謝題主。

題主的問答題是《一些地方中老年實行有償婚姻，婚姻能實現有償嗎？》。

其實，在這個資本一直佔據主流的社會里，都是資本在主宰，自古以來就沒有免費的午餐。要想得到和佔有自己心宜的東西，不是付出金錢，就得付出心血和勞動，不勞而獲一點都不想付出是永遠得不到自己想要得到的東西的。

愛情，婚姻也是一樣。在婚姻上自古至今都強調"門當戶對"，即資本，權勢，書香門第等要相當，才能聯姻。否則，是萬萬得不到，也不可能成婚的。這中間說明了一個什麼問題？只是華人為了面子不存認有償婚姻吧了。也正是這樣，才使得好多情深意切的有情人不能正常的在一起。

婚姻的基礎是要有資本做保障的，沒有資本做基礎的婚姻是很蒼白無力的。女人嫁到男方家來做什麼？這是一個很現實的問題。如果這個男人連自己都養不活，家途四壁，一貧如洗。請問世人，這個婚姻還能維持得下去嗎？這個女人還會跟這個男人在一起受苦受罪嗎？這裡面又是否存在著有償婚姻的因素呢？因此，我贊成這樣一句話"有多少男子在資本利誘下，佔著有償婚姻的甜頭得到了他違所欲有的肉體生理上的滿足。而同時也有多少女人盡情的在發揮自己生理上的長處，經營著無本生意的肉體，而得到財富"。男女之間這種生活生存之道，是否合符倫理，合符道德，我們暫僅不議，一時也無法爭個清楚明白。但明目張膽的買賣婚姻是失去了婚姻基礎也是不道德的，早已也遭到了世人的擯棄唾沫。那有償婚姻是否倫喪了人性原則？卻不是我們這些人說的清楚的。因此，我認為，這都是一個時代的產物，是伴隨時代而存在的一種情有可原的社會現象。有它發生發展的必然，應不足為奇，不足為怪的。即然有它存在的市場，必有它存在的理由。

即然，人有七情六慾，男歡女愛，女歡男要。這就是人類社會男女長大成人以後的一種生理要求，是人都不可逃避，都面臨著這種選擇。特別是中老年人喪偶寡居，生理需求並未終結。長此以往，會造成心悶陏結，影響身心健康。而有的人在此期間難找到理想伴侶，只得用有償的形式來解決生理問題。這種解決生理問題的前提也是願打願挨的交易(這個詞用在這裡不好聽，但又確實如此)。例如，保姆陪床，陪聊，……等。即解決了他的切身問題，也豐富了我的腰包，兩全其美，各有所圖，皆大歡喜。不然，沒有一點想頭，甜頭，我要跟著你做什麼，我想那一頭。

因此，我的看法是，現在的婚姻狀況絕大多數都是有償的(這種有償也是一種互補，你需我要，你付出和補償)就是這麼現實骨感。所以，婚姻是否能實現有償還是不提倡不公開的好，這種提法也是違背中國特色社會主義核心價值觀的。在中老年中這種搭夥過日子無形之中就存在著有償的問題，經濟條件好的一方就要奉獻給條件差的一方，這種日子才能湊合的下去，不然就會各奔東西。在這種互補的過程中，各人自己去掌握它的尺度，只要不玩得太過火就行，讓它自生自滅。望能者指正。

這是當今社會正盛行的一種風潮。中華民族幾千年，只有當下才有這樣的怪事發生。

我們這裡有個法院退休的老人，接近70歲了，老伴去世後就和一個三十幾歲的女人混在一起，每個月給這個女人3000塊錢，另外管吃管住。

我是去年從外地回鄉的，聽到這個事情後百思不得其解。

三十幾歲的女人有一點姿色，又有生育能力，完全可以嫁一個年齡相仿的男人呀。找個合適的男人組織一個家庭，要個孩子，兩個人好好過日子，難道沒有可能性嗎？

可是這些女人不這麼想，她們坦言：現在的好男人不多，僅有的幾個都已經組織了家庭，剩下來的全都是不靠譜的人。結婚之後，自己累死累活不說，還要為他生兒育女，即便如此，也得不到男方家庭的尊重，有時候甚至還遭遇家暴。如果要離婚脫離苦海，既浪費了青春又沒有一點經濟收入，算來算去都是失敗。

現在找個經濟條件好的老人混混，性生活方面儘量滿足他，有時候在家裡做做飯，在外面上上班；如果有興致還另外找個人消遣消遣，既解決了生理需求，又有經濟收入，活得快樂自由。

以後年紀大了的生活怎麼安排，當下的生活弄不好都是一團亂麻，哪有心思考慮以後。

聽聽，好像還蠻有道理的。我也覺得他們是生活所迫，這個社會太艱難了，真的很不容易。

但婚姻是不能有償的，婚姻是平等的。

復旦大學的沈奕斐老師告訴我們：婚姻的本質就是兩個人組合在一起，讓彼此更快樂更優秀。

兩個人在一起鬼混，也不進行婚姻登記，男方給女方一定的報酬，其本質就是一種性交易，或者是僱主與保姆的關係。

隨時隨地好聚好散，錢貨兩清，互不相欠。到底好不好呢？他們自己說了算。

百貨中百客，有償婚姻在社會上一直存在，只是未能公佈於眾。我敢於說社會上有多少男人在有償婚姻中得到了他隨心所欲的肉體上的滿足，也有多少女人在有償婚姻中經營著自己的肉體。個人有個人的生活方式，個人有個人的謀財之道，我暫且不去評論。就我個人的觀點，買賣婚姻者都失去了婚姻道德，那有償婚姻且不淪喪了人性原則？！所以，我認為：用錢去買婚姻和為了錢去賣婚姻這都是沒有靈魂的肉體交往，與“高階動物”格格不入。所以，年輕人也好，老年人也罷，婚姻應該是“寧缺勿濫”。如果我的觀點不符合有些人的心願，請忽略不計！謝謝邀請！

我個人觀點認為還是可以的。有償婚姻一直存在於社會之中，但只是極少數人。為什麼說可以呢？

舉個身邊的真例項子，李大爺年近七十，兩年前喪偶，有退休工資，子女在外邊也混得不錯。李大爺又不會做家務，喪偶之後生活上不能照顧自己，說了幾個物件別人都說年紀大不同意，最後只得找了個保姆，月薪三千元。保姆和李大爺日久生情，為了方便照顧，乾脆結了婚。由於保姆才五十多歲，婚後李大爺每月除了負擔正常的開銷外，還要給小妻子每月三千元工資。我個人認為是可以的。李大爺百年之後至少這個小妻還有點小錢安度晚年，沒有後顧之憂，也會安心伺候李大爺。各取所需，何償不可。

在婚姻生活中，各人的具體情況不同，不能用一把尺子去衡量所有人。過於強調偉大高尚的愛情，而忽略平凡的生活中出現的具體問題。

可以理解，各取所需。也算是一種自我保護吧。不然就成了免費保姆，老來無所著落被趕的淒涼。

不要打著感情的幌子尋找免費保姆。

“有償婚姻”在當下以不是什麼新鮮事，坦言地講，這早已被路人認可。例如：我一鄰居（單身老人），中年喪偶後為撫養子女一至未再婚，兒女長大成人後因某些原因不能常陪伴在老人身邊，他兒女怕父親孤獨就花錢顧一保姆，一是照顧父親生活起居，二是想有人陪父親嘮嗑。人都有七情六慾，老人也同樣如此，孤男寡女同居一屋，日久生情難免會產出火花，自然而然就同居了。從此我這位鄰居老人一改常態，臉上洋溢著幸福的笑容；保姆從此換然一新，對我的鄰居老人更是呵護有佳。鄰居老人的兒女見此情景，樂了。我作為鄰居見到老人整天樂哈哈，除了嫉妒還能說什麼。

例如：當下出租屋有著許多“臨時夫妻”，他們在家鄉都有各自的家庭，由於長期在外打拼不能同家人團聚，由於寂寞孤獨或者是解決性飢渴等情況，同相互合得來的異性朋友，在不破壞對方家庭的情況下，組成臨時夫妻一起工作、一起生活。對此，路人們大多會視而不見，不會因此而說三道四。

所以，我個人認為：不要用道德綁架去評判“有償婚姻”，要本著各有所需去看問題的本身，設身處地的換位思考，那麼世界會更美好！

公平合理，相互照顧，價格公道，沒啥不可以。但不宜公開價格，不宜提倡，婚姻不是生意，只能是資源、條件不對等的補償。