“鯤鵬展翅”這則寓言故事出自戰國時期道家學派代表人物之一莊子的《莊子·逍遙遊》。在這則寓言故事中，莊子充分發揮了自己的想象力，說北邊的大海里有一條巨大無比的魚，叫做鯤，它在海里遊啊遊。後來又變成了一隻巨大無比的鳥，叫做鵬。大鵬沖天而起，扶搖直上，它要飛到南海去。後世用“鯤鵬展翅”比喻志向遠大，前途不可限量。

這則寓言故事中，鯤和鵬都是巨大無比的動物，一個在海里，一個在天上。在這裡莊子是把北邊的大海比作現實，所以對鯤來說，北海再大都是局束的，是難酬壯志的。而天空就不一樣了，它曠遠而博大，遠比大海寬廣，又高邈無際，可青雲直上九萬里。所以他要變成大鵬，要展翅高飛，目的地就是南海。為什麼他要到南邊去呢？西周時期南海是未開化的處女地，叫南蠻。南海瑞未開化，卻代表著純樸和清靜，因為道家是倡導清靜無為的。

我們知道，孔子是入世的，哪怕是遇到再大的阻欄，他都能盡全力去化解，哪怕最終以失敗告終，也仍然能潛心私學，積極培養弟子，傳播自己的思想政治理念。老子是出世的，他也做到了真正的出，雖然學識淵博，深不見底，但仍然堅持自己的清靜無為，就算是唯一的作品《道德經》也是在出關時被逼無奈才寫下的。而莊子他既沒入世，不願為自己看不起的“竊國者侯”服務，又被五斗米所困，做不到徹底的出世，所以他是徘徊在世的邊緣。他聰敏卓絕，博學多才，看他的文章，總會有一絲心痛的感覺。

這個成語其實都是出自《南華經·逍遙遊》，是經典中，南華真人給我們講的第一個故事。那麼這個故事講了什麼呢？

    說在北冥海里，有一條叫做鯤的魚，鯤有多大呢？叫“不知其有幾千裡”那麼大，比能看的到的幾千裡還要大。這種魚還可以化為鳥，變成鳥之後，名字叫做鵬，這隻鳥的背也“不知其有幾千裡”那麼寬廣，當鵬鳥張開翅膀怒而飛天的時候，它的翅膀之大，就像垂到天邊的雲。這隻鳥，將藉著海運之風，遷徙到像天一樣寬廣的南冥海。

鯤鵬的傳說，在《奇諧》這本專門記錄怪異之事的書裡也有記載。說這個鵬鳥在往南冥海遷徙的時候，激濺起的水花就有三千里，鵬鳥有這麼大的翅膀，便可以憑藉著扶搖而飛到九萬里的高空，一直飛了六個月，到了南冥的天池才停下來。

而小鳥呢，小鳥一飛是半日，到榆樹和枋樹上去休息。我們想象春天草原上萬馬奔騰的景象，我們再觀察一縷Sunny斜照之下，無數塵埃的浮沉……萬物都是氣息沖和相雜而生。我們看到的天空蒼蒼茫茫的顏色，是它真正的顏色嗎？是不是我們還沒有看到天空更高遠的最深處呢？飛上天空的鵬鳥，從天上看地上，跟我們從地上望天空，是一樣的啊，鵬鳥也只是到南冥而已，但是這個事情的趣味之處，就在於鵬鳥可以自勝而去。

    那麼鵬鳥扶搖而上背後的寓意是什麼呢？南華真人下面接著給我們講了我們應該從這個故事當中學到的道理：“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。”

說，如果那海水沒有集聚那麼厚的話，那麼大海就沒有力量來承載大船；如果我們在很小的坑中，“坳堂”實際上是當時楚國的方言，指很小的坑，所以我們說，如果我們在很小的坑中，倒一杯水的話，這樣只可以浮起草芥那樣的小船，如果放置一個杯子，就會觸底擱淺，這是因為對於一個杯子而言，一杯水太淺了，不足以託浮起杯子這個“大船”啊。

同樣的道理啊，如果沒有大風厚重的積聚，也承載不起鵬鳥的翅膀，所以鵬鳥憑藉扶搖而上九萬里之後，風就在鵬鳥下面，鵬鳥就可以拍乘著風力，脊揹負載著青天而沒有任何阻礙的遷徙南冥之海了。

鵬鳥之所以能高飛，是因為首先它有一雙碩大無比的翅膀，這是它先天特性使然，所以它期待，也需要南冥海更廣闊的空間，它所憑藉和使用的東西，都要匹配它這雙翅膀，比如厚重的雲氣。如果我們的天性自然，沒有給予我們那麼大的翅膀，我們在北冥之海也可以暢遊，我們即使憑藉鵬鳥那麼厚重的雲氣，也很難到達南冥之海。這是天道賦予我們的不同的秉性。

我想我們很多人都曾經有過理想，有過夢想，不知道你的理想、夢想現在還有沒有，是被現實磨滅了，還是已經實現了？我們有沒有在剛踏上工作崗位的時候，就想著半年以後要升為部門經理？我們有沒有在基本外語對話都成問題的時候，想著找找關係成為海外事業某部的負責人？我們有沒有看到下屬極強的工作能力，而心生妒忌，想盡辦法不讓下屬升職？

這就像鵬鳥與小鳥的故事，對於我們的工作而言，能力、素質、知識、人際關係等等，缺了其中任何一項，我們可能都不能去“圖南”，而對於具備了這些條件的下屬，終歸是要遷徙南冥的。小小的故事，影射了我們生活中很多的經歷啊。

理有至分，而物有定極。如果我們把我們的言行志向放在不合適我們的位置，那麼我們行事的時候，也不會順利，好像做事的整個過程都不如人意，雖然我們有遠大的志向，就像鵬鳥擁有垂天的翅膀，也不能窮盡天之高遠，不能擺脫艱難阻滯。而大鵬鳥之所以決計圖南，也並不是好高慕遠，而是因為有厚重的風，如果沒有這風，鵬鳥也會因為翅膀太大而難舉的阻礙，去不了南冥之海。這是鵬鳥順勢而為、順時而為的逍遙啊。 而我們有沒有為了我們的人生理想，去積累“圖南的雲氣”呢？如果我們空有滿腔抱負，而沒有實際的積累，那麼這種抱負，就成了不切實際的空想，就成了我們的精神負擔，非但去不了南冥，就算在北海，也找不到一絲樂趣，這就是我們認知上的偏差了。

莊子《逍遙遊》開篇：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也！

鯤再大，只能在水裡，有侷限性！海闊，只能憑魚躍！當鯤變成鵬，展翅高飛，打破了水的侷限性，即可穿越天空，又可以沉入海底！這個世界都是他的！任其選擇。

平臺很重要！海和天是不一樣的平臺！改變很重要！只做一隻鯤，永遠只能在海里遊！在父母身邊，在你熟悉的地方，你一定很舒服！但你一定會成為一個不會變的自己！

鯤鵬展翅的意思是指施展抱負，實現宏偉的理想，創造一番事業。比喻前程遠大

戰國中期莊子及其後學所著道家經文《莊子》：“窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。