜下來，在數路精兵包圍之下，陳碩真的文佳政權覆滅也就是彈指一揮間了。

一提起中國第一個女皇帝，大家肯定會想到武則天。以女子之身登基為帝，武則天確實是做出了中國歷史上一個前無古人的壯舉，同時也算是後無來者。

但可能很少有人知道的是，幾乎就在和武則天同一個時代，還有一個女人，其實也做過皇帝。

這個傳奇女子，名叫陳碩真。

提起陳碩真這個名字，很多人可能並不熟悉。但實際上，陳碩真稱帝，比武則天還早了數十年的時間。只不過，她是唐朝時期的一位農民起義軍的領袖，並不是大一統王朝的皇帝。

陳碩真從小父母便去世了，姐倆為了活下去受了太多的苦，直到她們找到了一戶人家願意用她們幹活，這才解決了溫飽問題。浙江一帶從古自今都是比較富庶的地方，因此國家在這些地方的稅收會比較多一點。有一年遇見了洪水，糧食顆粒無收，按理說朝廷應該少收或者不收稅，但是朝廷不僅照常辦，而且連一個賑災的樣子都沒有。

陳碩真對於朝廷的種種作為實在是看不下去了，偷偷的將自己東家的糧庫開啟分給受災的鄉親。事後被東家發現了，被關在柴房裡吊起來毒打，後來被鄉親們救了出來逃走躲起來了。

在這期間，她想明白了，這一切的根源都是朝廷的不作為。只有改朝換代才能解決她們吃不飽飯的亂象。陳碩真決定利用古人的封建迷信來發展自己的勢力，當時正是摩尼教和道教廣為流傳的時期，於是她心生一計給自己編造了一個身份。

她說自己是太上老君的徒弟，是九天玄女下凡，為了拯救受苦的百姓希望用她所學的法術來幫助鄉親們脫離苦海。有一天陳碩真對自己的鄰居們說她要昇仙走了，特此前來告別。沒過多久陳碩真真的消失在鄉親們的視野中了，對此鄰居們說法不一，有人深信不疑，有人覺得這裡邊有蹊蹺。於是有些人將這件事告訴了官府，官府經過了大肆的搜捕終於找到了陳碩真，他們打算治一個妖言蠱惑之罪，但是最後上面覺得條件不成立竟然無罪釋放了。

經歷過這次波折，陳碩真明白了必須儘快培植起自己的勢力，否則一旦官府重新關注她，一但深究就會陷入萬劫不復之地，所以必須馬上起義。

陳碩真有一個叔叔叫做章叔胤，在她的集團中充當著軍師的身份。他給她出主意說要搞好對外的輿論和宣傳工作，他對鄰居和鄉親們說陳碩真已經回去了，現在的法力非常高，你們跟著她就能有好日子過。就這樣一傳十、十傳百陳碩真的名聲是傳了出去，都知道本地有一個法力無邊的玄女。

653年的秋天，陳碩真正是舉起了反抗朝廷的大旗。她仿照朝廷的制度建立了自己的政權，任命自己的叔叔當了僕射，自己當上了皇帝叫做文佳皇帝。縱觀中國的歷史，能揭竿而起並且敢管自己叫做皇帝的女人她是獨一個。

為了拓展自己的地盤，她和自己的叔叔分別率領兩路人馬攻打睦州和於潛。當地的百姓都覺得救星來了，紛紛加入了她的隊伍，人數都已經過萬了。朝廷看到一介女流之輩就能帶領幾千人攻佔了城池，朝廷的面子掛不住了。朝廷派遣官兵前去鎮壓，並且對起義軍所在地進行全面的封鎖，任何人都不得以任何理由前往陳碩真的地盤。

雖然陳碩真的隊伍在數量上的確達到了一定的規模，但是畢竟都是一些人頭腦一熱就參與了進來，並沒有一個真正懂得兵法的將領，就是我們如今所稱的大忽悠。起義軍多是沒有經過任何軍事訓練的農民，戰鬥力是非常的低下。先頭能打勝仗，一方面是事發突然當地來不及反應，另一方面是人數眾多，官兵軍心渙散，沒有一個抗事的將領。

但是朝廷一旦認真，這些“烏合之眾”就頂不住了。婺州刺史崔義玄此人頗有膽識，而且經歷過大大小小的戰爭。他一眼就看穿了陳碩真的本質，不過就是靠著忽悠單純的百姓來發家的。只要稍微將她打敗，並且搞垮陳碩真的輿論就可以將她打敗。

兩軍正在交戰過後的一天晚上，陳碩真的大營裡突然降落了一塊隕石。崔義玄抓住了良機，大肆宣揚陳碩真是將星隕落命不久矣。於是朝廷官兵士氣大振，一舉拿下了一起軍的地盤，收復了失地。而陳碩真在後來的戰鬥中兵敗被俘遇害，和她一起死的還有她的狗頭軍師叔叔。雖然最後起義失敗了，雖然也是封建迷信，但是這種巾幗不讓鬚眉的反抗強權的精神也有幾分動容。