法制盡限於維護社會制度和國家安全，而道德文明完全超越了人類的意識本能，智慧和生命，它所開啟和引領的是世界科技文化的最高峰天擎引能計劃與擎天啟能工程的總稱自然語言系統理論和工程，已經成為當今社會科學經濟發展的最高發明和意識創造。

老夫認為，這是小題一枚。人類社會，全靠法制的力量。離開了法律，道德算個屌啊？現在有人公開鼓吹不要臉哲學。我們每一個人都明白:樹若無皮，必死無疑，人若無皮，天下無敵。一個人不要臉了，公安法院都沒招。

但也不必耽心人會變成豬狗一樣的禽獸。人類社會的道德現象，如大海波浪，高低起伏，不會消失。完全沒有道德的人一天不能存在。老夫研究發現:一個人壞到極點，他會變成好人的榜樣。一個人好到極點，他會變壞，變成不恥於人類的狗屎。

老夫我一輩子都幹嗎？我一輩子都在研究人。在中國歷史上，凡大好人，他原來是一個壞人。凡大壞人，原來卻是一個好人。若有人不信，你又沒能耐把中國古籍全看一遍。那麼，我傳授一個簡單方法。你抽任意一個貪官。你調查他她們的青壯年時代，會發現他她們都是極優秀的人才。變成了壞人，為什麼？老夫秘而不宣。但洩露一句:一個極端的好人，百分之百要變成大壞蛋。網友們，這是我的最高發現。

人類文明的進步應該是多方面的，其中包括科技、教育、道德和法制。道德是思想領域，是透過教育而提高的，不帶約束力和強制性，只能提倡。然而，道德卻又十分重要，決定著人的價值觀和人生觀，是人類文明進步的軟指標。境由心生，道德水平的提高可以帶來精神力量、愛國情懷，促進社會穩定、和諧。所以說，道德不可缺失。法制是人類進步的基礎，規範著人的行為，是公平、正義的化身，是維護國家和公民權益的法寶。但是，法不容情，更不能法外開恩，法律是準繩，神聖不可侵犯。法律的完善和健全比道德更重要。因為現在是市場經濟，貨幣起著舉足輕重的作用，人們的思想還不一致，只能靠法律制度去約束和權衡。兩個都重要，兩手都要硬，相互補充，為社會主義文明建設服務。

肯定是法治的力量更勝一籌，道德和法制是一致的，有道德的人肯定是守法的人，道德來源於個人的品格和修養，道德是一種個人的自覺行動規範，法治是一種強制規範，法治的實行是靠國家的權力，法制有權威性，有強制性，以目前社會的經濟水平，和人的道德水平，以法治國才有實效，是治國的最好方式。

如何正確的認識人類文明是應該首先明確的根本問題。

人類文明只有從對生命的認識中才能達到正確的認識。

從人類對生命科學的研究物件看有二個層次：

一是初級層次，是對生命現象身體的研究層次。

二是高階層次，是對生命本質研究的層次，這是對生命終級真理的認識。

現在人類的對生命的認識是處於對身體初級認識階段的。

這個階段對生命的認識基本上是錯誤的。即認為生命是一生一世存在的，身體死亡了生命就沒有了，生命是進化來的，生命是上帝創造的，是有靈魂，鬼神上帝存在的。

這些錯誤的認識是主宰現在人類對生命認識的主流思想。在這些錯誤的認識生命的誤導下，人類的文明是低層次的，是迷悶顛倒的認識生命的。

現在人類低層次的文明表現是，把無止境的追求名利色的享受，把榮華富貴的享受作為人生幸福的目標，人人向錢看，人人為爭名奪利而奮鬥，一切文化都是在催發著人的各種慾望。

人類高階層次的文明是依據生命本質真理為基礎為指導的。

生命的本質真理是揭示了生命是永恆存在的，生命是三個條件和合的統一體，即生命體（不是靈魂）意識和身體，其中生命體是永恆存在的無生滅無始無終本來就有的，身體死亡後，生命體和意識立即進入了下一個生命的週期而輪迴不止。

如果人類依據生命本質真理為指導，人類都是在求證生命的永恆存在的指導下生活，就一定會沒有爭名奪利的行為，更不能把名利色及榮華富貴的享受作為人生幸福的唯一目標，而是在人人和諧無爭，沒有貪嗔痴心，以證明生命的永恆存在為人生的真正幸福為目標。

這樣的文明才是人類真正高層次的文明表現。

法制不能代替道德，失去道德的國域法制即成約縛好人，給壞人乘機的地方，。縱觀古今，一個失去道德的邦國，再想重立正道，未見有過。所以自古聖賢皆重道德。邪師皆誘人失道鑽營。

人類文明的進步，始終是法制第一，道德次之，兩者缺一不可。

秦始皇統一中國後，進行了“書同文，車同軌”等統一度量衡等全國性的法度普及，建立了一整套的《大秦律》。

今日之中國，更需要依法治國，讓契約精神深入人心。從最低的法律紅線開始，規範社會的法人組織政黨及公民的行為，促進人們自覺地維護公共秩序和公序良俗，從根本上改變社會風氣！

道德從未遠離人類的文明進步，而且這一點對官員的選拔尤為重點。中國並不缺能人奇士，最缺的是聖賢之人！一大批率先垂範的幹部！

人類的進步如同小孩成長，在他犯錯時要給予懲戒，在他做對時要給予獎勵與愛。

縱觀歷史每當我們不顧一切地向大自然所求是都會糟到懲罰，而我們順其自然時都會有豐厚的回報。

對於我們每個人來說懲戒與獎勵是分不開的，當人的慾望過大而對社會產生損害時，法律則起到教育作用，當人剋制約束自己時，社會而會給他回報。

人類從小到大一路走來，犯過的錯太多，吸取了不少教訓，也獲得了巨大進步。法律也好，道德也罷，最終都會為我們走向新文明時代保駕護航指引方向，二者和平共處，相符相承的。

從奴隸社會社會分工，一直到現在的社會主義。人類在追求美好生活中付出了堅辛的努力和探索，有少數人為一己私慾，踐踏法律與倫理，為我們帶來了無盡的痛苦與災難。舊世界打他個落花流水，無數英烈為自由，民主付出了寶貴生命…。

法律的存在就為那些道德高尚的人民伸張正義…。

我認為道德高於重於法制！道德更勝一籌！！在道德基礎之上建立法制，法則立！脫離了道德的法制條款則不成！所謂善有善報，惡有惡報，就是這個道理！你作了錯事，就得認錯，改錯或檢討道欠！你作了惡事，就得懲辦！你殺了人，就得抵命！沒有良好的社會道德風氣，再多的法律，那就一張紙！

人類文明的進步，道德和法制那個更勝一籌，這個很難比較，從廣義上來說二者相互統一，遙相呼應，都很重要，缺一不可。但從人類文明發展的程序來看，應該是先有道德的要求，如孔子的學術，儒家文化，佛教等等都對道德品質要求期望很高，但由於人的慾望和私慾的本能，現實的社會中很多人做不到，所以有了法學，逐步建立各項法律，法規並隨著人類的發展，越來越完善其實這就是強行約束人們遵守各種道德底線，並自覺約束自己各種道德行為，否則將會受到法制的制裁。從這種角度和人類文明發展史來看及人自私的本性，法制似乎更重一籌。

關於這個提問的答案應該是“仁者見仁，智者見智”的了。在我認為，這樣提問應該分兩個階段來回答比較準確一些，因為人類社會的文明是建立在人類社會秩序穩定的基礎上。社會秩序不穩定哪裡還談得上什麼文明不文明？只有社會秩序穩定了，我們才有資格再來討論人類的文明進步。那麼，在社會秩序在沒有穩定前，法律應該更勝一籌，以鐵的手腕促使人類社會的穩定；在社會秩序穩定後，對於人類文明而言道德就會更勝一籌了，人類文明進步的程度來源於人類的道德水平高低。

由於法律的強制性與剛度，容易促使人們產生牴觸情緒而不易釋放，不能真正意義上形成人們的自律精神；又由於法律的“呆板”，重證據，而往往證據又不見得在有理的弱者一方，這樣也很容易失去法律的公平公正。再者，一場官司下來也不是一個普通人們所承受得起的。那麼，道德這種東西正好以它的柔性來緩衝或來彌補了法律的不足。

在社會秩序穩定的情況下，法律仍然是打擊犯罪的有力武器；然而在其他方面只是一個行動的指南，規範以及準則而被高高擱起。人類真正的文明進步是靠道德來完成的、是靠人人的自律精神來完成的。因為道德無處不在，道德意識也會伴隨著每一個人的一生。法律哪裡能夠管得過來這些呀？所以，標誌著人類文明進步的應該是人類的道德水平不斷地提高、人類的自律精神不斷地提高。

那麼，為了人類文明進步，我們又如何提高人類的道德水平或自律精神呢？我想應該是所有的人們必須首先自覺地遵守現時代的法律與法規，這是基本。在完成自覺遵守法律、法規的基礎上，我們再來修行現時代所推崇的道德準則，得到道德的素養。它的起始點應該由上而下、由強而弱，這樣才可以起到“上效下仿”的作用。也只有這樣才可以提高全體人們的道德素養。不然，專門“雞湯”下層人們，而上層人們依然我行我素，人們的道德水平又如何能夠得以提高呢？更可笑的是，人們的道德素養都沒有提高，都還在迷茫中，又如何去教育或培養下一代的道德素養呢？如此一來，培養下一代道德素養也就成為了一句空話。

出行文明來自紅綠燈的自律

在任何一個社會里兩者都不可或缺，也就沒有更勝一籌。關鍵是，道德必須有真實為基礎、不能虛假; 法制必須高高在上、沒有凌駕。

對於個人的發展而言，道德所具有的不只是對於自身行為的約束，良好的道德會從根本上影響一個人的價值觀與世界觀，促進個人的全面發展；道德是反映一個人品質的鏡子，照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎。德智體美,以德為先，如果一個人沒有了道德，這個人就失去了做人的意義。。

法律是一種強制性的措施，但是如果道德不被重視，一切用法律解決的話，社會必將混亂，況且法律至今尚未完善，在這種不健全的制約下，道德是唯一可以填補法律漏洞的方式，所以，道德的作用更加具有廣泛性，效力更優於法律。

當今人類文明進步，主要表現在物質方面。九天攬月，五洋捉鱉等都反映了人類文明的前行。在物厧進步的同時，精神文明建設也應該同步發展，對的道德水準及法律觀念，提出更高要求。國與國之間和平共處，人與人之間互幫互愛，應該成為人類首選！

當然是法治的力量促使矇昧社會渡過到文明社會。道德只能起到教化民眾的作用。沒有權威性。無法制衡犯罪的行為。

人類社會在科學文化教育及各個領域已經走向文明，現代的智慧社會正在向高度文明挺近。

世界各國的文明是在法律規定的細則之下，進行規範性的社會活動和社會實踐。

人生活在社會各個階層的結構中。首先要在法律規定的約束之下。在不同的合場，不同的工作環境，不同的意識形態裡，或者是國企，或者民營，或者是個小商小販，都要嚴格遵守制定的規章制度。做各自的各項工作。

社會秩序的維護是在法律規定的框架之下。國家頒佈法律準則是讓人知罪，犯罪後要承擔法律責任。阻止人的行為不要違法。道德只能讓人受到社會輿論的譴責。

所以，治理國家，安邦定天下。必須實施法治。社會方能安定。

道德與法律哪個更重要，其實是個無法回答的問題，因為它們聯絡得如此緊密，它們彼此如此相互信賴，以至於如果把它們強悍地分離，它們就會雙雙枯萎、共同凋落、同赴死亡。

如果一個群體缺少完備的、具有強大生命力和不斷完善自己的法制系統，那麼這個群體就無法具有優良的秩序，更無法具有卓越的靈魂。因為法律的莊嚴責任就是懲惡揚善，就是以堅毅的決心、炯炯的目光、果敢的行動為群體守住道德底線，使群體的行為始終具有人類特徵，具有人類社會的溫馨氣息。它的卓越思考，它的莊嚴目光，它的不可動搖的意志，使那些具有卑劣心靈的軀體驚恐、顫抖，不得不收斂其卑劣的企圖，停止其不良的腳步，從而使人類始終有生活在溫馨世界的希望。

法律不可一日或缺。

但如果一個社會只有法律，而使法律不能得到崇高道德的或相伴、或引領，那麼強大的法律就必然形單影隻、跛足而行。力，無法強大；足，無法堅毅；胸，無法開闊，而目光，只能在自己身邊纏綿地徘徊。沒有優良道德的社會，沒有人真正尊重法律，人人都想踐踏之、凌辱之、驅除之 ，人人都想“攻其不備，出其不意”，使其成為自己手下的殘兵、足下的灰塵 ，對自己的貪婪、險惡、抱復毫無約束的能力，這樣的群體就只能是一個不健康甚至懸崖邊的危險群體。必然沒有道德的高尚、法律的莊嚴所共同形成的真正的人間優良。

道德是人類獨有的高貴形態，它和法律莊嚴的結合，能使人類具有高貴的靈魂、高尚的追求與優美的言行，能使人類具有卓越的智慧、謙卑的胸懷與勤勉的腳步。

道德和法律都是莊嚴的、高尚的，但它們只有和對方實現日月般的相隨、相依，才能為人類產生真正的青山綠水、真正永久的優美時光

謝邀！在我認為，當今人類除了發展的進步而外，沒有文明進步可言。而道德和法制的力量當然是法制更勝一籌。俗話說，″人是好怕的，不是歹怕的″，其實不然。但，有句話又叫作″人善被人欺，馬善被人騎"。因此，在當今反腐昌廉的正義之下才少卻了走後門行賄賂受賄風氣，從而又增強了各個單位不擅離職守，而兢兢業業格守職責的好現象。由此可見，人還是受制(治)受法的。尤其是在金錢至上和人都被金錢薰陶的今天，人是很少有道德可言的。比如X村X人，為了享受異地搬遷的資助，新房與舊房相差四五十米的距離居然千方百計弄成了異地搬遷，他們有幸得到異地搬遷政策的特大優惠後。有一天，當上頭來調查落實異地搬遷，調查人員看到這些優惠政策落到實處，他們都很高興，但當調查人員要X乄人說幾句感謝黨的好政策客套話時，他不但什麼也不說，而且反問道:″共產好個啥？……"由此可見，人，不能對的太好，狗，不能喂的太飽。