書法之王首先就是個偽命題，是你任命他是書法之王的嗎？歷史上還沒有一個人可以自稱書法之王的。王羲之是歷代書法大家公認的稱他為書聖的，所擅長的也僅僅就是四體而已而，你說的這個我們都沒有聽說過，他誰呀？也敢稱百體之王？

範笑歌說的不謙虛可以，但要用行動證明給大家看。因為書畫界的“假”遠勝於武術界。

臨場發揮，命題作文是必須的，以書法為例，對方出題，定時間，尺寸，字型（篆隸楷和行草）。

許多高人或因年齡，或面子薄，或害羞等等，不會出來。我想吃螃蟹，喜歡熱鬧。若有平臺，想看看範的真實水平。

可能說等於沒說，武術界就臨場逃跑的。

回答過很多關於範笑歌的問題，很多人不去回答提問，而是糾結於意識形態，比如範笑歌為何是書王。

範笑歌老師的書王是指百體書王，也就是從百體的風格數量上就是王，古今沒人能寫百體，這唯一的一個就王，所以不用在這上糾結。

範老師說“面對平庸者絕不謙虛”，我覺得這是為平庸者好，因為對平庸者謙虛，會讓平庸者誤認為自己不平庸，那就毀了平庸者，不知這麼解釋對不對。

文無第一，武無第二！文藝領域，沒有最好，只有更好。但是，文人有一些脾氣或習慣，有文人相輕的，有互相吹捧的，也有自吹自擂的。但是，自我炒作，自我膨脹的，歷代都不少！也有狂人狂語的。“在平庸者面前絕不謙虛”這句話應該是沒毛病！但是背後肯定透著那麼股自信和傲氣！

範笑歌的書畫，大致做了些瞭解。確實有一套！有一定的功力和閱歷！百體書法，當然是細分！書體大類就“真、草、隸、篆、行、楷”六大類。除了高古的甲骨文，石鼓文，鐘鼎文等，還有各種變體，花體，就不計其數。本人有一本《三十二篆體金剛經》書中，篆體就有三十二種！如果有人願意再創變體或花體，估計繼續變出百種也是沒問題！歷代書家，各有風格，各有創新，各有特色！變是生命力，變是永恆主題！但是，萬變不離其宗！如果變得無天野地，搞得“醜書”漫天，就會自討沒趣！那就不再是書法了！

總之，如今是開放的時代，各種思維，各種心態，各種炒作都會令人眼花繚亂。愛我所愛，不要妄自尊大，尊重傳統！但也不要迷信，不可妄自菲薄！臨摹名家名帖，打好基礎，然後熟能生巧，形成自己風格！這應該是學書法的正道！

另外，書法是小道，文化素養包含太多內容！因此，至於書法，功底在字內，功夫在書外！學好書法，也僅僅是學會了一門技藝，掌握了部分中國文化！而人生除了書法，除了文化，還有很多的東西可學、要學！社會科學、自然科學太豐富，“學海無涯”！因此，我們需要有自信，同時也要懂得謙虛！毛澤東主席曾說過“謙虛使人進步”！有雄心壯志，有偉大理想，是必須的！“自信人生兩百年，會當水擊三千里”！“夢想是要有的，萬一實現了呢”？！但腳踏實地，勤勤懇懇，謙虛謹慎也是必須的！“千里之行始於足下”！建議少稱王，不稱霸！

百體書法之王範笑歌說:“在平庸者面前絕不謙虛”這話十分正確。因為有些書法愛好者對中國書法藝術剛起步，甚至是一知半解，對這些人不能過度謙虛，不對或者不好的書法應該據導與改正。這樣對學書者才有益處，才有進步。

如果看不到別人的優點，別人是書王還是書聖，你都不會承認。

看了一下批範笑歌的人，他們的書法作品或者不發出來，或者發出來的是末流，有什麼資格談論範笑歌呢？

至於範先生說的“在平庸者面前絕不謙虛”，應該屬於名人名言範疇，我解釋不了。

範笑歌先生的作品，在網路中確實見過，有個性，也見基礎，假以時日，或許可以登堂入室。但是，“百體”還“書王”，口氣太大了點了，這個稱號誰封的？鍵盤俠嗎？至於“在平庸者面絕不謙虛”這句話，啥意思？如果真是範說的，說明他這個人很幼稚，甚至人品有問題。你要敢說在“精英者面前絕不謙虛”，我就服你，但你話說反了，畢竟人民大眾畢大多都是平庸者嘛，這跟“柿子只挑軟的捏”，“只在老實人面前耍橫”，不就是一個意思嗎？

資訊時代，輿論很熱鬧，有些藝人被動地炒，有些則是僱傭水軍主動炒，說到底就是一種“網路推銷”。範笑歌在主流書法圈名不見經傳，網路上倒是時見有人不失時機的炒。其實，沒這個必要。

範笑歌的“百體”，無非是隸楷草行四體的技法創新處理。個人覺得，隸書草書見功夫，楷書行書差一些。至於“百體”之說，有的創新挺靠譜，有的則是入了俗格，美術字而已。這樣的書體，網路上多的是，如果願意去收集整理，千體萬體也可以有。“書王”之說，還是免了吧，中國的書法歷史，也只出了一個書聖王羲之，三千年來大手名家雲集，尚無一人敢稱“書王”，所以這種笑話，還是不要亂開的好。

抱庸閒談。插圖為抱庸硬筆習作。