水滸社會司法腐敗的後果

北宋末年，山東似乎還有著良好的自然生態。即以老虎為例，不僅武松在魯西南的陽穀縣打死一隻老虎，李逵在魯中山區的沂水縣還消滅過一個老虎家庭。這裡說的是解氏兄弟在膠東半島登州 城外打虎的故事。

《水滸傳》第四十九回開頭有一闋《西江月》：“忠義立身之本，奸邪壞國之端。狼心狗幸濫居官，致使英雄扼腕。 奪虎機謀可惡，劫牢計策堪觀。登州城郭痛悲酸，頃刻橫屍遍滿。”這首詞雖然在藝術並非佳品，但卻極其凝練地概括了一起重大案件。

解珍、解寶兄弟二人根據政府指令在登州城外的山上設下圈套，捕得一隻為害百姓的斑斕猛虎。不想這隻虎帶著藥箭落入本地財主毛太公的後院。毛太公為了侵吞這隻老虎（書中稱為“大蟲”），蓄意陷害解氏兄弟。本來這是一起十分簡單的民事案子，由於“狼心狗幸濫居官”，竟然導致以登州兵馬提轄孫立為首的官員、百姓上百人暴力劫獄並反上梁山的重大政治事件。

這起事件演變到如此地步，始作俑者是毛太公的女婿王正。這個登州府裡的“六案孔目”，至多相當於煙臺市政府的中層幹部。為使老丈人的貪慾得逞，他不僅稟報了登州府主要領導同志並得到恩准，而且買通了負責政法工作的包節級。一切都擺平了，於是給解氏兄弟捏造了“混賴大蟲，各執鋼叉，搶擄財物”的罪名，為免後患而決定將解氏兄弟斬草除根。

梁山眾人並非真正的農民起義，108人幾乎沒有農民，而只有以打魚為生的阮氏兄弟和以打獵為生的解氏兄弟接近於勞動人民。且不論皇上如何昏庸，奸臣如何當道，但就《水滸傳》描寫的情節看，北宋的各級地方政權早已不掌握在“清官廉吏”手中。正因為公權力的普遍腐敗，底層民眾的生存空間才會日益逼仄，或者動輒得咎，或者禍從天降。在行政、司法一體的封建體制之下，司法作為社會正義的最後防線最終淪陷，更使得民眾叫天不應、呼地不靈，走投無路的人們，只好嘯聚山林，落草為寇，而這就是《水滸傳》給出的官逼民反的基本邏輯。解氏兄弟的遭遇只是繼林沖、武松之後的又一案例。

由解氏兄弟這一案件所詮釋的北宋地方政府的司法腐敗有何啟示呢？一是“土豪劣紳”劫掠百姓往往有著官方背景。如同今世的強拆一樣，只有公權力的介入（或隱在背後），才會對民眾權益構成深層次和大面積的侵害。毛太公意欲侵吞解氏兄弟的獵獲物，不過是倚仗他的女婿在州里吃著官飯，手裡握有公權力。有所仗勢才敢為非作歹。二是官府本身是一個利益共同體。

王正的職務是“六案孔目”，何謂“六案”？指的是吏、戶、禮、兵、刑、工六個系統。今天與之對應的部委廳局，雖然分工更為細密，名目更為繁多，但其本質都是官僚機構的組成部分。這些機構在履行職責時，雖然形同“一袋土豆”，但在利益格局上卻是一損俱損，一榮俱榮的。

在本案中，只為貪佔老虎這樣一件民事糾紛，登州府主要領導同志竟然與司法人員沆瀣一氣，共同作惡。在這裡，哪有什麼“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的官場邏輯？三是司法人員的殘民以逞。作為司法人員的包節級，一方面收受毛家的賄賂，一方面接受王孔目的請託。為此案件，知府大人是否主動關照或者被動默許，書中沒說，恐怕也是包節級毫無顧忌的內在原因。在這樣的內外條件之下，什麼是非、什麼善惡、什麼罪與非罪，在好處與利益面前統統失去了標準與繩墨。

在此情況下，解氏兄弟盼不來死刑稽核的程式保障， 他的結局已經確定，只會被包節級、王孔目害死在獄中。幸虧解氏兄弟在登州還有著諸多的社會關係。在中國，無論古代還是現代，打官司，打的不是法律，而是關係。於是就有了樂和的傳遞資訊，顧大嫂伉儷的密謀劫獄，鄒淵鄒潤的鼎力相助，孫立將軍的無奈支援。一樁普通的民事糾紛，因為財主的貪婪、司法的腐敗，竟然引發了登州官方與民間的一場政治地震。事件是如何了結的呢？包節級、王孔目死於非命，毛太公一家慘遭滅門，登州監獄的司法人員屍橫遍野。照常規，登州知府大人的官位斷難保住。

由此可見，司法腐敗並不單純，它所破壞的不僅是公權力本身的權威與形象，更為嚴重的是它直接破壞了民眾對公權力的信任與信心。如果民眾對公權力的信任與信心尚未喪失淨盡，那麼透過改革與改良或許還可彌補與挽救；如果民眾對於公權力的信任與信心喪失殆盡，拋棄、推翻這樣的公權力就會成為必然選擇，而其路徑只會是造反、起義或革命。

這已為無數的歷史事實所證明。從這個意義來講，導致司法腐敗的相關官員，對於一個政權的危害，實在是比外敵的入侵更為直接、更為可怕、更具根本性。

個人分析，原因有以下幾點：

毛太公不知道解珍，解寶和登州兵馬提轄孫立是表兄弟。

毛太公家有錢有勢，本人是里長，解家兄弟很可能就是歸他管。毛太公女婿是當地六案孔目。總管衙門裡的吏、戶、禮、兵、刑、工六房。

解家兄弟和孫立關係並不太好，所以連孫立小舅子也不認識，出事了也沒直接找孫立。

孫立只管軍營、許可權不大，解家兄弟入獄他不知道，劫獄時連管牢子的節級都不把他當回事。

種種跡象表明，孫立並不希望和解珍解寶兄弟、顧大嫂人打交道。這些是真·累贅。

孫立一家子人關係比較亂，梳理一下是很清楚的：

孫立是登州地方武裝的一把手，對孫立來說，不管是怎樣的親戚，逢年過節，一起吃個飯是可以的，但是相互提攜？算了吧。

所以和孫立打交道最多的，其實是鐵叫子樂和，也就是孫立老婆的弟弟——嗯，扶弟魔孫立。要不然老婆天天在枕頭旁邊唸叨，不合適。

孫立的弟弟叫孫新，但這個弟弟並不成器，至少武功很一般。一個突出的證明就是：孫新並沒有官府身份，日常收入是和老婆開酒店的。考慮到顧大嫂的強勢地位，搞不好孫新還得是個倒插門女婿。要不一般人放著哥哥是地方武裝一把手，自己娶個兇悍無比的老婆，其實說不過去。

解珍，解寶是顧大嫂姑姑的孩子，和顧大嫂是表兄弟。

說個不好聽的，如果可以，孫立連顧大嫂都不想搭理，何況是顧大嫂的表兄弟？

所以我們看到，樂和作為串起整個登州勢力的好漢的核心人物：

孫立、孫新、顧大嫂、解珍、解寶、鄒潤、鄒淵。

這幫人儘管多少都沾親帶故，但基本上樂和在串場的時候，要先自我介紹，然後對方才想的起來，噢，原來是樂和舅舅……

所以說，孫立此前就不認識解珍，解寶，搞不好是故意不搭理他們的。

但是，這幾個人後來要劫獄，要落草，孫立因為這層姻親關係，搞不好還得連坐。

孫立內心也是一萬隻草泥馬飛過，我tm上輩子倒了多大的血黴，才認識了這麼一幫親戚？