將相和說的是戰國時期，藺相如和廉頗的故事。藺相如有膽有識，屬於文臣，廉頗屬於武將，因為廉頗也是趙國的大將軍，屢次建立戰功，廉頗的存在，基本讓秦國等強國不看小覷，但廉頗覺得自己功勞大，應該級別比藺相如級別高才行，藺相如僅僅一介書生，沒有戰功，卻居上位，廉頗不滿。時常跟人說要給藺相如一點顏色看看，不把藺相如看在眼裡。但藺相如深明大義，覺得沒有必要跟廉頗一般見識，彼此不能爭鬥，否則，與國家不利，藺相如才刻意迴避跟廉頗相遇，最後廉頗知道了藺相如的用意，覺得自己有些爭強好勝，於國家利益不顧，感覺到羞恥，自己負荊請罪，來到藺相如的家裡賠禮道歉，最後他們和好了，變成了好朋友。

將相和說的是戰國時期趙國的丞相藺相如和老將廉頗化干戈為玉帛，最終成為莫逆之交的故事。

藺相如出身一般，本來是宦者令繆賢門下的一個門客，屬於默默無聞的那種。恰逢趙惠文王得到了楚國的和氏璧，秦昭王聽說了這件事，就給趙惠文王寫了封信，大意是說非常喜歡和氏璧，願意拿十五座城池來交換。

趙惠文王召集大臣商量此事，大家都覺得比較為難，給了秦國和氏璧又怕得不到秦國的城池。不給和氏璧又怕秦國以此為藉口派兵來打。所以就想先找一個使者出使秦國去溝通一下這個事情。

出使秦國的人選並不好找，這時繆賢向趙惠文王推薦了藺相如，並講述了藺相如曾經勸犯錯的自己不要去燕國，應該向趙王認錯最後獲得赦免的往事。由此藺相如被派去出使秦國商討和氏璧的事情。

藺相如到秦國後，把和氏璧獻給秦王，秦王非常高興，把和氏璧給妻妾和左右侍從觀看，藺相如看秦王並沒有給趙國城池的意思，就假意說和氏璧有個小紅點，我指給您看一下，藺相如拿到和氏璧說我看大王沒有拿城池換和氏璧的誠意，所以我要收回和氏璧，如果大王敢逼迫我，我就和玉璧一起在柱子上撞碎，秦王趕緊道歉，並在地圖上給藺相如指出要交換的十五座城池。

藺相如看出秦王是在敷衍他，實際上是不會給這十五座城池的，藺相如就說需要齋戒五日才可以把和氏璧獻給他，秦王答應了。藺相如回到館驛後馬上安排人連夜把和氏璧送回到趙國。

秦王齋戒五天後，請藺相如上殿獻和氏璧，藺相如說秦國曆代君王都不喜歡遵守盟約，我覺得秦國不會把城池給趙國，所以已經讓人把和氏璧送回去了。秦國強大，趙國弱小，如果秦國可以先把十五座城池給趙國，那趙國一定會把和氏璧送回來。至於我確實是欺騙了您，情願被殺，請大王和各位大臣商量一下吧。秦王和大臣們有些不知所措，不一會秦王說殺了藺相如也得不到和氏璧，反而破壞了秦國和趙國的交情。最後還是放藺相如回趙國了，這就是完璧歸趙的故事。

藺相如回到趙國，趙惠文王非常滿意，拜為上大夫。過了幾年，秦國開始進攻趙國，趙國吃了敗仗，但秦國打到最後也打不下去了，於是就約趙王在澠池見面再度修好。趙王不敢去，藺相如說不去的話就是示弱了，我陪您一起去，並讓廉頗帶兵在邊境等候。

藺相如隨同趙王前去澠池赴會，秦王在宴會上說，聽說趙王鼓瑟不錯，給大家來一段吧，趙王就鼓起瑟來，秦國的史官馬上記下這件事情，藺相如看到對秦王說，聽說秦王擅長擊缶，可否來一段呢？秦王大怒，藺相如拿起一塊盆缶遞給秦王，秦王不願意，藺相如說我離您這麼近，別逼我做出對大王不利的事，秦王隨從要上前被藺相如大喝一聲嚇退，秦王無奈只好敲了一下缶，藺相如讓趙國的史官記下這件事情。酒宴就這樣結束了，雙方各自回國。

回到趙國，因為藺相如立下大功，趙王封藺相如為上卿，位置比廉頗還高。廉頗很不服氣，他對身邊人說我是趙國大將，有攻城略地的大功，而藺相如出身卑賤，憑著能說會道立了點功勞，如今位置還在我之上，我覺得很羞恥，再看到他一定當面羞辱他。

藺相如聽說後，就稱病不上朝，不想和廉頗去爭位次的先後，外出看到廉頗也是調轉車頭避讓。藺相如的門客就不太理解了，紛紛進諫說：“我們之所以離開親人來投奔您，就是仰慕您高尚的品行呀。如今您與廉頗官位相同，廉將軍口出惡言，而您卻害怕並躲避他，我們對您很失望，請讓我們告辭吧！”

藺相如堅決地挽留他們並說：“諸位認為廉將軍和秦王相比誰厲害？”眾人回答說：“廉將軍比不了秦王。”藺相如說：“以秦王的威勢，我都敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我藺相如雖然無能，難道會怕廉將軍嗎？但是我想到，強大的秦國之所以不敢對趙國用兵，就是因為有我們兩人在呀，如今兩虎相鬥，勢必不能共存。我所以這樣忍讓，就是為了要把國家的急難擺在前面，而把個人的私怨放在後面啊。”廉頗聽說了這些話，就脫去上衣，露出上身，揹著荊條，由賓客帶引，來到藺相如的門前請罪。他說：“我是個粗野卑賤的人，想不到將軍您是如此的寬厚啊！”二人終於相互交歡和好，成為生死與共的好友。這就是將相和的故事了。

藺相如澠池會盟歸國之後，趙惠文王因他功勞大，拜他為上卿，地位在廉頗之上。廉頗認為自己是趙國的大將軍，攻城守土，東征西戰，功勞最大，而藺相如只有口說舌動之勞，且出身貧賤，現在官位竟比自己高。因此表示不服，不能容忍。他揚言見相如，必辱之。

藺相如的博大胸懷不僅使手下人折服，而且廉頗知道其心意後，也為之感動。他脫去上衣，光著脊樑，揹著荊條，親自到藺相如府第登門謝罪。

對於廉頗將軍的負荊請罪，登門檢討，藺相如也很感動，報之以誠心。結果兩人都非常高興，不僅和好如初，而且彼此結為同生死、共患難的好朋友。後人以此為依據，寫出了激勵人們相互團結、共同對敵的不朽名劇——《將相和》。

《將相和》這個故事出自司馬遷的《史記·廉頗藺相如列傳》。由“完璧歸趙”“澠池之會”和“負荊請罪”3個小故事組成。《將相和》這出故事宣揚的是：海納百川，有容乃大；將相和，平天下。

司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

　 司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

“完璧歸趙”的“璧”指的就是“和氏璧”。它是一塊寶玉的名稱，有一段不平凡的來歷。相傳在春秋時期的楚國，有個叫卞和的人，在楚山中拾到一塊玉璞（即未經過加工的美玉），把它奉獻給了楚厲王。厲王就叫辨別玉的專家來鑑定，鑑定的結果說是石頭。厲王大怒，認為卞和在欺騙戲弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左腳。不久，厲王死了，武王即位，卞和又把這塊玉璞奉獻給武王。武王找到辨別玉的專家來鑑定，結果同樣說是石頭，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右腳。武王死後，文王即位。卞和抱著玉璞到楚山下大哭，一直哭了三天三夜。眼淚哭幹了，最後哭出了血。文王聽說後，就派人問他，說：“天下被砍掉腳的人很多，都沒有這樣痛苦，你為什麼哭得這樣悲傷呢？”卞和回答說：“我不是為我的腳被砍掉而悲傷、痛哭，我所悲傷的是有人竟把寶玉說成是石頭，給忠貞的人扣上欺騙的罪名。”文王於是就派人對這塊玉璞進行加工，果然是一塊罕見的寶玉。於是就把這塊寶玉命名為“和氏璧”。由於這塊寶玉的珍奇，加之來歷的不平凡，因此，便成了世間所公認的至寶，價值連城。這也是秦王不惜以十五座城為誘餌來騙取“和氏璧”的原因所在。藺相如不畏強暴，甘冒喪失性命的風險，完璧歸趙，一方面是為了維護國家利益，不辱使命；另一方面也在於“和氏璧”的珍貴。

廉頗是戰國後期趙國的名將。趙惠文王時封為上卿，屢次戰勝齊、魏等國，為趙國立了大功。長平之戰時，堅壁固守三年。後來趙孝成王中了秦國的反間計，用趙括代替廉頗為將，遭致慘敗。燕國乘機攻趙。趙孝成王重新起用廉頗，戰勝燕軍。趙王封廉頗為信平君，任相國。趙悼襄王時，廉頗不得志，投奔魏國。魏國不太信任，一直不重用。又奔楚，任楚將。最後老死在楚國。藺相如，戰國時期趙國的大臣。趙惠文王時得到世上稀有的寶玉——楚國和氏璧，秦國強以15座城換取“和氏璧”，藺相如奉命帶璧出使秦國，與秦王當庭力爭，完璧歸趙。

趙王封相如為上大夫。公元前279年，他又隨趙惠文王到澠池（今河南澠池西）與秦王相會，使趙王未受辱於秦，歸國後因功封為上卿，地位在廉頗之上，廉頗憤憤不平，藺相如以國家安危為重，對廉頗容忍謙讓。使廉頗愧悟，負荊請罪，二人成為至交。將相和的故事傳為美談。

《將相和》給我們的啟發是，無論在什麼時候，都要以國家的利益和大局為重，做人要有寬闊的胸懷。藺相如胸懷寬闊，對廉頗的羞辱退讓再三，退讓是一種胸懷。而廉頗知道自己錯了，負荊請罪，也是一種胸懷，這種胸懷則更可貴。

這種精神及行為，不僅在古代對中國各民族的文明進步產生過積極的影響，而且，對我們今天的社會主義精神文明建設仍具有重大的現實意義。在現階段繼承和發揚藺相如文化思想其實質也是時代精神的體現，是推進民族復興的重大舉措之一。因此，我們要深刻認識藺相如思想行為的時代價值，建設社會主義和諧社會，加快民族復興步伐的強大動力。